Was ist das Geheimnis von Hari Sankara Stotra, komponiert von Adi Shankara?

Shankara Digvijaya gibt an, dass Adi Shankara, als er den Tempel von Hari Shankara erreichte, solche Verse mit mehrdeutiger Bedeutung verfasste, die sowohl Shiva als auch Vishnu gleichzeitig preisen könnten.

Es sagt:

Von dort ging der Acharya, der zu allen heiligen Orten pilgerte, als nächstes zum Tempel von Hari-Sankara. Da das Bild dort die kombinierte Form von Shiva und Vishnu ist, ist dieser Wallfahrtsort in seiner Heiligkeit Kailasa und Vaikuntha zusammengenommen ebenbürtig. Dort lobte er mit einer Hymne, die eine doppelte Bedeutung hat, um sich gleichzeitig auf Shiva und Vishnu zu beziehen, die Gottheit Hari-Sankara. der, sozusagen um die Zweifel der Menschen zu zerstreuen, die Shiva und Vishnu als zwei betrachteten, sich in einer einzigen Form manifestiert hat, mit der Hand in der Haltung, die auf Nicht-Dualität hinweist.

Ich möchte die Verse von Hari Sankara Stotra mit ihrer doppelten Bedeutung.

Welche Sankara Vijaya meinst du?
Das ist fantastisch! Ich stieß auf Shlokas, die Ravana preisen, aber Rama preisen anders interpretieren.
@Amit Saxena Hast du die unten angegebenen Slokas übersetzt und verstanden ...?
@Tezz Nein Mann, ich gehe davon aus, dass sie wahr sind, wie du es gepostet hast.
@Amit Saxena Sie sind wahr ... aber einige Verse sind sehr schwer zu entziffern ... ich verstehe sie ...
@ Yogi Ich verstehe nicht, warum du es gesagt hast ... Kannst du mich dazu bringen, es zu verstehen? ...

Antworten (1)

Hier ist das Stotra, komponiert von Adi-Shankara. Es hat 11 Verse und hat eine solche doppelte Bedeutung, dass es verwendet werden kann, um gleichzeitig Lord Shiva und Lord Vishnu zu preisen. Es fährt fort, 10 Avatare von Lord Vishnu und Balarama-Avatar auch auf einer Seite zu preisen, während auf der anderen Seite die gleichen Verse Lord Shiva (zur gleichen Zeit) preisen, aufgrund seiner doppelten Bedeutungsnatur.

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Vishnu: Möge mich das verehrende Wesen Mahavishnu segnen, das die Form des Fisches in den kosmischen Gewässern annahm und die Erde, die die Form eines Bootes angenommen hatte, an ihren richtigen Platz zurückbrachte.

Shiva: Möge der große Gott Shiva, der den Halbmond auf seiner Stirn hat, der mit Parvati, der Tochter von Mena, verheiratet ist und der immer mit seinem Stier verbunden ist, mir alles Gute gewähren.

यो मन्दरागं दधदादितेयान् सुधाभुजः स्मा | " २

Vishnu: Möge dieses Wesen (Mahavishnu), das die Form einer Schildkröte annahm , um die sich drehende Stange des Mandara-Berges zu stützen, und das so den Devas half, mir gnädig sein.

Shiva: Möge ich die Gnade dieses großen Gottes Shiva haben, der für seine sportlichen Manifestationen auf dem Berg Kailasa eine geeignete Form angenommen hat, der von Mandara-Blumen angebetet wird und der zum Schutz der Devas Gift trank.

" तस्मै विदध्मः करयोरजस्रं सायन्तनाम्भोरुहसाम्भोरुहसाम्भोरुहसाम्यर |्रयर | ३

Vishnu: Ich falte meine Hände in Anbetung für Ihn, der als der große kosmische Eber inkarniert ist und die Erde wieder in ihre Position gebracht hat.

Shiva: Ich falte meine Hände in Anbetung für Ihn, der mit der großen Schlange Vasuki als seinem Schmuck glänzt und der den Devotee in seiner Hingabe unterstützt.

| प्ह्लादमुल्लादधानं पञ्चाननं तं प्णुमः पुपुाणम् || ४

Vishnu: Ich verehre Mahavishnu, den Löwenmenschen , der Hiranyakashipu, den König der Asuras, zerstörte und sich äußerst um das Wohlergehen von Prahlada sorgte.

Shiva: Ich verehre Ihn, der fünf Gesichter hat, der die Ganges in seinem Haar hält und der die Herzen der Devas durch die Zerstörung von Gajasura erfreute.

| तपांसि कान्ताहितो व्यतानीद्यो अवतादाश्मिणामयं नः || ५

Vishnu: Ich verbeuge mich vor dem großen Vamana , der als Brahmacharin mit Hirschhaut als Kleidungsstoff Sparmaßnahmen durchführte, der ohne Gefährtin war und der die Welten von den Asura, Bali, zurückbekam.

