Was bedeutet „Unter der Sonne“ in Prediger?

Ich schätze, ich bevorzuge die Lesart „auf Erden“, weil die Lesart „Leben ohne Gott“ etwas dringender ist.

Ich frage mich auch, ob die Sonne in Prediger eine so wichtige Rolle spielt, weil sie möglicherweise eine gemeinsame Weisheit darstellen, die nicht nur für Kohelet spezifisch war. Offensichtlich gibt es einige interessante Parallelen zwischen Eccl. und ägyptische Literatur , und ich war mir auch der Parallelen zwischen Sprichwörtern und ägyptischer Weisheitsliteratur bewusst. Angesichts der Bedeutung der Sonne in der ägyptischen Mythologie könnte ich geneigt sein, „unter der Sonne“ als etwas im Sinne von „innerhalb der Herrschaft Gottes“ zu betrachten, was die gesamte geschaffene Ordnung einschließen würde.

Als ich es weiter untersucht habe, denke ich, dass wir etwas in der Art von Konnotation gegen Denotation haben .

Die denotative Bedeutung des Ausdrucks „unter der Sonne“ in Prediger ist „auf der Erde“, und dies ist neutral in der Bedeutung. Etwas, das „unter der Sonne“ ist, bedeutet einfach, dass es auf der Erde ist. In der Tat würde „innerhalb des Herrschaftsbereichs Gottes“ dort passen.

Wörter und Phrasen haben jedoch auch konnotative Bedeutungen, die aus dem Kontext fließen und vom Sprecher abhängen. Zum Beispiel ist die denotative Bedeutung von „Zuhause“ „wo du lebst“. Die konnotative Bedeutung für Sie könnte Sicherheit sein.

Wenn wir „unter der Sonne“ auf der Grundlage des allgemein negativen Tons von Prediger betrachten, sehen wir eine negative Seite des Ausdrucks. Wenn wir weiter bedenken, dass „unter der Sonne“ gleichbedeutend mit „unter dem Himmel“ wäre und der Himmel das Reich Gottes ist, können wir leicht zu einer konnotativen Bedeutung von „ohne Gott“ gelangen. Aber bei weiterem Nachdenken wäre ein besseres Verständnis „die physische Welt“. Es muss daran erinnert werden, dass dies der spirituellen Welt über der Sonne gegenübersteht.

Prediger 1:3 Welchen Vorteil hat der Mensch bei all seiner Arbeit, die er [in der physischen Welt] tut ?

Ecc 1:9 Was war, ist das, was sein wird, und was getan wurde, ist, was getan werden wird. Es gibt also [in der physischen Welt] nichts Neues .

Prediger 1:14 Ich habe alle Werke gesehen, die [in der physischen Welt] getan wurden , und siehe, alles ist Eitelkeit und Haschen nach Wind.

Prediger 2:11 So betrachtete ich alle meine Tätigkeiten, die meine Hände getan hatten, und die Arbeit, die ich angestrengt hatte, und siehe, alles war Eitelkeit und Haschen nach Wind, und es gab keinen Nutzen [in der physischen Welt] .

Prediger 2:17 Also hasste ich das Leben, denn die Arbeit, die [in der physischen Welt] getan worden war, war mir schwer; denn alles ist vergeblich und strebt nach Wind.

Prediger 2:18 [ Die Vergeblichkeit der Arbeit ] So hasste ich alle Früchte meiner Arbeit, für die ich [in der physischen Welt] gearbeitet hatte, denn ich musste sie dem Mann überlassen, der nach mir kommen wird.

Prediger 2:20 Darum verzweifelte ich völlig an all der Frucht meiner Arbeit, für die ich [in der physischen Welt] gearbeitet hatte .

Prediger 2:22 Denn was bekommt ein Mensch in all seiner Arbeit und in seinem Streben, womit er sich (in der physischen Welt) abmüht ?

Prediger 3:16 ¶ Außerdem habe ich [in der physischen Welt] gesehen , dass an der Stätte des Rechts Bosheit ist und an der Stätte der Gerechtigkeit Bosheit.

Prediger 4:1 [Die Übel der Unterdrückung] Dann betrachtete ich noch einmal alle Unterdrückungsakte, die [in der physischen Welt] begangen wurden . Und siehe, ich sah die Tränen der Unterdrückten und dass sie niemanden hatten, der sie tröstete; und auf der Seite ihrer Unterdrücker war die Macht, aber sie hatten niemanden, der sie tröstete.

