Was ist der Rahmen und die prägnante Definition der Neuen Perspektive auf Paulus? [Duplikat]

Können Sie eine einfache Matrix der alten und neuen Ansichten zur Paulus-Perspektive aus der Sicht geprüfter und zumindest bescheiden akzeptierter Details auf der Grundlage der Neuen Paulus-Perspektive auflisten?

Ich interessiere mich jetzt nicht so sehr für die Argumente für oder gegen die Neue Perspektive, sondern einfach für eine Liste der Hauptthemen (bis zu einem gewissen Grad überprüft), was die neuen Perspektiven sind und was die alte Perspektive war.

Ich verstehe, dass die alten Perspektiven wahrscheinlich auch unterschiedliche Standpunkte haben, bitte erwägen Sie, die grundlegende protestantische Perspektive der Vereinigten Staaten (wahrscheinlich basierend auf Martin Luthers Werk) zu verwenden, oder lassen Sie die "alte Perspektive" einfach leer und ich werde sie aus meiner eigenen Lektüre ableiten.

Was sind konzeptionell die Scharniere des NPP-Standpunkts, um die sich die Interpretation der Schriften von Paul dreht?

Definieren Sie die Scharniere, ignorieren Sie sozusagen die Position der Tür.

Erstens, sind die "Scharniere", von denen Sie sprechen, die grundlegenden Annahmen (oder Voraussetzungen) des NPP? Zweitens: Interessieren Sie sich dafür, wie das NPP mit dem OPP in Konflikt gerät? Mit anderen Worten, lautet Ihre Frage: „Das NPP und das OPP streiten sich über die Probleme von _____________, und dies sind die Annahmen und Schlüsselbegriffe, die dazu führen, dass sie streiten“: ________________ (füllen Sie das Leerzeichen aus)? Anziehen
Das scheint meine Frage prägnanter zu wiederholen. Lohnt sich eine drastische Bearbeitung?
Nicht unbedingt. Vielleicht werde ich versuchen, ein paar vernünftige Änderungen vorzunehmen, einfach um Ihre Frage zu klären.
Was ist an dieser Frage anders als bei Caleb?
Der einzige wirkliche Unterschied, den ich sehe, ist, dass ich nach mehr Kürze suche und mich auf den tatsächlichen Paradigmenwechsel konzentriere. Die referenzierte Antwort gibt eine großartige Zusammenfassung und Erklärung des Themas. Ich bitte um eine direkte, explizite Zusammenfassung der unterschiedlichen Standpunkte zu Paul, nicht um eine Gesamtübersicht des Themas im Allgemeinen.

Antworten (1)

Das Scharnier an der neuen Perspektive von Paulus beruht hauptsächlich auf dem neuen Verständnis oder den Reformern des 15. Jahrhunderts, dass das Judentum des Alten Bundes eine „auf Werken basierende Errettung“ war. Die „Neue Perspektive auf Paulus“, die eine protestantische neue Perspektive darauf ist, wie die Schriften des Evangelisten Paulus zu verstehen sind, der ein hochgelehrter Rabbiner war, verstand das alttestamentliche Judentum als zuerst Gnade, dann Glaube, durch Beschneidung und Gehorsam zu den Verordnungen des Gesetzes, um in dieser Bundesbeziehung zu bleiben.

Die Werke von EP Sanders „Paul und das palästinensische Judentum“ Kommentare von und in Bezug auf Covenantal Nomism. Dass das Judentum ein auf Gnade basierender Bund war und dass man, um ihn einzugehen, beschnitten sein muss, seinen Glauben an seine Erben weitergeben und die mit dem Bund verbundenen Werke tun muss, um im Bund zu bleiben“

EP Sanders „Covenantal nomism, im Gegensatz zur Verdiensttheologie, ist der Glaube, dass Juden im Land Israel im 1. Jahrhundert nicht an Werkgerechtigkeit glaubten. Im Wesentlichen ist es der Glaube, dass man durch Geburt in den abrahamitischen Bund aufgenommen wird und durch Werke im Bund bleibt.“ Quellen-Wiki. Auch EP Sanders arbeitet „Paul und das palästinensische Judentum“

Die Erkenntnis, dass Paulus nicht gegen alle Werke sprach, sondern einfach Werke des Gesetzes, steht im Mittelpunkt der Neuen Paulinischen Perspektive. Es ist (für diejenigen, die der neuen Perspektive folgen) im historischen Kontext klar, dass die Reformatoren die orthodoxen Lehren der Kirche auf den Kopf gestellt haben, Reformer, die zu Recht nach Reformen innerhalb der katholischen Kirche suchten, Fehler in ihrer Interpretation gemacht haben . Die Realität dessen aufzugeben, wer der heilige Paulus war, und die Welt, in der er lebte, in Einheit durch die Notwendigkeit der Revolte, der heiligen Lehren, die von der Kirche bewahrt wurden, und unter dem Druck weltlicher Mächte, die aufgrund dieser Missverständnisse, dieser heiligen Lehren, herausgefordert und angefochten wurden wurden aufgegeben. Innerhalb der Kirche wurden Reformen durchgeführt, die jedoch die ursprünglichen Interpretationen nicht aufgegeben haben.

ling für Reformation innerhalb der Kirche http://www.newadvent.org/cathen/04437a.htm

Der Rahmen der Neuen Perspektive auf Paulus besagt, dass im Gegensatz zum ALTEN Rahmen (protestantisch), dass die Errettung im Judentum des ALTEN Bundes auf Werken basierte, dieser Glaube als eine falsche Annahme identifiziert wird und dass das Judentum des Alten Bundes tatsächlich Gnade ist und immer gewesen ist Basierend, auf Glauben basierend und auf Gehorsam basierend.

Zusätzlich zu dieser Perspektive, die einen direkten Angriff auf die Gebote der Reformation darstellt, legt die neue Perspektive auf Paulus nahe, dass der heilige Paulus, der ein Jude mit einer jüdischen Mentalität des 1. Jahrhunderts war, verstand, dass Sie in den Neuen Bund eintreten und Ihre Bundesverpflichtung aufrechterhalten müssen , und bleibt im Bund, um gerettet zu werden.

Ich konnte keine Änderungen an der gelöschten Antwort vornehmen. Diese trage ich zur Abgabe ein. Ich glaube, diese Antwort beantwortet die Frage. Protestanten, die sich nicht an die Neue Perspektive halten, wird diese Antwort sicherlich einen bitteren Geschmack im Mund hinterlassen. Die Gültigkeit meiner Antwort stimmt mit der Frage überein.
Die Reformatoren glaubten nicht, dass das „Judentum des Alten Bundes“ eine auf Werken beruhende Errettung sei. Wenn Sie an den „Werkbund“ denken, ist das etwas ganz anderes.
Phrasen wie „falsches Verständnis“ sind hier nicht erwünscht. Erklären Sie die unterschiedlichen Standpunkte, aber tun Sie dies sachlich, ohne polemische oder abwertende Standpunkte einzubringen, denen Sie nicht zustimmen. Es ist in Ordnung, Ihre Meinung zu äußern, aber tun Sie dies als solche ("Aber meiner Meinung nach ist X der Fall ...) und tun Sie es höflich.
@flimzy Ich habe es noch einmal umformuliert, also nicht zu beleidigen