Was ist der Unterschied zwischen Opfer (yajna) und Almosen (dana)?

Bhagavad-gita 18.3 und 18.5 erwähnt sie ausdrücklich als getrennt.

Im Christentum werden sie so verstanden, dass sie etwas aufgeben und anderen etwas geben, was ziemlich ähnlich ist, und diese Begriffe werden manchmal synonym verwendet. Könnten wir auch „ yajna “ und „ daana “ für eine Spende verwenden? Wenn nicht, was ist der spezifische Unterschied?

Antworten (3)

Yajna, das Feueropfer, ist das zentrale Ritual des vedischen Opferkults. Die Grundidee von Yajna laut den vedischen Ritualisten war, dass der Mensch nur dann ein glückliches und erfolgreiches Leben führen kann, wenn er in Harmonie mit seiner Umgebung lebt, die aus der Natur und den Devas besteht, die die Kräfte der Natur kontrollieren. Der Mensch erhält seine Nachkommen und seine Nahrung als Gaben der Natur und er sollte den Devas seinen Dank aussprechen. Der Mensch muss den Devas ein Dankesopfer darbringen, einen Anteil an den guten Dingen der Natur, die er durch ihren guten Willen erhält. Dieses Opfer wird durch Feuer dargebracht, das die Verbindung zwischen dem Menschen und den Devas darstellt. Diese Danksagung nimmt die Form von rituellen Feueropfern mit Opfergaben von Waren und Äußerung von vedischen Hymnen an. Die ordnungsgemäße Durchführung dieser Yajnas oder Opfer sichert den guten Willen der Devas, wodurch das Überleben und der Lebensunterhalt des Menschen gesichert sind. Später in Kapitel 4 spricht die Gita selbst von anderen Yajnas (Dravya-yajna, Pranayama-yajna, Tapo-yajna, Svadhyaya-yajna und Jnana-Yajna), von denen das Feueropfer nur eines ist. Somit ist Yajna in der Gita-Ansicht letztlich ein Symbol für alle moralischen und spirituellen Anstrengungen des Menschen für seine höhere Evolution.

Danam oder Wohltätigkeit ist so zu verstehen, dass man seine Nahrung und seinen Reichtum mit anderen Menschen teilt.

REF: übernommen aus dem Kommentar des Ramakrishna-Ordensmönchs Swami Tapasyananda zur Srimad Bhagavad Gita.

Umfasste das Opfer für das Feuer auch Tiere und Menschen? Oder nur Getreide und Butterschmalz wie heute?
Swami Tapasyananda erwähnt in dem oben geposteten Kommentar „ritualistische Feueropfer mit Opfergaben von Waren“.
Rohstoffe umfassen also keine Tiere und Menschen?
Das ist mein Eindruck. Es gab natürlich sowohl Tieropfer als auch Menschenopfer, aber sie waren nicht Teil des Feueropfers. Das denke ich zumindest.
Danke, das räumt meine Zweifel aus. Tier- und Menschenopfer waren also getrennt von den Feueropfern.
Tolle Antwort, Herr

Nein, Sie können nicht sowohl Yajna als auch Dana für eine Spende verwenden . Für jede Art von Spende, bei der Sie etwas vollständig an jemand anderen weitergeben, können Sie das Wort Dana verwenden , aber nicht Yajna . Dana und Yajna sind zwei verschiedene Dinge. Deshalb werden sie in separaten Versen erwähnt. Der grundlegende Unterschied ist wie folgt:

Dana ist im Allgemeinen die Aktivität, etwas vollständig an einen richtigen Empfänger zu verschenken. Dieses Etwas kann ein beliebiges physisches Objekt wie Geld, Essen usw. oder ein nicht physisches Objekt wie Segen, Wissen usw. sein.

Yajna ist im Allgemeinen die Aktivität, etwas auf bestimmte Weise mit einer Form von Feuer für Gott, Götter, Mähnen oder das Selbst zu verbrennen . Wenn Feueropfer mit physischem Feuer und physischen Objekten für höhere Wesen (Götter, Mähnen usw.) durchgeführt werden, ist dies als Dravya Yajna bekannt . Wenn Unwissenheit mit dem Feuer des Wissens verbrannt wird, ist dies als jñāna yajna bekannt . Wenn vergangenes Karma durch das Feuer der Strenge verbrannt wird, ist es als Tapa Yajna bekannt , wenn es durch regelmäßiges Studium der Schriften getan wird, ist es als Swadhya Yajna bekannt und so weiter. Daher gibt es verschiedene Arten von Yajna, die für verschiedene Zwecke durchgeführt werden ( BG - 4.32 ).

Es ist jedoch bemerkenswert, dass bei vielen Feueropfern ( drava yajna ) auch Dana begleitet wird. Nach Abschluss des Yajna werden dem Priester Geld, Land usw. gespendet. Der Yajamana (Gastgeber) kann auch Lebensmittel, Kleidung usw. an die anwesende Öffentlichkeit spenden. Obwohl Dana eine separate Sache ist, wird es meistens von Yajna begleitet . Aber die Wörter sollten nicht austauschbar verwendet werden. Aus christlicher Sicht ist Nächstenliebe dasselbe wie Dana , aber nicht Yajna .

Hier sind meine Gedanken:

Jede gute Tat ohne selbstsüchtigen Vorteil, die zum Wohle anderer getan wird, kann als Äquivalent zu Yajna bezeichnet werden. Wiki zu diesem Artikel ist hier, wo Daana so etwas wie Nahrung, Geld, Schmuck oder Tiere sein kann, die an Unterprivilegierte für ihr Wohlergehen oder für den spirituellen Fortschritt des Spenders oder zur Beseitigung der Sünden des Spenders gegeben werden. In jedem Fall wird der Spender im Vergleich zum Akzeptor/Empfänger im Hinblick auf die Vorteile betrachtet, die der Spender erhält, weil der Akzeptor ihn akzeptiert. Der Spender sollte sich nicht mit seinen Opfergaben rühmen, sich aber schlecht fühlen, da er nicht viel mehr geben konnte. Der Spender sollte niemandem etwas über diese Daana/Wohltätigkeitsorganisation verraten, um alle Vorteile aus dieser Handlung zu ziehen.