Was ist die „Essenz der Erde und des Himmels“, die Brahma dem Weisen Gautama bei seiner Hochzeit gegeben hat?

Wie ich in dieser Antwort erörtere, beschreibt das Shiva Purana den Ursprung des Godavari-Flusses. Gemäß diesem Auszug aus der Kotirudra Samhita des Shiva Purana erscheint Shiva vor ihm, nachdem der Weise Gautama lange zu Shiva gebetet hat, und Gautama bittet Shiva, den Fluss Ganges in die Nähe seiner Einsiedelei am Berg Brahmagiri zu bringen. Das heißt es danach:

Die Essenz der Erde und des Himmels war einst extrahiert worden, ein Teil davon war dem Weisen [Gautama] von Brahma bei seiner Hochzeit gegeben worden. Was zurückgehalten worden war, gab Lord Shiva, der seinen Anhängern wohlgesinnt war, nun dem Weisen. Dann nahm das Wasser der Ganges die Form einer Dame an und stand dort.

Meine Frage ist, was genau ist diese „Essenz der Erde und des Himmels“, und was ist die Geschichte, wie sie in „vormals“ Tagen „extrahiert“ wurde? Was gab Brahma Gautama als Hochzeitsgeschenk, und was gab Shiva Gautama den Rest? Und wie hängt irgendetwas davon mit dem Erscheinen der Göttin Ganga in Gautamas Einsiedelei zusammen?

Ist diese Essenz eine Art magische Kraft, die es Ihnen ermöglicht, jeden beliebigen Gott zu beschwören? Oder ist es eine Sammlung aller Substanzen in den drei Welten, die vermutlich Wasser aus dem Fluss Ganges beinhalten würden, und ist dieses Wasser das, was sich in die Form einer Göttin verwandelt hat, um vor Gautama zu erscheinen? Oder ist es etwas ganz anderes? Gibt es noch andere Schriften, die beschreiben, wie Gautama diese Essenz erhält?

Da dies Spekulation ist, kommentiere ich.
Der ursprüngliche Vers in Prosa lautet: Tatastu Shankarah Devah, Shambhuh, Bhaktavatsalah, (Tasya) Vivahe Brahmana Dattam Prthivyah Divascha Saaram Avashishtam Kinchana cha, poorvameva Rakshitam Tat chaiva Samuddhrtya (Tat) Tasmai Munaye Dattavan.
Übersetzung: Dann gab Shankara, der Barmherzige und Glückverheißende, der seinen Devotees lieb war, diesem Muni die Essenz (oder das Kostbarste) der Erde und des Himmels, die Brahma ihm während seiner Ehe geschenkt hatte, die er beschützt hatte von vor langer Zeit, zusammen mit dem, was übrig war.
Was impliziert, dass das Kostbarste Ganga Devi selbst bedeuten kann, obwohl die Frage ist, wann sie Shankara von Brahma geschenkt wurde. Vielleicht eine andere Bedeutung von Vivaha. Was auch immer übrig war, impliziert, dass Bhagiratha die Ganges bereits auf die Erde gebracht hatte, und so gab er das Wasser, das in seinem Kopf verblieb, dem Muni.
Ich denke, die Betonung der Essenz der Erde und des Himmels zusammen mit „ihren Überresten“ impliziert, dass die Wirksamkeit der Ganga so groß ist, dass sie Himmel und Erde reinigen kann und dennoch genügend Kraft hat (die Überreste ihres Wassers ), um Gautama zu segnen.
@Surya Sie sagen also, dass das Geschenk Shiva in seiner Ehe gegeben wurde und nicht Gautama in seiner Ehe?
So sagt es zumindest die Übersetzung in indischen Schriften, also habe ich mich daran gehalten. Und logischerweise, da Siva das Thema ist, wäre er der Bräutigam, der diskutiert wird.
@Surya OK, es sieht also so aus, als ob die Übersetzung von Motilal Banarsidass und die Übersetzung der indischen Schriften den Vers anders übersetzen. Aber ja, es klingt plausibel, dass der Godavari-Fluss aus dem restlichen Wasser des Ganges stammt. Kennen Sie andere Puranas, die die Geschichte des Flusses Godavari erzählen? Vielleicht können die Dinge klären.
Weißt du, ich hatte einen Gedanken. Was, wenn dieses Vivaha das der Erde und des Himmels ist? Symbolisch die Überbrückung der beiden, die geschah, als Trivikramas Fuß Brahmaloka berührte. Und während dieser „Hochzeit“ „schenkte“ Brahma Vishnus Fuß die Essenz – Ganga Devi, die später von Shiva (Samuddhrtya) gehalten wurde, und nachdem er sie an Bhagiratha verteilt hatte, was auch immer er an Wasser übrig hatte, das Gautama angeboten wurde. Wie ist das für eine Theorie (sprich: komplette wilde Spekulation)?
@Surya Heißt es nicht "seine" Ehe, was ein früheres Thema wie Gautama oder Shiva impliziert?
Nein, es steht nur Vivahe und die einzige Person im Possessivfall ist Prithivi (und vielleicht Sky). Wenn wir also das Anvaya bestellen, bekommen wir Prthivyah Divascha Vivahe Brahmana Dattam Saaram.

