Was ist der Überrest von Edom?

Amos sagt:

„An jenem Tag werde ich die eingestürzte Hütte Davids aufrichten und ihre Risse ausbessern und ihre Trümmer aufrichten und sie wieder aufbauen wie in den Tagen der Vorzeit, damit sie den Überrest von Edom und alle berufenen Nationen in Besitz nehmen bei meinem Namen“, erklärt der Herr, der dies tut. (Amos 9:11-12 LUT)

Bezieht sich der Rest von Edom auf das Land Edom oder auf das Volk oder auf beides?

Gibt es eine Verbindung zwischen dieser Prophezeiung in Amos und der von Bileam?

Edom soll enteignet werden; Auch Seir, seine Feinde, sollen enteignet werden. Israel geht tapfer vor. 19 Und einer von Jakob wird die Herrschaft ausüben und die Überlebenden der Städte vernichten!“ (Numeri 24:18-19 ESV)

Was ist der Überrest von Edom?

Rest (wie ein Sandkorn) von A-dam (nicht domestiziert)

Antworten (2)

Die Septuaginta identifiziert den Überrest von Edom als den „Überrest der Menschen“, der im Kontext der Überrest Israels zu sein scheint:

„An jenem Tag werde ich die zerfallene Hütte Davids aufrichten und ihre Trümmer wieder aufbauen und ihre zerbrochenen Teile wieder aufrichten und sie wieder aufbauen wie in den alten Tagen, dass die Überrest der Menschen und alle Heiden, über die mein Name ausgerufen ist, mögen mich ernstlich suchen, spricht der Herr, der all diese Dinge tut.“ – Amos 9:11-12 LXX

Jakobus scheint in der Erfüllung von Apostelgeschichte 15 aus der Septuaginta zu zitieren:

"Damit der Rest der Menschen den Herrn suche und alle Heiden, über die mein Name ausgerufen ist, spricht der Herr, der all diese Dinge tut." – Apostelgeschichte 15:17 King James Version

Die Amos-Prophezeiung ähnelt dieser Jesaja-Prophezeiung:

„Und er sprach zu mir: Es ist dir eine große Sache, mein Knecht genannt zu werden, die Stämme Jakobs aufzurichten und die Zerstreuung Israels wiederzugewinnen; siehe, ich habe dich zum Bund eines Volkes gegeben, für a Licht der Heiden, dass du zum Heil seist bis ans Ende der Erde." – Jes 49:6 LXX

Der hebräische Text von Jesaja 49:6 nennt die „Zerstreuung Israels“ die „Bewahrung Israels“.

:)

Ich denke, es ist sinnvoll, die Passage in der LXX zu betrachten, insbesondere im Hinblick darauf, wie sie in der Zeit des zweiten Tempels verstanden wurde. Die LXX (und die Apostelgeschichte) geben סֻכּ֥ת (Stand) als σκηνὴν (Zelt/Tabernakel) wieder. Dem Griechischen fehlt ein entsprechendes Wort, um klar festzuhalten, was Amos prophezeit hat: dass der HERR die Hütte Davids aufrichten würde (vermutlich zur Zeit des Laubhüttenfestes). Da אֱדוֹם֙ (Edom) in der LXX nicht einheitlich wiedergegeben wird, deutet die Verwendung von ἀνθρώπων in Amos (nicht Εδωμ wie in Genesis 36:21) darauf hin, dass der Übersetzer ein Element der Interpretation enthält.
Wie Sie bemerken, folgt die NT-Passage der LXX. Wenn das der Fall ist, wäre die LXX/NT-Interpretation korrekt (das heißt, ἀνθρώπων ist die Bedeutung). Doch die ursprüngliche Prophezeiung war Εδωμ. Warum also würde der LXX-Übersetzer ἀνθρώπων und nicht Εδωμ als die richtige Bedeutung sehen? Der Rest Israels macht für Jakobus in der Apostelgeschichte Sinn. Gilt das für die LXX +/-200 Jahre vor Christus?
Das hebräische Manuskript einer Version der LXX wurde bei den Schriftrollen vom Toten Meer gefunden: "... es gab tatsächlich einen hebräischen Texttyp, auf dem die Septuaginta-Übersetzung basierte und der sich wesentlich von der erhaltenen MT unterschied." [Menachem Cohen, "Die Idee der Heiligkeit des biblischen Textes." 1979]
Das Neue Testament hat gezeigt, dass sowohl die LXX als auch die Masoretik Gottes Wort sind; und die Sekte vom Toten Meer hatte Zugang zu diesen, und mehr: „Die Leute von Qumran (anscheinend die Sekte der Essener) hatten Zugang zu mehreren Textarten des biblischen Textes: Im Wesentlichen auch zu allen hebräischen Textarten, die von der MT repräsentiert werden als diejenigen, die hinter der Septuaginta und dem samaritanischen Text standen, dienten sie der Sekte in ihrem Studium und ihrer Anbetung.“ [Menachem Cohen, "Die Idee der Heiligkeit des biblischen Textes." 1979]

Er spricht über die wahren hebräischen Israeliten, die größtenteils durch Sklaverei über die ganze Welt verstreut sind. 12 Stämme, er wird sie zurück nach Afrika bringen, Isolele.

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