War Nandi wirklich ein Bulle?

Der allgemeine Glaube über Nandi (verwandt mit Lord Shiva) ist, dass er ein Stier ist, der im Allgemeinen in menschlicher Form ist, sich aber manchmal in die Form eines Stiers verwandelt. Aber nachdem ich Shiva Purana gelesen habe, habe ich das Gefühl, dass Nandi nicht der Stier ist, sondern eine Person, die ein ähnliches Aussehen wie Lord Shiva hat. Siehe den folgenden Schnappschuss aus dem Shiva Purana-Vayuviya Samhita II Kapitel 41 .

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In einigen Fällen fand ich auch heraus, dass sowohl Nandi als auch der Bulle gleichzeitig anwesend waren.

  • Kann bitte jemand bestätigen, ob er ein Bulle ist oder nicht?
  • Wenn er nicht der Stier ist, wer ist dann der Stier, der oft mit Lord Shiva gesehen wird?

Antworten (1)

Dieser Auszug aus der Shatarudra Samhita des Shiva Purana beschreibt die Geburt von Nandi und wie er zum Anführer von Shivas Ganas wurde. Er wird überhaupt nicht als Stier bezeichnet; So beschreibt Nandi sein Aussehen bei der Geburt:

Als Shilada [Nandis Vater] mich sah, den Jungen mit drei Augen, vier Armen und einem Glanz wie der von Yama, Sonne und Feuer und gekleidet mit verfilztem Haar und Krone, war Shilada entzückt. Ich war in jeder Hinsicht in der Form von Rudra mit dem Dreizack und anderen Waffen.

Nachdem er von Shiva ernannt wurde, erwirbt er sechs weitere Waffen:

Oh Brahmane, sobald diese Girlande meinen Hals schmückte, wurde ich dreiäugig und zehnarmig wie ein anderer Shiva.

Und Shiva wird in dieser Geschichte bereits als der „Herr mit dem Stierbanner“ bezeichnet.

Laut dieser Wikipedia-Seite wurde Nandi erst kürzlich mit Shivas Stier in Verbindung gebracht:

Die Verwendung des Namens Nandi für den Stier (Sanskrit: vṛṣabha) ist tatsächlich eine Entwicklung der letzten Jahrhunderte, wie Gouriswar Bhattacharya in einem illustrierten Artikel mit dem Titel „Nandin und Vṛṣabha“ dokumentiert hat.

Aber leider konnte ich Bhattacharyas Artikel nicht finden. Aber ich habe im Srimad Bhagavatam einen Hinweis darauf gefunden, dass Nandi Shivas Stier ist. Wie ich in dieser Antwort bespreche , kämpften Krishna und Shiva einmal gegeneinander, weil Krishna gegen den Dämon Banasura kämpfte, der ein Anhänger von Shiva war. Auf jeden Fall wird Shiva als auf Nandi reitend beschrieben :

Lord Rudra, begleitet von seinem Sohn Kārtikeya und den Pramathas, ritt auf Nandi, seinem Bullenträger, um für Bāṇa gegen Balarāma und Kṛṣṇa zu kämpfen.

Aber es ist möglich, dass dieser Vers eine Interpolation ist.

Sie wollten auch etwas über Shivas Stier wissen. Seine Geschichte wird in diesem Kapitel des Anushasana Parva des Mahabharata beschrieben. Die göttliche Kuh Surabhi taucht aus dem Mund von Brahmas Sohn Daksha auf. Es bringt eine Reihe von Nachkommen hervor, die ihren Schaum auf Shiva sprühen, der wütend wird und sie verflucht, die Farbe zu ändern. Daksha beruhigt Shiva, indem er ihm sagt, dass der Schaum von Kühen heilig ist, und dann gibt er Shiva einen Stier und ein paar andere Kühe:

