Was ist der Status einer auseinanderziehbaren Challah für "lechem mishneh"?

Am Schabbat sollen wir die Mahlzeiten mit zwei ganzen Broten beginnen – „ Lechem Mishne “. Laut Shmirat Shabbat KeHilchato , wie er in dem oben verlinkten Artikel zitiert wird, „können zwei Brote, die in einem Ofen zusammenbacken und aneinanderhaften, auseinanderbrechen und immer noch als zwei Brote zählen.“

Ich verlasse mich routinemäßig auf diese Regel, wenn ich in der Bäckerei hergestellte Challa-Brötchen verwende. Sie kommen in der Regel in Sechsergruppen, die wie ein Sechserpack Limonade angeordnet sind und durch das Backen nebeneinander befestigt werden. Wir trennen sie und verwenden sie als Brote.

Wie ist angesichts dieser Regel der Status der einzelnen Bälle in einer auseinanderziehbaren Challah ? Können sie ausgebrochen werden und jeder als sein eigenes Brot dienen? Wenn einer abgebrochen ist, kann der Rest als Laib verwendet werden?

Antworten (5)

Obwohl ich keine halachische Grundlage für diese Antwort habe, scheint mir, dass die Absicht eine Rolle spielen würde. Die Absicht beim Backen der Brötchen ist, dass es sich um 6 separate Brötchen handelt. Ich glaube, die Absicht beim Backen einer "auseinanderziehbaren" Challah ist, dass es eine Challah ist.

Sicherlich gibt es in Maseches Chala relevante Mischnayos, wo es darum geht, dass große Teiglaibe zusammenkleben, um als eine einzige "Charge" oder "'isa" betrachtet zu werden.
Andererseits könnte man das Gegenteil über die ursprüngliche Absicht argumentieren: Warum sollten sie sie auf diese Weise herstellen, wenn nicht, damit die einzelnen Stücke als separate Challos dienen können? Besonders diejenigen, die aus 12 Abschnitten bestehen, was vermutlich dem von Bas613 erwähnten Brauch entspricht.
Ich stimme @Alex zu. Ich bin mir ziemlich sicher, dass die Absicht für diese auseinanderziehbaren Challas darin besteht, dass sie getrennt sind. Deshalb kaufen die Leute sie...
Wie viele meiner Freunde backe ich Challas zum Auseinanderziehen. Ich mag die Form und es ist einfach, einzelne Portionen aufzuteilen. Aber es soll eine Challah mit sechs Segmenten sein – wie eine Challah mit sechs Zöpfen – und nicht ein Haufen Rollen.
@ Daniel, wenn die Absicht wäre, getrennt zu sein, würden sie es als Brötchen verkaufen.

Mir wurde gesagt, jemand habe dies Rabbi Moshe Heinemann gefragt, der darum bat, das fragliche auseinanderziehbare Teil zu sehen – und dann entschied, dass die einzelnen Teile nicht verwendet werden könnten.

Tut mir leid, dass Sie sich auf mein Wort verlassen oder die Recherche aus anderen Blickwinkeln angehen müssen. Ich habe es buchstäblich von jemandem gehört, den ich für zuverlässig halten würde.
+1 Wenn Sie es für zuverlässig halten, nehme ich es beim Wort. :-)
@Shalom Ich habe die gleiche Halacha gehört, die Rav Heinemann zugeschrieben wird, obwohl andere Poskim in Baltimore die Verwendung der beigefügten Challos für Lechem-Mishna zulassen. In ähnlicher Weise bietet Ner Yisroel in Baltimore diese Arten von Challos für die Bochurim an Shabbos für Lechem Mishna an.

Der STAR-K zitiert die Meinung von Rav Heinemann mit den Worten:

Wenn man Brötchen mit der Absicht gebacken hat, dass sie zunächst haften bleiben (auch zu Verpackungszwecken), und dann auseinandergebrochen werden, sollte man sie vorzugsweise nicht für Lechem-Mischne verwenden.

In Fußnote 38 sagt der STAR-K, dass auch Teshuvos Sho'el U'mayshiv (1:167) als in Daas Torah (274:1) gebracht angesehen werden soll, der nachsichtig ist, wenn die Absicht des Bäckers oder Baal Habayis darin besteht, sich zu trennen Sie. Wenn nichts anderes verfügbar ist, kann man sich auf diese nachsichtigen Meinungen verlassen.

Nach letzteren Meinungen würde es davon abhängen, was der Bäcker bei der Herstellung der auseinanderziehbaren Challa im Sinn hatte. Wenn es zu einer Challah gebacken wird, um das Auseinanderziehen von Portionen für jede Person zu erleichtern, scheint es eine Challah zu sein. Wenn es so konzipiert wäre, dass es auseinander genommen und als sechs Rollen verwendet werden könnte, würden einige es als separate Challos betrachten.

Das Netziv in Shut Meishiv Davar (Nr. 21) erlaubte den Menschen, 2 Scheiben Brot als Lechem Mischne zu verwenden, warum sollte dies anders sein?

Siehe hier für eine Diskussion darüber.

wo wird das aufgenommen?
Nach dieser Meinung ist es wahrscheinlich nicht. Aber nach der Meinung in Shmiras Shabbos KeHilchosa kann es sein, dass beides nicht zählt.
Willkommen Shloma Edelstein; Das habe ich auch von Netziv gehört. Ich denke, die Frage war aus der Perspektive derer, die versuchen, konventionell ganze Brote zu verwenden.

Ich glaube, ich erinnere mich, dass ich von HaRav Ovadia Yosef Shelit"a (in Hazon Ovadia Vol. 2) gelesen habe, dass es ihnen gut geht. (BN BH, ich komme wieder)

naja.............
Was ist der Status einer auseinanderziehbaren Challah für "lechem mishneh"?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v