Erlauben die Veden, unschuldige Tiere im Namen GOTTES zu opfern? [Duplikat]

Diese Frage ergibt sich aus dieser Antwort und ich möchte die Wahrheit wissen, weil meines Wissens in den letzten 4000 Jahren mehrere Änderungen von Pandits zu ihrem eigenen Vorteil vorgenommen wurden. Wie viel Wahrheit kann also in der Aussage stecken, die uns die Veden erlauben?

Ich weiß, dass es mehrere Pooja gibt, in denen Menschen Bali im Namen Gottes geben.

Nun, auf der einen Seite sagen die Veden so positiv darüber, liebevoll zu sein, und auf der anderen Seite, wie kann es sagen, dasselbe Tier für GOTT zu opfern.

Es klingt, als wäre es Hypokritiker.
Es gibt keinerlei Änderungen in Samhita-Teilen von Shrutis. Veden sind Apaurusheya und Yajurveda beschreibt den Prozess von Ashewamedha und ähnlichen Opfern, die Pferdeopfer beinhalten
@Rishi wie heuchlerisch?
@Rishi Vedische Texte lehren uns, dass wir im Kern winzige unvergängliche Geisterseelen sind. Alles, was die bedingte Seele von der materiellen Verstrickung befreit, ist von höchstem Nutzen und muss getan werden, unabhängig davon, wie viel körperliche Strenge es beinhalten mag. Wenn also ein Tier in einem Yagya geopfert wird, erlangt es ein höheres Bewusstsein (menschliche Geburt) oder Befreiung. Tieropfer sind jedoch in diesem Zeitalter des Kali verboten, da es keine qualifizierten Menschen gibt, die vedische Hymnen perfekt singen können.
Dies ist ein Duplikat mehrerer Fragen. Es wird geschlossen.
Schon beantwortet. Siehe Brahma-Sutras 3.1.25. Das Opfern von Tieren ist erlaubt.
@SwamiVishwananda 🙏🏼 Swami Ji zuerst Brahma Sutra ist kein Veda, und stellen Sie freundlicherweise das Veda-Mantra zur Verfügung
Die Upanishaden, die Bhagavad-Gita und die Brahma-Sutras sind die drei grundlegenden Texte (prasthanatrayi) des Vedanta. Orthodoxer Hindu zu sein bedeutet, diese drei Texte als Schrift zu akzeptieren.
Siehe Manu Smriti V.22-44 für Verse über das Opfern von Tieren

Antworten (2)

Die Antwort auf Ihre Frage wird von Shree-Krishna in Shreemad Bhagvat Maha Purana gegeben. (Canto 11, Kapitel 21, Shlokas 29-30) SB 11.21: Lord Kṛṣṇas Erklärung des vedischen Pfades. Hier

ते मे मतमविज्ञाय परोक्षं विषयात्मका:।
हिंसायां यदि राग: स्याद् यज्ञ एव न चोदना॥29॥
हिंसाविहारा ह्यालब्धै: पशुभि: स्वसुखेच्छया ।
यजन्ते देवता यज्ञे: पितृभूतपतीन खला:॥30

te me matam avijñāya parokṣaṁ viṣayātmakāḥ hiṁsāyāṁ yadi rāgaḥ syād yajña eva na codanā hiṁsā-vihārāhuy ālabdhaiḥ paśubhiḥ ā yajante devatāj Handaḥḥ ṛ yho-sukha-yajante devatājñai ṛ-sukhecchayā yajan

Bedeutung – Diejenigen, die geschworen haben, Befriedigung zu empfinden, können die vertrauliche Schlussfolgerung des vedischen Wissens, wie sie von Mir erklärt wurde, nicht verstehen. Sie erfreuen sich an Gewalt, schlachten grausam unschuldige Tiere als Opfer für ihre eigene Sinnesbefriedigung und verehren so Halbgötter, Vorväter und Anführer unter gespenstischen Kreaturen. Eine solche Leidenschaft für Gewalt wird jedoch niemals im Prozess des vedischen Opfers gefördert.
SB 21.11.29-30

Hier ist Swami Prabhupadas Kommentar zu obigem Shloka -:

Die vedischen Schriften billigen gelegentliche Tieropfer, um grausame Männer der unteren Klasse zu befriedigen, die ohne den Geschmack von Fleisch und Blut nicht leben können. Solche Zugeständnisse werden jedoch durch rigorose Pflichtrituale eingeschränkt und sollen das Töten von Tieren schrittweise unterbinden.

Aber skrupellose Personen missdeuten solche restriktiven Sanktionen und erklären, dass vedische Opfer dazu bestimmt sind, Tiere zu töten, um Sinnesbefriedigung zu genießen. Obwohl sie die Autorität der vedischen Rituale verstehen, akzeptieren sie die endgültige vedische Schlussfolgerung nicht und ergeben sich daher niemals Gott. So gedeihen falsche religiöse Prinzipien in den dämonischen Gesellschaften der Tiermörder.

Von oben können wir also sagen, dass, obwohl die Menschen die Bedeutung des Erlaubens von vedischen Opfern in begrenzter Weise falsch interpretieren, also in diesem Sinne, ja, Veden das gelegentliche Opfern unschuldiger Tiere in Yagnas erlauben. wird jedoch niemals im Prozess des vedischen Opfers gefördert.

Hinweis - Wie im obigen Shloka gesagt, müssen wir zuerst verstehen, warum es in den Veden erlaubt ist (für die Menschen, die ohne den Geschmack von Fleisch und Blut nicht leben können).

Keine Veden sagen niemals, unschuldige Tiere zu opfern.

  1. Atharva-Veda 7.5.5 sagt:

मुग्धा देवा उत शुनायजन्तोत गौगौ पुपुायजन्त

Bedeutung: „Diejenigen sind töricht, die Fleisch von Hunden und anderen Tieren in Yajna verwenden.

  1. Mahabharat, Anusana parva 115.43: 116.45 sagt, dass diese elenden Menschen in die Hölle kommen werden, die Kreaturen in den Yajnas schlachten.
Erlauben die Veden, unschuldige Tiere im Namen GOTTES zu opfern? [Duplikat]
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