Prediger 4:3 Aber besser dran als beide ist derjenige, der nie existiert hat, der nie die bösen Aktivitäten gesehen hat, die [in der physischen Welt] verübt werden .

Prediger 4:7 Dann schaute ich wieder auf die Eitelkeit [in der physischen Welt] . 8 Es war ein Mann ohne Unterhalt, der weder einen Sohn noch einen Bruder hatte, und doch nahm all seine Arbeit kein Ende. In der Tat waren seine Augen nicht mit Reichtümern zufrieden und er fragte nie: „Und für wen arbeite ich und beraube mich der Freude?“ Auch das ist Eitelkeit und eine schwere Aufgabe.

Prediger 4:15 Ich habe alle Lebenden [in der physischen Welt] gesehen , die sich an die Seite des zweiten Jungen drängen, der ihn ersetzt.

Prediger 5:13 Es gibt ein schreckliches Übel, das ich [in der physischen Welt] gesehen habe : Reichtümer, die von ihrem Besitzer zu seinem Schaden gehortet werden.

Prediger 5:18 Hier ist, was ich als gut und passend angesehen habe: zu essen, zu trinken und sich an all seiner Arbeit zu erfreuen, mit der er sich [in der physischen Welt] während der wenigen Jahre seines Lebens, die Gott ihm gegeben hat, abmüht ; denn das ist sein Lohn.

Prediger 6:1 [ Die Sinnlosigkeit des Lebens ] Es gibt ein Übel, das ich [in der physischen Welt] gesehen habe, und es ist weit verbreitet unter den Menschen –

Prediger 6:12 Denn wer weiß, was einem Menschen gut tut zu seinen Lebzeiten, in den wenigen Jahren seines vergeblichen Lebens? Er wird sie wie einen Schatten vergeuden. Denn wer kann einem Menschen sagen, was nach ihm [in der physischen Welt] kommen wird ?

Prediger 8:9 All dies habe ich gesehen und meine Gedanken auf jede Tat gerichtet, die [in der physischen Welt] getan wurde, bei der ein Mensch zu seinem Schaden Autorität über einen anderen Menschen ausgeübt hat.

Prediger 8:15 Also lobte ich das Vergnügen, denn es gibt nichts Gutes für einen Menschen [ohne Gott] , außer zu essen und zu trinken und sich zu vergnügen, und dies wird ihm bei seinen Mühen beistehen sein ganzes Leben lang, die Gott hat ihm [in der physischen Welt] gegeben .

Prediger 8:17 und ich sah jedes Werk Gottes, kam ich zu dem Schluss, dass der Mensch das Werk, das [in der physischen Welt] getan wurde, nicht entdecken kann . Auch wenn der Mensch mühsam suchen sollte, wird er nicht entdecken; und obwohl der Weise sagen sollte: „Ich weiß“, kann er es nicht entdecken.

Prediger 9:3 Das ist ein Übel bei allem, was [in der physischen Welt] getan wird , dass es ein Schicksal für alle Menschen gibt. Darüber hinaus sind die Herzen der Menschensöhne voller Bösem und Wahnsinn ist ihr ganzes Leben lang in ihren Herzen. Danach gehen sie zu den Toten.

Prediger 9:6 Wahrlich, ihre Liebe, ihr Hass und ihr Eifer sind bereits vergangen, und sie werden keinen Anteil mehr haben an allem, was [in der physischen Welt] getan wird .

Prediger 9:9 Genieße das Leben mit der Frau, die du liebst, alle Tage deines flüchtigen Lebens, das er dir [in der physischen Welt] gegeben hat ; denn das ist dein Lohn im Leben und in deiner Mühe, in der du [in der physischen Welt] gearbeitet hast .

Prediger 9:11 ¶ Ich sah wiederum [in der physischen Welt] , dass der Wettlauf nicht den Schnellen gehört und der Kampf nicht den Kriegern, und weder das Brot den Weisen noch der Reichtum den Verständigen noch die Gunst den Tüchtigen; denn Zeit und Zufall überholen sie alle.