Antworten (1)

Die „Essenz von Erde und Himmel“ ist heiliges Wasser (Ganga), das von Shiva gegeben wird.

Kapitel 26 , sagt Koti Rudra Samhita von Shiva Mahapurana

ततस्तु शङ्करो देवः पृथिव्याश्च दिवश्च सः।
सारं चैव समुदधृत्य रक्षितं पूर्वमेव तत्॥ २१॥
विवाहे ब्रह्मणा दत्तमवशिर्छ च किञ्चन।
तत्तस्मै दत्तवाञ्शम्भुर्मुनये भक्तवत्सलः॥ २२॥

Dann nahm Shiva die Essenz des Himmels und der Erde heraus, die zuvor extrahiert worden war, und wurde von Brahma Shiva bei der Hochzeit des Letzteren gegeben, neben dem restlichen Wasser der Ganges, wurde Gautama von Lord Shiva verschenkt, der seinen Anhängern wohlgesinnt ist.

Obige Geschichte ist im Detail in Gautami Mahatmya von Brahma Purana beschrieben .

Wir wissen, dass Lord Brahma Seinen Samen vergoss, als er Devi Parvati während der Hochzeit von Shiva Parvati sah. Um Brahma von dieser Sünde zu befreien, produzierte Lord Shiva Essenz aus Erde und Wasser und gab sie Brahma in einem Gefäß. Als Brahma diese Ganga berührte, wurde er von dieser Sünde befreit.

Kapitel 3 Gautami Mahatyam von Brahma Purana sagt

Siva sagte:

  1. Rufen Sie hier Brahmā an. Ich werde ihn von der Sünde befreien. Auch wenn andere Menschen Straftaten begehen, haben gute Menschen Mitleid mit ihnen. Sie haben Sympathie für sie in ihrem Geist, Das ist die Natur weltlicher Objekte. Sie täuschen sogar große Gelehrte.

Brahma sagte:

23-25. Nachdem er dies gesagt hatte, nahm Lord Siva in Begleitung von Umä seine Operationen auf. Der Herr der Welten tat dies aufgrund seiner Sympathie für mich und seines Wunsches nach dem Wohlergehen der Welten. Höre ihm aufmerksam zu, oh Nārada. „Die Erde und das Wasser sollen die Mittel zur Erlösung der Sünder von ihren Sünden werden. Ich werde ihre ultimative Essenz extrahieren, die heilig ist.“ Nachdem der Herr dies erklärt hatte, extrahierte der Herr ihre Essenz.

26-27. Er machte die Erde zu einem Wasserkrug und goss Wasser hinein. Mit großer Anstrengung sang er Pävamänya (Verse im 9. Mandala des Rigveda, die sich auf Soma Pavamana beziehen) und andere Hymnen und weihte sie. Der Herr, der die Sünden vertreibt, erinnerte sich an Shakti, die das Universum heiligte, und rief sie dort an. Da sagte der Herr der Welten zu mir: „Nimm diesen Wasserkrug,

  1. Tatsächlich sind die Wasser Göttinnen und Mütter, Die Erde ist eine andere Mutter. Beide sind also die Ursachen der Existenz, der Schöpfung und der Zerstörung.