Shiva: Ich grüße Lord Shiva, der begierig darauf war, die Opfergaben in Daksha-prajapatis Yagnya zu bekommen, der seine Gemahlin Sati verlor und der von da an als Brahmacharin Sparmaßnahmen durchführte und der gut aussieht.

| नक्षत्रनाथस्फुरितेन तेन केनापि वयं सनाथाः || ६

Vishnu: Möge ich den Schutz von Mahavishnu erhalten, der sich als Parashurama inkarnierte , der die brillante Form eines Brahmacharin hatte, der wie der Mond leuchtete und der Kartaviryaarjuna im Kampf besiegte.

Shiva: Möge ich den Schutz von Shiva erhalten, der als Kirata Arjuna besiegt hat und der den Fluss Ganga und die Mondscheibe in seinen verfilzten Locken hat.

विलासिना अलीकभवेन धाम्न्ना कामं द्विषन्तं स दशास्यमस्यन् | " ७

Vishnu: Möge Rama, der mit der Tapferkeit, die durch das Wissen um zahlreiche göttliche Geschosse erlangt wurde, Ravana besiegte und der Sita als seine Gemahlin hatte, mir Glück schenken.

Shiva: Möge der große Gott Shiva, der alle Unwahrheit durch den Glanz der Wahrheitsnatur zerstreut und der Kamadeva (Amor) mit zehnzackigen Manifestationen zerstörte und der die Tochter der Berge zur Gemahlin hatte, mir Glück schenken.

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Vishnu: May Balarama, der die Palme als sein Banner hat , der eine Verkörperung des Ewigen Dharma ist, der aufgrund seiner wilden Stimme unter dem Einfluss von Alkohol und der Pflugwaffe auf seiner Schulter verbietet, der von seinem Vater gestreichelt wird Vasudeva, und wer von unbeschreiblicher Brillanz ist – beschütze mich.

Shiva: May Shiva, der sich als Tänzer auszeichnet, der von der Natur des Moksha-Dharma ist, dessen Hals durch den Glanz des Giftes Halahala, das an ihm haftet, abweisend aussieht, dessen Krone vom Mond geküsst wird und der von unbeschreiblicher Brillanz ist - beschütze mich.

विनायकेना अकलिताहितापं निषेदषोत्सङ्गभुवि प्ह्ष्यन् | |. |. | ९

Vishnu: Möge ich den Schutz von Mahavishnu erhalten, der Garuda an seiner Seite hat, der Schrecken in den Gedanken der Schlangen auslöst und der in seiner Krishna-Inkarnation sogar den Geist von Putana bezauberte und der eine Krone aus Pfauenfedern auf seinem Kopf hat.

Shiva: Möge ich von dem Herrn Shiva beschützt werden, in dessen Schoß Vinayaka sitzt und ihn mit seinem Rüssel umarmt, der die Ganga auf seiner Krone trägt, dessen Name heilig ist, der sich in den Gedanken derer präsentiert, die über ihn meditieren, und wer hat den Mond als Dekoration.

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Vishnu: Ich verehre die spirituelle Ausstrahlung, die sich als Buddha manifestierte, der allwissend war , der Eroberer von Mara war, der voller Barmherzigkeit war, der von der Natur von Bodha (spirituelles Bewusstsein) war und der von denen verehrt wurde, die waren Gegner von Yagnyas.

Shiva: Ich verehre diesen spirituellen Glanz Shiva, der allwissend ist, der der Zerstörer von Amor (Mara) ist, der voller Barmherzigkeit ist, der alles Wissen ist und der von denen gelobt wird, die das Yagnya von Daksha zerstört haben.

| भूम्न्ने सदावासकृताशयाय भूयांसि मे सन्तुतमां नमांसि || ११

Vishnu: Ich bringe Mahavishnu meine Grüße als Kalki-Inkarnation dar, die einen Körper von unvorstellbarer Pracht annimmt, die die Dunkelheit der Welt der Unwissenheit durch spirituelle Erleuchtung entfernt und deren Ankunft speziell der Zerstörung der Bösen und dem Schutz der Guten und der Guten dient heilig.

Shiva: Ich grüße Lord Shiva, dessen unvorstellbar heilige Form die Unwissenheit der Welt durch seine spirituelle Pracht beseitigt und der immer an heiligen Orten wie Kashi residiert.

Quelle: Von hier

@Keshav Srinivasan, eigentlich habe ich es auch in der Sanskrit-Version von Digvijaya gefunden ... aber da es nicht gescannt werden konnte, anstatt es zu tippen ... habe ich von dieser Seite kopiert ...
Tezz- beziehst du dich auf MadhavIya Zankara Vijayam?
@moonstar2001 ja, ich rede von Madhaviya Shankara Digvijayam...
Können Sie auch die englische Transliteration bereitstellen?
@Tejaswee Sehr faszinierend. Tolle Frage und Antwort. Wären Sie so freundlich, die Antwort zu erweitern, indem Sie hervorheben, wie Verse eine doppelte Bedeutung haben? Ich habe nur sehr wenige verstanden wie Mandara als Berg, der zum Buttern (Lobpreisen von Vishnu) verwendet wird, und Mandalablumen, die Shiva angeboten werden. Schätzen Sie, wenn Sie helfen können