Prediger 9:13 Auch das sah ich [in der physischen Welt] als Weisheit an , und es beeindruckte mich. 14 Es war eine kleine Stadt mit wenigen Männern darin, und ein großer König kam zu ihr, umzingelte sie und errichtete große Belagerungsanlagen dagegen. 15 Aber es fand sich darin ein armer Weiser, und er befreite die Stadt durch seine Weisheit. Doch niemand erinnerte sich an diesen armen Mann. 16 Da sagte ich: „Weisheit ist besser als Stärke.“ Aber die Weisheit des armen Mannes wird verachtet und seine Worte werden nicht beachtet. 17 Die Worte der Weisen, die in Stille gehört werden, sind besser als das Geschrei eines Herrschers unter Toren. 18 Weisheit ist besser als Kriegswaffen, aber ein einziger Sünder zerstört viel Gutes.

Prediger 10:5 Da ist ein Übel, das ich [in der physischen Welt] gesehen habe , wie ein Irrtum, der von dem Herrscher ausgeht –

Diese konnotative Bedeutung funktioniert durch das ganze Buch, während „ohne Gott“ Stellen hat, wo es nicht funktioniert.

Ich fand einen Rabbi, der eine ähnliche Frage beantwortete und sagte: „Im Buch Koheles schrieb König Salomo: „Es gibt absolut nichts Neues unter der Sonne.“ Er meinte, dass in der physischen Welt nichts neu geschaffen wird.' Er fährt fort: „Nur in der spirituellen Welt – „über der Sonne“ – gibt es Erneuerung.“

„Von der physischen Welt“ ist nicht ganz dasselbe wie „ohne Gott“, aber es sollte daran erinnert werden, dass es im Gegensatz zu „der spirituellen Welt“ steht.

Unter der Sonne – wie schön ist die Poesie des Alten Testaments!

Die Antworten des Hakenkreuzes und von Frank Luke sowie die Frage selbst enthalten alle einige hilfreiche Gedanken. Ich denke jedoch, dass sie es immer noch nicht geschafft haben, den vollen Sinn des Ausdrucks zu erfassen. Ich würde argumentieren, dass seine Bedeutung irgendwo zwischen der physischen Welt und dem Leben ohne Gott liegt : eher das, was irdisch, menschlich, veränderlich, kurz und schwach ist, im Gegensatz zum göttlichen, spirituellen, unveränderlichen, ewigen und unbesiegbaren .

Da sich das Buch mit Fragen wie Sinn, Veränderung, Kürze und Glück beschäftigt, kann die physische Welt nur ein Teil der Bedeutung sein (wie nach biblischer Sicht solche spirituellen Überlegungen nicht auf Materie reduzierbar sind). Das Leben ohne Gott (was ich als das Leben derer ohne Gott verstehe ) ist jedoch keine großartige Interpretation, es sei denn, Sie sind bereit, Prediger als ein rein negatives Buch zu betrachten (siehe Ist Prediger ein Buch der negativen Weisheit?) wie diese Antwort argumentiert , es hat positive Weisheit.)

Die Weisheit des Predigers ist theologisch fundiert , aber in erster Linie durch Erfahrung erworben . Als solches hat das Buch etwas weniger eine „Gottesperspektive“-Perspektive als, sagen wir, Epheser. Die Ewigkeit wird sowohl in den Briefen als auch in diesem Buch dem Irdischen/Zeitlichen gegenübergestellt, aber in den Briefen steht die Ewigkeit so im Mittelpunkt, dass sie geschlagen, gesteinigt, ertränkt, eingesperrt, Schiffbruch erlitten, gehasst, bekämpft, kalt, hungrig, arm, müde wird usw. ist „ein leichtes, vorübergehendes Leiden“, und die Last wird auf die Ewigkeit gelegt, obwohl die Ewigkeit das, was „unter der Sonne“ ist, immer noch zur Bedeutungslosigkeit reduziert, bleibt die Last immer noch, die beste Art zu leben und zu entdecken während dieses vorübergehenden Lebens zu handeln.diese Antwort ; siehe besonders den Abschnitt "Grammatische Beobachtungen") - also eher phänomenologisch als theologisch. In einer anderen Analogie zum Neuen Testament würde ich under the sun mit σάρξ , „Fleisch“, insofern vergleichen, als es oft im Gegensatz zu πνευματικός , „des Geistes“ (normalerweise von Gott) steht.

