Was ist der früheste bekannte Fall einer an Mary gerichteten Petition?

Eine aktuelle Antwort auf dieser Seite besagt, dass "Menschen immer zu Maria als Hauptfürbitterin für sie gebetet haben." Eine solche Aussage wird Protestanten sicherlich übertrieben erscheinen, die normalerweise die Vorstellung von Marias Fürbitte für die Lebenden als eine (negative) Entwicklung bezeichnen würden, die Jahrhunderte nach Christus stattfand.

Ich bezweifle, dass diese Debatte hier gelöst werden wird, aber ich frage mich immer noch – was ist der früheste bekannte Fall einer an Mary gerichteten Petition ? Ich suche nach einer klaren Aussage, wo Mary das eigentliche Ziel einer Petition ist, nicht dass sie im Zusammenhang mit einer Petition tangential erwähnt wird. Ich suche keine lobenden Worte an Mary.

Als ich schnell in Everett Fergusons Kirchengeschichte nachsah , fand ich Folgendes, das sich als Ausgangspunkt für Antworten als nützlich erweisen könnte:

Maria wurde im dritten oder vierten Jahrhundert unter Griechischsprachigen zum Gebet angerufen, aber die erste lateinische Hymne mit einer Ansprache an Maria stammt aus dem fünften Jahrhundert. (16.2.C)

Beachten Sie jedoch, dass diesem Zitat zwei Dinge fehlen, nach denen ich in Antworten suche – es gibt nicht an, dass die Gebete Petitionen waren , und es gibt nicht die Dokumente an, in denen diese Gebete aufgezeichnet wurden.

Wir haben eine ähnliche Frage: Wann ist der erste dokumentierte Fall von Christen, die zu den toten Heiligen beten? Es geht jedoch nicht speziell auf die Frage des Gebets an Maria ein, und obwohl Maria in einer Antwort mehrmals erwähnt wird , wird sie in den dort zitierten Gebeten (z. B. aus der Liturgie des heiligen Jakob ) nur gelobt, nie erbeten.

Dies ist eine gute Ressource: udayton.edu/imri/mary/p/prayers-of-saints-to-mary.php . Ich kann später eine Antwort schreiben.
Was ist mit einem Gebet, das sich auf Maria als Empfängerin von Bitten bezieht, aber selbst keine macht? Zählt das?
@MattGutting Hmm, das wäre sicherlich interessant, obwohl ich es vorziehen würde, wenn es als Ergänzung zu einer Antwort aufgenommen würde, die eine tatsächliche Petition identifiziert. Das Schwierige an Fragen wie dieser ist, dass die Grenze irgendwo gezogen werden muss, um sinnvoll zu sein!
Die Menschen versuchten bereits, Maria anzubeten, als Jesus sie diesbezüglich korrigierte, wie wir in Lukas 11:27-28 sehen können. Es war nicht gerade ein Gebet, aber das wäre wahrscheinlich der Anfang gewesen, oder vielleicht ein Proto-Beispiel.
@DKing, wenn das die Lektion ist, die du aus Lukas 11:27-28 ziehst, dann bin ich gespannt, was du aus Lukas 14:26 herausziehst.
@Kyralessa Ich bin mir über die Relevanz dieses Verses nicht sicher. Lukas 14:26 spricht davon, dass Christus das einzig Wichtige für einen Gläubigen ist. Vielleicht hat es aber eine gewisse Relevanz. Christus allein ist der Gegenstand unserer Anbetung.

Antworten (1)

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Sub Tuum Präsidium

Das früheste bekannte, erhaltene Bittgebet an Maria, die Θεοτόκος ( Theotokos ) oder Dei Genetrix (griechisch bzw. lateinisch für „Gottesträgerin“ oder „Geburtsgeberin Gottes“) findet sich in einem ägyptischen Papyrus aus dem 3. Jahrhundert Jahrhundert ( allgemein datiert auf etwa 250-280 n. Chr . , aber erst 300 – ich konnte keine Datierung nach dem 4 ist unten zu sehen:

Geben Sie hier die Bildbeschreibung ein Rylands-Papyrus 470

Es heißt auf Latein Sub Tuum Presidium, und auf Griechisch (wo es ursprünglich geschrieben wurde oder vermutlich geschrieben wurde) heißt es Ὑπὸ τὴν σὴν εὐσπλαγχνίαν ( hypo ten sen eusplangnian ) – beides bedeutet „Unter deiner Schirmherrschaft“. .

Die griechische Version:

Ὑπὸ τὴν σὴν εὐσπλαγχνίαν καταφεύγομεν Θεοτόκε Τὰς ἡμῶν ἱκεσίας μὴ παρίδῃς ἐν περιστάσει, ἀλλ᾽ ἐκ κινδύνων λύτρωσαι ἡμᾶς μόνη Ἁγνή, μόνη εὐλογημένη

Unter deine Barmherzigkeit nehmen wir Zuflucht, o Mutter Gottes: verachte nicht unsere Bitten in Zeiten der Not: sondern errette uns aus Gefahren, nur Reiner, nur Gesegneter.

( Hier können Sie sich diese gesungene Version anhören ).

Die lateinische Version:

Subtuum praesidium confugimus, Sancta Dei Genetrix. Nostras deprecationes ne despicias in necessitatibus [nostris*], sed a periculis cunctis libera nos semper , Virgo gloriosa et benedicta. Amen.

Wir fliegen zu deiner Schirmherrschaft, o heilige Mutter Gottes; verachte nicht unsere Bitten in unseren Nöten, sondern befreie uns immer von allen Gefahren, o glorreiche und gesegnete Jungfrau. Amen.

* Lateinisch für „unser“ – beibehalten, da einige Versionen dies enthalten.

( Hier können Sie sich diese gesungene Version anhören ).

Wie Sie sehen können, bittet es die selige Jungfrau Maria, unsere Bitten nicht zu verachten, was bedeutet , dass sie das Objekt ihrer Bitten ist. Die Bitte ist allgemein, dh jede Bitte an sie zu hören, was auch immer sie ist (vergleichen Sie dies mit dem Gebet Memorare, das Ähnlichkeit mit diesem alten Gebet hat).

Denken Sie daran, dass der früheste Manuskriptbeweis für das Neue Testament ein Papyrus aus den Jahren 117-138 n. Chr. ( P52 genannt ) ist und dass dieser Papryus älter ist als das Ökumenische Konzil von Ephesus (431 n. Chr.), das Marias Gottesgebärerin Wirklichkeit werden ließ Dogma des Glaubens, um fast zwei Jahrhunderte.

Was ist der früheste bekannte Fall einer an Mary gerichteten Petition?
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