KERNLOSIGKEIT

Bevor wir eine Übersetzung auswählen können, müssen wir verstehen, was wir übersetzen.

1. Präfix an-ist eine einfache Negation.

2. Das hinduistische Konzept von Atman sollte weder mit Aham (dem einfachen reflexiven „Ich“, „Ego“ oder „Selbst“) noch mit Jiva (der Vitalität, die ein belebtes Wesen zu einem belebten Wesen macht) verwechselt werden. Atman bedeutet "innerer Geist" oder "Kern" und bezieht sich auf das angeblich unveränderliche Subjekt der Erfahrung, auch bekannt als "Der Kenner des Feldes" (Purusha), und die Quelle seiner eigenen Aktivität. Im Grunde ist Atman dieser fiktive kleine Chef , der in unserem Kopf sitzt, durch unsere Augen schaut und entscheidet, was zu tun ist.

3. Die Pali-Endung von -ttaentspricht oft dem Englischen -ness:

-tta: drückt den Zustand, die Natur oder die Eigenschaft aus, das zu sein, was durch das Adj bezeichnet wird. oder Substantiv: puthujjana, ein gewöhnlicher Mann +tta=puthujjanattaṃ, der Zustand, ein gewöhnlicher Mann zu sein; Buddha, ein Buddha +tta=buddhattaṃ, Buddhaschaft; atthi er ist +tta=atthittaṃ der Zustand von „er ​​ist“, Existenz.

Von diesen dreien kann das Wort als no-spirit-ness, oder in richtigem Englisch übersetzt werden spirit-less-ness– aber eine solche Wiedergabe ist irreführend. Erstens, weil „spiritless“ im Englischen Konnotationen von schwach, demotiviert und kaum am Leben hat. Und zweitens, weil der Buddhismus „Geist“ als abstrakten Aspekt von Beziehungen und Interaktionen nicht gerade leugnet.

Eine andere Option besteht darin, Atman als "Subjekt" zu nehmen und anattaals subjectlessness. Diese Wahl klingt nach der ursprünglichen Bedeutung wahr, widerspricht aber direkt dem westlichen Verständnis von Erfahrung als bestehend aus Subjekt und Objekt.

Eine philosophisch korrektere Option wäre IMO core-less-ness. Dies entspricht sowohl einem einfachen Verständnis von anattaals Fehlen eines substanziellen unabhängigen Selbst in fühlenden Wesen, als auch der breiteren Madhyamika-Philosophie, die postuliert, dass alle Entitäten kontextuell definierte Zuschreibungen sind, denen jegliche Art von selbstidentischem, ontologisch existierendem Kern fehlt.

PS: In der westlichen Philosophie wird der Begriff der Kernlosigkeit manchmal mit der Bündeltheorie von David Hume gleichgesetzt . Auch die Beziehung zwischen Beobachtung und Abgrenzung von Entitäten ist eines der Hauptthemen der Hierarchietheorie .