Vielleicht möchten Sie eine andere Bedeutung und Lehre in Betracht ziehen, die später im Neuen Testament wieder aufgegriffen wird, die mit der Bedeutung in Samuel 12:12 verknüpft ist und in Matthäus 6:1 zu finden ist:

Achten Sie darauf, Ihre Rechtschaffenheit nicht vor anderen auszuüben, um von ihnen gesehen zu werden. Wenn Sie das tun, werden Sie keinen Lohn von Ihrem Vater im Himmel erhalten.

Das Konzept von unter der Sonne kann sich auf Handlungen beziehen, die zum Zwecke der Ehre der Menschen ausgeführt werden, während Handlungen, die zur Ehre Gottes ausgeführt werden, normalerweise persönlich und vor den Augen anderer verborgen sind.

Das gleiche Konzept findet sich in:

Matthäus 6:5 Und wenn ihr betet, seid nicht wie die Heuchler. Denn sie lieben es, in den Synagogen und an den Straßenecken zu beten, um von Männern gesehen zu werden. Wahrlich, ich sage euch, sie haben bereits ihren Lohn.

Matthäus 6:16 Wenn ihr fastet, seid nicht düster wie die Heuchler, denn sie entstellen ihr Gesicht, um den Menschen zu zeigen, dass sie fasten. Wahrlich, ich sage euch, sie haben bereits ihren Lohn.

Matthäus 23:5 Alle ihre Taten sind vor den Augen der Menschen getan. Sie verbreitern ihre Gebetsriemen und verlängern ihre Quasten.

Frieden.

Alles Fleisch ist wie das Gras, das unter der Hitze der aufgehenden Sonne von Gottes Zorn über den Menschen verdorrt, der alle Menschen der Vernichtung zuführt, damit die Menschenkinder zu Ihm zurückkehren können.

Unsere sterblichen Körper brechen zusammen … sie werden zermalmt …. wie unser sterbliches Fleisch unter der Sonne Seines Zorns verdorrt und wir dann von dieser Erde verschwinden. Unser Gott ist ein verzehrendes Feuer.

Er gibt dem Menschen eine Chance, zu Ihm „zurückzukehren“.

Psalm 90:3 KJV (3) Du wendest den Menschen ins Verderben; und sagt: Kehrt zurück, ihr Menschenkinder.

Er ist nicht bereit, dass irgendjemand verloren geht, sondern zur Buße kommt … zur „Umkehr“ … denn 1000 Jahre sind in Seinen Augen nur wie gestern, wenn es vorbei ist.

Aber, Geliebte, ignoriere dieses eine nicht, dass ein Tag bei dem Herrn ist wie tausend Jahre und tausend Jahre wie ein Tag. Der Herr ist nicht nachlässig in Bezug auf seine Verheißung, wie manche Menschen Nachlässigkeit zählen; aber er ist langmütig gegen uns und will nicht, dass jemand umkommt, sondern dass alle zur Buße kommen.

(4) Denn tausend Jahre sind in deinen Augen wie gestern, wenn es vergangen ist, und wie eine Wache in der Nacht .

Am Morgen sind wir wie Gras, das uns entspringt. Wir gedeihen und wachsen auf….aber am Abend wird es abgeholzt und verdorrt.

(5) Du trägst sie fort wie eine Flut; Sie sind wie ein Schlaf: am Morgen sind sie wie Gras, das aufwächst. (6) Am Morgen blüht es und wächst auf; am Abend wird es abgeholzt und verdorrt .

Noch einmal, unser Gott ist ein verzehrendes Feuer, da unsere Missetaten vor Ihm und unsere Sünden im Licht (so wie die Sonne ein Licht ist) seines Angesichtes sind.

(7) Denn wir sind verzehrt von deinem Zorn, und von deinem Zorn sind wir beunruhigt. (8) Du hast unsere Missetaten vor dich gestellt, unsere geheimen Sünden in das Licht deines Antlitzes .

Alle unsere Tage sind in Seinem Zorn vergangen … unter der Sonne Seines Zorns.

(9) Denn all unsere Tage vergehen in deinem Zorn: Wir verbringen unsere Jahre wie eine Geschichte, die erzählt wird.

