Was ist der Pessach-Kandelaber?

Es ist kein Pessach-Brauch. Sie sprechen von den normalen Schabbat- und Yom Tov-Kandelabern.

In Mischna Berura 263:6 wird ein Brauch zitiert, sieben oder zehn Kerzen anzuzünden. Dies könnte ein Grund sein, warum Silberschmiede neben dem unten erwähnten Brauch siebenarmige Kandelaber herstellen.

Eine Frau zündet vor Schabbat und Yom Tov Kerzen für ihre Familie an. Der Brauch ist, für jedes Kind eine Kerze zu den ursprünglichen zwei hinzuzufügen. Das heißt, eine Frau würde zwei Kerzen für Schabbat anzünden, eine für Shamor und eine für Zachor. Sie würde dann für jedes Kind, das sie hat, eine zusätzliche Kerze hinzufügen. Wenn sie bereits eine bestimmte Anzahl von Kerzen für den Schabbat anzündet, darf sie diese Anzahl nicht verringern (was an Yom Tov die gleiche Anzahl ausmacht).

Ein Grund kann sein, dass eine Frau, wenn sie es vergisst, in den folgenden Wochen eine zusätzliche Kerze hinzufügt. Sobald sie eine weitere Kerze anzündet, macht sie damit weiter. Viele Menschen trennen die beiden Bräuche jedoch, da es sich nicht um ein "Vergessen" handelt, sondern darum, gezwungen zu sein, nicht anzuzünden (und der Ehemann wird für den Haushalt anzünden).

Das würde bedeuten, dass für jedes zusätzliche Haushaltsmitglied eine (zusätzlich zu den grundlegenden zwei) angezündet wird.

Wenn man jemanden besucht, ist es üblich, zwei anzuzünden, um dem Gastgeber keine Schwierigkeiten zu bereiten.

Ich sollte anmerken, dass meine Frau für jedes Kind ein zusätzliches anzündet, obwohl sie nicht für jedes Kind einen Schabbat verpasst hat, und ein zusätzliches für einen Schabbat, an dem sie krank war und vor dem Schabbat einschlief, nachdem ich zur Schul gegangen war.

Der fünfarmige Leuchter wäre für eine Familie mit drei Kindern, der siebenarmige für fünf Kinder usw. Viele Leute nehmen dies jedoch, um nicht bei jedem Kind zusätzliche Leuchter kaufen zu müssen oder einen als Geschenk zu bekommen Geschenk. Andere bekommen das größere, nachdem die Kinder da sind und sie sich die Kosten leisten können.

שמירת שבת כהלכתה bringen den Grund für das übliche מנהג, ein Licht pro Kind in der Familie hinzuzufügen.

In früheren Zeiten blieb die neue Mutter nach der Geburt einige Tage im Krankenhaus und war im Allgemeinen nicht in der Lage, das erste שבת Licht nach der Geburt eines Kindes zu entzünden. Deshalb hat die Mutter einen Lärm von einer, die vergessen hat anzuzünden, wofür das הלכה ist, dass sie für den Rest ihres Lebens jede Woche eine zusätzliche Kerze anzünden muss!

Shabbos Candles geht detailliert auf verschiedene Minhagim ein und nennt die Quellen. Es besagt, dass der weit verbreitete Minhag von einem Extra pro Kind in den klassischen Meforshim nicht explizit angesprochen wird. Das scheint der Grund zu sein, warum es mit dem Hinzufügen einer vergessenen Kerze zusammenhängt.

Während die Antwortenden, die mir vorangegangen sind, Recht haben, dass dies sich nicht von dem regulären Kandelaber für andere Feiertage oder Shabas zu unterscheiden scheint , möchte ich anmerken, dass Shulchan Aruch (472: 2) sagt:

Er sollte seinen Tisch (für den Seder am Pessach ) im Rahmen seiner Möglichkeiten mit schönen Gefäßen decken.

Magen Avraham (paraphrasiert auch in Mishna B'rura ) erklärt:

Das ganze Jahr über ist es gut, schöne Gefäße als Mahnmal für die Zerstörung des [Tempels] zu minimieren. In der Nacht von Pessach sollte er jedoch schöne Gefäße vermehren.

Daher haben Sie diesen Kandelaber vielleicht nur an Pessach auf dem Tisch gesehen .

Ich denke, dass die Antwort "einfacher" ist als das, was Sabbahillel erwähnt hat. Auf dem Bild sehe ich insgesamt 8 "Becher".

Ich weiß, dass dies seltsam klingen mag, aber ich habe gesehen, dass einige Leute eine 8-Tassen-Menora anstelle der 9-Tassen-Menora verwenden, die Sie normalerweise sehen. Die 9. Tasse ist für die Schamasch , und einige Leute platzieren diese überhaupt nicht speziell auf der Menora.

Einige Silberschmiede haben „Combo“-Kandelaber/Menoras hergestellt. Zum Schabbat und an Feiertagen schwingen die Zweige herum und zu Chanukka können Sie sie in einer geraden Linie zu einer Menora formen. Bei vielen von ihnen sind die Zweige auch abnehmbar, sodass jemand, der nicht alle braucht, sie für den Schabbat entfernen und für Chanukka anbringen kann.