Was ist Dharma nach Veda oder Upanishad?

Dharma ist eines dieser Sanskrit-Wörter, die sich allen Versuchen einer exakten Wiedergabe im Englischen oder in jeder anderen Sprache widersetzen.

In den Hymnen des Rig-Veda ( ऋग्वेद ) scheint das Wort Dharma entweder als Adjektiv oder als Substantiv verwendet zu werden (in der Form „DHARMAN“ (धर्मान्) im Allgemeinen NATUR der Dinge und kommt mindestens 56 Mal vor.

Es ist sehr schwierig zu sagen, was die genaue Bedeutung des Wortes Dharma in der alten Zeit des Hinduismus war. Das Wort leitet sich eindeutig von der Wurzel „Dharma“ (zu erhalten, zu unterstützen, zu nähren) ab.

In den meisten Fällen hat die Bedeutung von Dharma "religiöse Verordnungen oder Riten als Rig-Veda der Ref." Tāni Dharmāṇi Prathamānyāsan "( तानि धध्माणि प्थमान्य्य् ) aus Purusha Suktam. Verordnung) - Rig-VEDA.

Wir können sehen, dass das Wort „ SANATA DHARMANI“ („सनात धर्माणि “) (alte Verordnung) im Rig-Veda vorkommt.

In diesen Passagen scheint die Bedeutung zu sein : "Feste Grundsätze oder Verhaltensregeln.

In „VAJASANEYA SAMHITA“ (11.3 und 5.27) findet sich die obige Bedeutung des Wortes „Dharman“. Und wir haben Worte (acitti yat (AV. acittya cet) tava dharma yuyopima RV.7.89).

In „VAJASANEYA SAMHITA“ vom 10.9.17 scheint das Wort Dharma im Sinne von „Verdienst erworben durch die Ausübung eines religiösen Ritus“ verwendet zu werden.

Im Aitareya Brahmana (ऐतरेय ब्राह्मण) scheint das Wort Dharma in einem abstrakten Sinne verwendet zu werden. z.B. „Die Gesamtheit der religiösen Pflichten“

In der Chandagya Upanishad (छान्दोग्य उपनिषद्) gibt es eine wichtige Passage, die über die Bedeutung des Wortes Dharma spricht. Demnach gibt es drei Zweige des Dharma.

1) Konstituiert durch Strenge (dh als Stufe von BRAHMACHARYA), die im Haus des Guru wohnt und den Regeln der Schule folgt.

2) Konstituiert durch Opfer, Studium und Wohltätigkeit (dh die Stufe des Haushalters oder Grihastha).

3) (Sanyasi संन्यासि) dh ein Leben im Ruhestand oder ein nicht-materialistisches Leben.

Das Wort Dharma hat im Laufe der Zeit mehrere Bedeutungsübergänge durchlaufen, und schließlich ist die bedeutendste Bedeutung „Die Privilegien, Pflichten und Pflichten des Menschen, sein Verhaltensstandard als Mitglied der Gemeinschaft“.

„ Taittirīya -upanishad तैत्तिरीय उपनिषद् 1.2 sagt: „Sprich die Wahrheit, praktiziere deinen eigenen Dharma. (स्वधर्म).

In ähnlicher Weise verwendet Shree Baghavad-Gita das Wort Svadharma

शsprechung
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śreyānsvadharmo viguṇaḥ paradharmātsvanuṣṭhitāt |
svadharme nidhanaṃ śreyaḥ paradharmo bhayāvahaḥ ||

Die Manu-smriti मनु-स्मृति (1.1) sagt uns, dass Weise oder Rishis Manu baten, Anweisungen im Dharma aller Varnas zu erteilen.

Das Yājñavalkya -Smriti) याज्ञवल्क्य स्मृति verwendet das Wort auf die gleiche Weise.

Ref: Das vedische und buddhistische Konzept von „Dharma“ (Buch) von Prof. PGYogi

Gegen Ende der Geschichte von Mahabharata ( महाभारत ) betont Veda Vyasa ( व्यास ) durch die fünf Slokas, die als „ Bharatasavitri“ (भारत सवीत्री) bekannt sind, wie wichtig das Leben und die Qualität des menschlichen Lebens und der Rechtschaffenheit sind dass, wenn Gerechtigkeit aufgegeben und Ungerechtigkeit unterstützt wird, nicht nur der gesamte Clan ruiniert wird, sondern auch der Gesellschaft viel Schaden zugefügt wird. Um Artha und Kama zu erlangen, muss man den Pfad des Dharma beschreiten. Ved-Vyasa (व्यास) drückt aus, indem er beide Hände hebt und laut schreit, als wolle er die Qual ausdrücken, die er empfand, weil er nicht gehört wurde. Der folgende Sanskrit-Sloka erklärt dies:

"

नजातकामः नाभयः नं लोभाः। धर्मम त्याजे जीवितःस्याः पितार्थो।

नित्यो धर्मः सुखःदुःखेत यानीत्ये।। जीवो नित्यो हेतू ऱ्हासयातवनित्यह ।।

"Najatakama nabhaya nnalobhath dharmam thyaje jeevitha syapihethoho nithyo dharmaha sukhadukhethyanithye jeevo nithyo hethu rasyathvanithyaha"

Dharma sollte niemals für Artha, Kama, Angst vor oder zum Schutz des eigenen Lebens aufgegeben werden. Dharma verleiht Lebewesen Glück. Glück und Leid sind vorübergehende Phasen des Lebens. Wenn der 'Jiva' den Dharma aufgibt, der ewige Zufriedenheit gibt, dann verursacht er Zerstörung.

धर्मेच: अर्थे: चकामेच: मॊक्षेचं भरतहर्षभ:। यद्यस्ती तद अन्यत्र येनेस्ती नतत क्वचित: ॥

Adi Parva, Mahabharat

Ved Dharma (वेद धर्म) nach Veden.

Was ist der von Ved Vyasa (व्यास) umrissene Veda Dharma? Es ist der vordefinierte Rahmen oder Niyati (नियती) , der die Grundlage der alten hinduistischen Kultur, des Lebensstils und der Zivilisation darstellt. Dieser Dharma hält das gesamte Universum zusammen.

Paramacharya kanchi kamakoti peethadipathi sri chandrasekharendra saraswati (पप आचार्य कांची कामकोठी पीठाम श्ी. Die Qualitäten der Stabilität und Reinheit des Universums werden dem Dharma zugeschrieben".