Unser sterbliches Fleisch verdorrt „unter der Sonne“ seines Zorns, der vom Himmel über alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen offenbart wird.

Wir mögen eine Weile leben, aber die letzten Jahre sind mit Arbeit und Kummer verbunden, und dann werden wir bald vom Angesicht dieser Erde abgeschnitten und „fliegen weg“, wenn der Geist zu Gott zurückkehrt, der ihn gegeben hat. Wir erleiden Verlust: unseren sterblichen Körper.

(10) Die Tage unserer Jahre sind sechzig Jahre und zehn; und wenn sie wegen ihrer Kraft sechzig Jahre alt sind, so ist doch ihre Kraft Arbeit und Kummer; denn es wird bald abgeschnitten, und wir fliegen davon. (11) Wer kennt die Macht deines Zorns? nach deiner Furcht, so ist dein Zorn .

Alle Werke des Menschen, die „unter der Sonne“ Seines Zorns getan werden, sind Leerheit und ein Greifen nach dem Geist.

Doch Gott hat sich selbst nicht unbezeugt gelassen, indem er Gutes tut und Regen vom Himmel und fruchtbare Jahreszeiten gibt und das Herz des Menschen mit Nahrung und Freude erfüllt. Er erlaubt dem Menschen, sich an seiner leeren Arbeit zu erfreuen, die unter der Sonne verrichtet wird.

Apostelgeschichte 14:16-17 KJV (16) Die in vergangenen Zeiten alle Nationen auf ihre eigenen Wege gehen ließen. (17) Dennoch ließ er sich selbst nicht unbezeugt, indem er Gutes tat und uns Regen vom Himmel und fruchtbare Jahreszeiten gab, die unsere Herzen mit Nahrung und Freude erfüllten .

Er lässt den reichen Mann sich an seinen bedeutungslosen Werken erfreuen….obwohl sein Fleisch zum Grab hin verwelkt und bald von dieser Erde abgeschnitten wird.

Kein sterbliches Fleisch kann sich seiner Gegenwart rühmen, da selbst der reiche Mann dieser Welt in seinem sterblichen Körper verblasst. Gott hat sich selbst nicht unbezeugt gelassen, dass er gut ist und dem reichen Mann Gutes getan hat.

James 1: 9-11 King James Version (9) Der Bruder von niedrigem Grad soll sich darüber freuen , dass er erhöht ist:

Der Reiche wird „niedrig“ gemacht….deprimiert, gedemütigt….während sein sterblicher Körper zum Grab verkümmert. Doch Gott erlaubt ihm, sich an den bedeutungslosen Werken und Reichtümern zu erfreuen, die nichts dazu beitragen, sein sterbliches Fleisch auf dieser Erde zu retten.

(10) Aber der Reiche, indem er erniedrigt wird; denn wie die Blume des Grases wird er vergehen.

Die Sonne … die Sonne des Zornes Gottes geht mit brennender Hitze auf und verdorrt das sterbliche Fleisch, das wie Gras ist, und die Herrlichkeit vergeht. Der reiche Mann verblasst in seinen Wegen … aber Gott erlaubt ihm, sich an seinen Werken zu erfreuen, die „unter der Sonne“ getan werden, die mit brennender Hitze aufgeht.

(11) Kaum ist die Sonne mit glühender Hitze aufgegangen, so verdorrt auch das Gras, und seine Blume fällt ab, und die Anmut seiner Mode vergeht; so wird auch der Reiche in seinen Wegen verblassen.

Gott hat ihm erlaubt, sich an seiner Arbeit zu erfreuen … auch wenn sein sterblicher Körper im Grab verblasst. Gott hat den Reichen ein Zeugnis hinterlassen, dass er gut ist.

Prediger 5:19-20 KJV (19) Jeder Mensch auch, dem Gott Reichtum und Vermögen gegeben hat, und hat ihm Macht gegeben, davon zu essen, und seinen Teil zu nehmen, und sich an seiner Arbeit zu erfreuen; das ist das Geschenk Gottes. (20) Denn er wird sich nicht viel an die Tage seines Lebens erinnern; denn Gott antwortet ihm in der Freude seines Herzens.