  2. Hier wird Dharma etabliert. Hier wird das ewige Opfer errichtet. Hier werden Genuss und Erlösung, bewegliche und unbewegliche Wesen errichtet.

  3. Indem man sich daran erinnert, verschwindet die geistige Sünde. Indem man sich ihm beugt, stirbt die verbale Sünde. Durch das Baden, Trinken und Vollziehen der heiligen Waschung verschwindet die körperliche Sünde.

  4. Dies allein ist Nektar in der Welt. Es gibt nichts Größeres in der Heiligkeit als dies. O Brahmā, nimm diesen von mir geweihten Wasserkrug mit heiligen Mantras.

  5. Wer das Wasser hierin erinnert oder trinkt, erreicht alle gewünschten Dinge. Nimm diesen Wasserkrug,

  6. Von allen fünf Elementen ist Wasser das Element mit großer Wirkung. Dieses Wasser ist das beste unter all diesen Gewässern. Nimm diesen Wasserkrug,

  7. O Brahmā, durch Berühren, Erinnern und Sehen des Wassers hierin, das sehr herrlich, heilig und heilig ist, wird man von Sünde befreit."

35-36. Nachdem er dies gesagt hatte, gab mir der höchste Herr den Wasserkrug. Dann sprach Devas freudig zu ihrem Herrn. Da war die Aufregung groß. Siegesschreie erfüllten den Himmel.

Im vierten Kapitel von Gautami Mahatmya sagt Lord Brahma, dass er den heiligen Füßen von Vamana (Vishnu) heiliges Wasser aus seinem Wasserkrug dargebracht hat.

  1. „Welches Werk soll in diesem zweiten Schritt von Vishnu vielversprechend sein, wodurch mein Wasserkrug ausgezeichnet wird

59-63. Das vom Feind von Tripuras verliehene Wasser ist höchst verdienstvoll, es ist ausgezeichnet, es verleiht Wohltaten. Es ist ruhig. Es ist sehr förderlich für die Ruhe, es ist herrlich. Es verleiht Pracht. Es ist ewig. Es bringt weltliche Freude und Erlösung, Es ist in Form der Mutter der Welten, Es ist Nektar. Es ist heilig. Es ist heilig. Es ist ein reines Allheilmittel (für alle Krankheiten). der Anbetung würdig. Es ist das Größte und das Vortrefflichste. Es fördert den Glanz, Indem es sich erinnert, heiligt es die Welten. Was ist, wenn es gesehen wird? Rein bleibend, werde ich dieses Wasser als Trankopfer für meinen Vater verwenden. Als ich das dachte, nahm ich dieses Wasser und benutzte es für Argha (Opfergabe). Das Wasser für Argha, das durch die Rezitation von Mantras geweiht wurde, fiel auf Vishnus Fuß.Dieses Wasser fiel auf den Meru und floss auf vier Wegen zur Erde.

Mit seinem verfilzten Haar fing Shankara Wasser auf, das nach Süden floss.

Ein Teil der Ganga im verfilzten Haar von Lord Shankara wurde später Gautama als Gautami (Godavari) gegeben.

Diese Geschichte vom „Ursprung der Ganga“ könnte in einigen Kalpas (wie Kalpas von Shiva Purana und Brahma Purana) passiert sein, da es eine andere Geschichte über den „Ursprung der Ganga“ von den heiligen Füßen von Vamana (Lord Vishnu) gibt.

Fabelhafte Antwort ... hatte noch nie von dieser Episode gehört, in der Brahma seinen Samen verschüttete. Ich frage mich immer, ob selbst diese spirituell fortgeschrittenen Menschen der Versuchung nicht widerstehen können, die Chancen, dass Menschen es tun, erscheinen so düster!
@Dr.VineetAggarwal Brahma ist mit Rajas verbunden . Vielleicht könnte das der Grund sein. Es sieht so aus, als ob Puranas Btahma oberflächlich bei schwachem Licht zeigen, aber das ist nicht korrekt. Wir können solche Taten nur als Leelas von Trimurtis bezeichnen.
Was ist die „Essenz der Erde und des Himmels“, die Brahma dem Weisen Gautama bei seiner Hochzeit gegeben hat?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v