Was ist die erste aufgezeichnete Beobachtung des Karfreitags?

Das Didascalia Apostolorum aus dem Jahr 230 n. Chr. schreibt Aktivitäten während der Karwoche vor, einschließlich eines Fastens am Freitag:

Deshalb sollt ihr in den Tagen des Osterfestes vom zehnten an fasten, das ist der zweite Tag der Woche; und nur von Brot und Salz und Wasser sollt ihr euch ernähren von der neunten Stunde bis zum fünften Tag der Woche. Aber am Freitag und am Sabbat faste ganz und schmecke nichts. [v. 19] Ihr sollt zusammenkommen und wachen und wachen die ganze Nacht mit Gebeten und Fürbitten und mit Prophetenlesungen und mit dem Evangelium und mit Psalmen, mit Furcht und Zittern und mit inständigem Flehen bis zur dritten Stunde der Nacht nach dem Sabbat; und dann brechen Sie Ihr Fasten. ( v18–19 )

Etwas Ähnliches wird in den Apostolischen Konstitutionen (datiert auf 375–380) für Freitag, den sechsten Tag der Woche, berichtet:

Aber er hat uns geboten, am vierten und sechsten Tag der Woche zu fasten; Ersteres wegen Seines Verrats und Letzteres wegen Seiner Leidenschaft. Aber er hat uns bestimmt, am siebten Tag beim Hahnenschrei unser Fasten zu brechen, aber am Sabbattag zu fasten. Nicht, dass der Sabbattag ein Fastentag ist, da er die Ruhe von der Schöpfung ist, sondern weil wir nur an diesem einen Sabbat fasten sollten, während an diesem Tag der Schöpfer unter der Erde war. ( 5.3.15 )

Die Pilgerfahrt von Etheria (oder Egeria ), die einige Jahre später datiert wird, beschreibt eine aufwendigere Feier mit fünf Hauptetappen:

• Dienst bei Tagesanbruch
  • "Und als sie vor dem Kreuz ankommen, wird es schon hell."
• Säule der Geißelung
  • "Sie gehen alle gleichzeitig mit Inbrunst nach Sion, um an der Säule zu beten, an der der Herr gegeißelt wurde."
• Verehrung des Kreuzes
  • „Der Sarg wird geöffnet und (das Holz) wird herausgenommen, und sowohl das Holz des Kreuzes als auch der Titel1 werden auf den Tisch gelegt. Nun, wenn es auf den Tisch gelegt wurde, hält der Bischof, während er sitzt, den Enden des heiligen Holzes fest in seinen Händen, während die Diakone, die ringsum stehen, es bewachen."
• Station vor dem Kreuz
  • „So werden von der sechsten bis zur neunten Stunde die Lektionen so gelesen und die Hymnen besungen, dass dem ganzen Volk gezeigt werde, dass alles, was die Propheten von der Passion des Herrn vorhersagten, aus den Evangelien und aus den Schriften der Apostel bewiesen sei sind erfüllt."
• Abendbüros
  • "Und nach der Entlassung im Martyrium gehen sie zur Anastasis, wo bei ihrer Ankunft die Passage aus dem Evangelium verlesen wird, in der Joseph den Leib des Herrn von Pilatus erbettelt und in ein neues Grab gelegt hat."

Die obigen Auszüge sind dem vollständigen Text von The Pilgrimage of Etheria entnommen , der zu lang ist, um ihn hier vollständig zu zitieren. Die Encyclopedia of Ancient Christianity fasst kurz zusammen:

Christen verbrachten die Zeit damit, über Jesu morgendliches Erscheinen vor Pilatus (Mk 15:2-15 und Paralleltexte) und die Geißelung (Mk 15:16-20 und Paralleltexte) nachzudenken. Mittags wurde das von Helena gefundene Holz des Kreuzes den Gläubigen gezeigt; dann lasen die Leute drei Stunden lang den Leidensbericht zusammen mit alttestamentlichen Prophezeiungen über Christus.

Ich glaube, dass der erste Karfreitag (in der orthodoxen Kirche Großer und Karfreitag genannt) im Tagebuch einer spanischen Nonne namens Egeria aufgezeichnet wurde, das irgendwann zwischen 381 und 385 n. Chr. Geschrieben wurde, wie der Benediktinermönch Dom Gregory Dix zusammenfasste :

Es beginnt am Passionssonntag mit einer Prozession nach Bethanien, wo das Evangelium von der Auferweckung des Lazarus verlesen wird. Am Nachmittag des Palmsonntags zieht die ganze Kirche zum Ölberg und kehrt in einer feierlichen Prozession mit Palmzweigen in die Stadt zurück. An jedem der ersten drei Tage der Karwoche finden Abendbesuche zum Ölberg statt, in Erinnerung an den nächtlichen Rückzug unseres Herrn in die Stadt während dieser Woche. Am Gründonnerstagmorgen wird die Eucharistie (zum einzigen Mal im Jahr) in der Kreuzkapelle und nicht im Martyrium gefeiert; und alle halten ihre Kommunion. Am Abend nach einer weiteren Eucharistie hält die ganze Kirche Wache in der Konstantin-Kirche von Eleona auf dem Ölberg, Besuch von Gethsemane nach Mitternacht und Rückkehr in die Stadt am Morgen, um das Evangelium vom Prozess gegen Jesus zu lesen. Im Laufe des Karfreitagmorgens verehren alle die Reliquien des Kreuzes, und dann von 12 bis 15 Uhr wachen alle über den eigentlichen Ort von Golgatha (noch von Konstantins Architekten offen zum Himmel inmitten einer großen Säulenhalle gelassen). Hof hinter dem Martyrium) mit Lesungen und Gebeten in tiefer Rührung. Am Abend findet ein letzter Besuch der gesamten Kirche beim Heiligen Grab statt, wo das Grablegungsevangelium verlesen wird. Am Abend des Karsamstags findet wie in anderen Kirchen auch heute noch die Ostervigil statt, mit ihren Lesungen und Gebeten und Taufen…. alle wachen über den eigentlichen Ort von Golgatha (immer noch von Konstantins Architekten inmitten eines großen Säulenhofs hinter dem Martyrium zum Himmel offen gelassen) mit Vorträgen und Gebeten inmitten tiefer Rührung. Am Abend findet ein letzter Besuch der gesamten Kirche beim Heiligen Grab statt, wo das Grablegungsevangelium verlesen wird. Am Abend des Karsamstags findet wie in anderen Kirchen auch heute noch die Ostervigil statt, mit ihren Lesungen und Gebeten und Taufen…. alle wachen über den eigentlichen Ort von Golgatha (immer noch von Konstantins Architekten inmitten eines großen Säulenhofs hinter dem Martyrium zum Himmel offen gelassen) mit Vorträgen und Gebeten inmitten tiefer Rührung. Am Abend findet ein letzter Besuch der gesamten Kirche beim Heiligen Grab statt, wo das Grablegungsevangelium verlesen wird. Am Abend des Karsamstags findet wie in anderen Kirchen auch heute noch die Ostervigil statt, mit ihren Lesungen und Gebeten und Taufen….

Zusätzliches Material zur Geschichte des Karfreitags sowie der anderen Tage der Karwoche finden Sie im Webartikel der christlichen Erzdiözese Antiochian Orthodoox, „ The Historical Development of Holy Week Services In the Orthodox/Byzantine Rite “ .