Gott hat den Menschensöhnen „schwere Mühen“ gegeben, mit denen sie „trainiert“ werden … das heißt, sie müssen deprimiert, gedemütigt und erniedrigt werden, wenn der sterbliche Körper aller ins Grab verwelkt. Gott erlaubt den Menschen, ihre Arbeit zu genießen, selbst wenn ihr sterbliches Fleisch verdorrt.

Prediger 1:12-14 KJV (12) Ich, der Prediger, war König über Israel in Jerusalem. (13) Und ich gab mein Herz hin, mit Weisheit alles zu suchen und zu erforschen, was unter dem Himmel getan wird: diese schwere Arbeit hat Gott den Menschensöhnen gegeben, damit sie sich damit abmühen. (14) Ich habe alle Werke gesehen, die unter der Sonne getan werden; und siehe, alles ist Eitelkeit und Ärger des Geistes.

Die Weisheit dieser Welt ist Torheit. Gott hat die törichten Dinge der Welt (d. h. töricht in den Augen Gottes) auserwählt, um die Weisen dieser Welt zu „verwirren“ (zu deprimieren, zu demütigen, zu erniedrigen), wenn sie von dieser Erde verschwinden.

Die Dinge, die von den Menschen in dieser Welt hoch geschätzt werden, sind für Gott Torheit … und Er benutzt diese niederen Dinge, um ihre sterblichen Körper zu beschämen. Er gibt ihnen „schmerzhafte Mühen“, um „ausgeübt“ zu werden …..gedemütigt …mit. Sie trachten in ihren Bestrebungen nur nach den niederen Dingen dieser Welt ... und doch erlaubt Gott ihnen, sich daran zu erfreuen, obwohl ihr Ende der Tod ist.

1. Korinther 1:27-29 KJV (27) Aber Gott hat die törichten Dinge der Welt erwählt, um die Weisen zu verwirren; und Gott hat die schwachen Dinge der Welt erwählt, um die mächtigen Dinge zu verwirren;

Er bringt sie zunichte, wie kein sterbliches Fleisch sich seiner Gegenwart rühmen kann. All ihr sterbliches Fleisch verschwindet von dieser Erde, unabhängig von ihrer irdischen Weisheit oder ihrem Reichtum oder ihrer Stärke. Sie gehen „unter der Sonne“ Seines Zorns zugrunde.

(28) Und niedere Dinge der Welt und Dinge, die verachtet sind, hat Gott erwählt, ja, und Dinge, die nicht sind, um Dinge zunichte zu machen, die sind, (29) damit sich kein Fleisch in seiner Gegenwart rühme .

Welchen Nutzen hat ein Mensch von all seiner Arbeit, die er „unter der Sonne“ nimmt … wenn ein Erzeugtes vergeht … und ein anderer kommt? Der Mensch verschwindet von dieser Erde. Reichtum kann niemanden vor dem Sterben bewahren.

Prediger 1:3-5 King James Version (3) Welchen Nutzen hat ein Mann von all seiner Arbeit, die er unter der Sonne nimmt? (4) Eine Generation vergeht, und eine andere Generation kommt; aber die Erde bleibt für immer. (5) Auch die Sonne geht auf, und die Sonne geht unter und eilt zu ihrem Ort, wo sie aufgegangen ist.

Das ist das Ganze (das Zusammenhalten von Körper, Seele und Geist) des Menschen: Gott zu fürchten und seine Gebote zu halten, damit wir nicht „unter der Sonne“ seines Zorns zugrunde gehen.

Prediger 12:13-14 King James Version (13) Lasst uns den Schluss der ganzen Sache hören: Fürchtet Gott und haltet seine Gebote, denn das ist die ganze Pflicht des Menschen. (14) Denn Gott wird jedes Werk mit allem Verborgenen ins Gericht bringen, sei es gut oder böse.

Wenn wir nicht daran denken, Gott zu fürchten und seine Gebote zu halten, dann erleidet der „ganze“ Mensch Verlust, wenn der sterbliche Körper unter der Sonne seines Zorns verdorrt und zugrunde geht und der Geist zu Gott zurückkehrt, der ihn gegeben hat.

Prediger 12:7-8 KJV (7) Dann wird der Staub zur Erde zurückkehren, wie er war, und der Geist wird zu Gott zurückkehren, der ihn gegeben hat. (8) Eitelkeit aller Eitelkeiten, sagt der Prediger; alles ist Eitelkeit .

Wenn wir Gott fürchten und seine Gebote halten, dann werden wir unter dem „SCHATTEN“ des Allmächtigen bleiben, da wir nicht länger „unter der Sonne“ seines Zorns sein werden. Wir treten in Seine Ruhe ein … und werden nicht länger „unter der Sonne“ Seines Zorns tödlich getroffen.

Psalm 91:1-2 KJV (1) Wer im Verborgenen des Höchsten wohnt, wird unter dem Schatten des Allmächtigen bleiben . (2) Ich will sagen vom HERRN: Er ist meine Zuflucht und meine Burg: mein Gott; auf ihn vertraue ich.

Die „Sonne“ wird uns nicht länger „beleuchten“ noch irgendeine Hitze, da wir nicht länger „unter der Sonne“ Seines Zorns auf dieser Erde sein werden, während wir Ihm dienen.

Offenbarung 7:15-17 King James Version (15) Darum sind sie vor dem Thron Gottes und dienen ihm Tag und Nacht in seinem Tempel, und der auf dem Thron sitzt, wird unter ihnen wohnen. (16) Sie werden nicht mehr hungern und nicht mehr dürsten; weder die Sonne soll auf sie scheinen noch irgendeine Hitze. (17) Denn das Lamm, das in der Mitte des Throns ist, wird sie weiden und wird sie zu lebendigen Wasserquellen führen, und Gott wird alle Tränen von ihren Augen abwischen.

Wir müssen uns anstrengen, um in diese Ruhe einzutreten … unter dem Schatten des Allmächtigen.

Hebräer 4:9-11 King James Version (9) Es verbleibt also eine Ruhe für das Volk Gottes. (10) Denn wer in seine Ruhe eingegangen ist, der hat auch mit seinen eigenen Werken aufgehört, wie Gott mit seinen . (11) Lasst uns deshalb daran arbeiten, in diese Ruhe einzutreten, damit niemand nach dem gleichen Beispiel des Unglaubens fällt .

Die Himmel und die Erde, die jetzt sind, sind mit Feuer bedeckt, um die Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen zu zerstören, während sie unter der Sonne Seines Zorns zugrunde gehen. Die Welt und ihre Begierden gehen zugrunde, während wir hier sprechen, da kein Fleisch auf dieser Erde gerettet wird. Alle sterben.

2 Petrus 3:7 King James Version (7) Aber die Himmel und die Erde, die jetzt durch dasselbe Wort aufbewahrt werden, sind dem Feuer vorbehalten für den Tag des Gerichts und der Verdammnis der gottlosen Menschen .

Sein Zorn wird JETZT vom Himmel offenbart, während unsere sterblichen Körper unter der Sonne seines aufsteigenden Zorns am Tag unseres Gerichts für unsere Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit zugrunde gehen.

Römer 1:18-19 King James Version (18) Denn der Zorn Gottes wird vom Himmel offenbart gegen alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen, die die Wahrheit in der Ungerechtigkeit halten ; (19) Weil das, was von Gott bekannt sein kann, in ihnen offenbar ist; denn Gott hat es ihnen gezeigt.

Der Tag des Herrn ist der Tag, an dem wir zu Ihm „wegfliegen“, wie unser Geist zu Ihm zurückkehrt, der ihn gegeben hat. Niemand weiß, wann dieser Tag kommen sollte. Warum den Tag des Herrn herbeiwünschen, denn er ist dunkel und nicht hell? (siehe Amos 5:18). Der Tod ist kein Freund, sondern ein Feind, der in Christus Jesus besiegt wird.

All die Dinge, die wir kennen und für die wir hier auf dieser Erde gearbeitet haben, verschwinden für uns. Die Himmel werden mit einem surrenden Geräusch (dem Wirbelwind) nahe kommen (sie vergehen nicht, sondern ziehen vorbei) und wir werden am Tag unseres sterblichen Todes von dieser Erde weggenommen.

2 Peter 3:10-13 King James Version (10) Aber der Tag des Herrn wird kommen wie ein Dieb in der Nacht; in der die Himmel mit großem Lärm vergehen und die Elemente in glühender Hitze schmelzen werden, auch die Erde und die Werke, die darauf sind, werden verbrannt.

Aber wir müssen nicht auf diese Weise gehen, da wir Menschen sein sollten, die Gott fürchten und Seine Gebote halten und in allem heiligen Verhalten und Gottesfurcht sein sollten, damit die Himmel, die jetzt zu unserer Zerstörung mit Feuer gelagert sind, für uns aufgelöst werden.

Wir müssen danach streben, in Seine Ruhe auf dieser Erde einzutreten, damit die früheren Dinge des Todes, der Sorgen, des Schmerzes (all die alten Dinge, die unter der Sonne Seines Zorns existieren) für uns im Hier und Jetzt und in allem vergehen Dinge werden neu, da es keinen Tod, kein Leid, keinen Schmerz mehr geben wird. Diese Dinge ... die Himmel und die Erde, die für unsere Zerstörung (Tod, Kummer, Schmerz) mit Feuer gelagert wurden ... werden für uns aufgelöst, da alle Dinge neu werden. Wir verlassen diese Erde nicht, um diese Veränderung zu sehen.

(11) Wenn ihr nun seht, dass all diese Dinge aufgelöst werden, was für Menschen solltet ihr sein in all der heiligen Unterhaltung und Frömmigkeit,

Wir müssen danach streben, in Seine Ruhe einzutreten, wo diese Dinge keine Macht mehr haben, uns zu zerstören, da sie davon „aufgelöst“ werden. Noch einmal, wir verlassen diese Erde nicht, aber die Dinge ändern sich vom gegenwärtigen System, das auf Zerstörung eingerichtet ist, zum neuen System ohne Tod usw.

(12) Suchen und eilen dem Kommen des Tages Gottes entgegen, an dem die brennenden Himmel sich auflösen und die Elemente vor glühender Hitze schmelzen werden? (13) Wir warten aber nach seiner Verheißung auf neue Himmel und eine neue Erde, in denen Gerechtigkeit wohnt.

Die „Elemente“ … die Lehren und Gebote der Menschen … lassen uns zugrunde gehen, wenn wir sie gebrauchen … aber wir sollen von unseren „Werken“ der Lehren und Gebote der Menschen ruhen, damit sie keine Macht mehr haben, uns zu zerstören.

Die „Elemente“...die „Rudimente“... die uns verbrennen lassen uns durch ihren Gebrauch zugrunde gehen. Sie sind die Gebote und Lehren der Menschen, die wir halten und denen wir dienen.

Kolosser 2:20-23 KJV (20) Wenn ihr also mit Christus von den Anfängen der Welt tot seid, warum seid ihr, als ob ihr in der Welt lebt, den Verordnungen unterworfen, (21) (Nicht berühren; nicht schmecken; anfassen nicht; (22) Welche alle sollen mit dem Gebrauch;) nach den Geboten und Lehren der Menschen zugrunde gehen?

Sie zerstören unser Fleisch und tun nichts, um uns hier zu halten. Wir müssen von unseren „Werken“ ruhen… dem Halten der Gebote des Menschen und in Seine Ruhe eintreten.

(23) Welche Dinge haben tatsächlich einen Beweis von Weisheit in Willensanbetung und Demut und Vernachlässigung des Körpers; nicht in irgendeiner Ehre zur Befriedigung des Fleisches.

Wir müssen nach den früheren Dingen des Todes und der Trauer und des Weinens und des Schmerzes suchen, damit sie vergehen. Die Himmel und die Erde, die JETZT für unsere sterbliche Zerstörung mit Feuer gelagert sind, werden „neu“, da es diese Dinge für uns nicht mehr geben wird, wenn wir Gott fürchten und seine Gebote halten.

Offenbarung 21:3-4 King James Version (3) Und ich hörte eine große Stimme aus dem Himmel sagen: Siehe, die Hütte Gottes ist bei den Menschen, und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und Gott selbst wird sein mit ihnen und sei ihr Gott. (4) Und Gott wird alle Tränen von ihren Augen abwischen; und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei, noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen .

Wenn jemand in Christus ist, ist er eine neue Schöpfung, da die alten Dinge des Todes, der Sorgen und des Schmerzes vergangen sind. Die Himmel, die für unsere Zerstörung brennen, werden dann aufgelöst.

2. Korinther 5:17 King James Version (17) Darum, wenn jemand in Christus ist, ist er eine neue Kreatur: Alte Dinge sind vergangen; siehe, alles ist neu geworden.