Nach diesen Worten schenkte Daksha, der Herr der Geschöpfe, Mahadeva einen Stier mit bestimmten Kühen. Daksha erfreute das Herz von Rudra, oh Bharata, mit diesem Geschenk, Mahadeva, so zufrieden, machte diesen Stier zu seinem Fahrzeug. Und es war nach der Form dieses Stiers, dass Mahadeva das Gerät auf der Standarte annahm, die auf seinem Kampfwagen schwebte. Aus diesem Grund wurde Rudra als Gottheit mit dem Stierbanner bekannt. Bei dieser Gelegenheit machten sich auch die Himmlischen zusammen und machten Mahadeva zum Herrn der Tiere. Tatsächlich wurde der große Rudra der Meister der Kühe und wird als die mit dem Stier signierte Gottheit bezeichnet.

Beachten Sie, dass in diesem Auszug aus dem Brahma Khanda der Brahma Vaivarta Puranas gesagt wird, dass Surabhi aus dem Körper von Vishnu hervorgegangen ist, nicht von Daksha, und es ist Vishnu, der Shiva seinen Stier gibt. (Vielleicht ist eine dieser Geschichten eine Einfügung.) Eines ist jedenfalls klar: Shivas Stier ist ein Nachkomme der göttlichen Kuh Surabhi.

Vielen Dank Keshav für deine Antwort. Das hat viel Verwirrung beseitigt. Übrigens, ich habe auch gerade einen anderen Vers aus Shiva Purana gelesen, über den Stier. In den Versen 54-55 von RudraSamhita heißt es: "Siva, der Tugend wohlgesinnt, saß auf seinem Stier von kristallklarer Reinheit und Schönheit - dem Stier, der von Veden, Shastras, Siddhas und Weisen Dharma genannt wird ...". Warum wird der Stier Dharma genannt? Hat es irgendeine Beziehung zu Dharmaraj (Yamaraj)?
@Aby Auf welcher Seite ist es? Ja, es könnte sich auf den Bullen des Dharma beziehen, der jedes Yuga ein Bein verliert: hinduism.stackexchange.com/a/3092/36 Oder es könnte nur metaphorisch sein, in dem Sinne, dass Shiva Dharma bevorzugt, also symbolisiert sein Bulle Dharma.
Es ist auf Seite 642-643 von Shiva Purana Buch 2 von Motilal Banarasidas, . Sogar ich dachte, es sei eine Metapher, aber wie es heißt: „Der Stier, der von Veden, Shastras, Siddhas und Weisen Dharma genannt wird“. Wenn es von Veden, Shastras, Siddhas und Weisen erwähnt wird, dann glaube ich, dass es etwas Konkretes sein muss.
@Aby Seite 199 dieses Buches diskutiert eine Geschichte im Skanda Purana, in der erwähnt wird, dass Yama die Form von Shivas Stier annimmt: „Am Ende eines Kalpa nimmt Dharma die Form eines Stiers an und verehrt Siva, der ihm ewiges Leben gewährt und ein Bein verliert in jedem der vier Zeitalter und nimmt ihn als Reittier an.“ Es behauptet, dass es von "Skanda-purana, Daksakanda, adhy. 20" stammt, aber die Übersetzung des Skanda Purana, die ich habe, verwendet unterschiedliche Namen für die Kanda-Titel, daher konnte ich das Zitat nicht finden.
@Aby Auf Seite 133 dieses Buches heißt es auch: "In der Skanda Purana finden wir Dharma oder Dharmaraja als identifiziert mit Yama, der Shiva besänftigte und sich in einen Stier verwandelte, um Shivas Vahana zu werden." Aber es erwähnt nicht die Kapitelnummer. Übrigens sind beide Bücher in Google Books in der Snippet-Ansicht, sodass Sie diese Zitate in den Büchern nicht finden können, es sei denn, Sie führen eine Suche auf der Google Books-Startseite durch.
vielen Dank für die Recherche. Also ist es jetzt sicherer, dass der Bulle nur Dharmaraj/Yamaraj ist, und das wurde nicht metaphorisch gesagt. Es ist großartig, Teil einer Community mit wirklich guten Forschern wie Ihnen zu sein. Danke noch einmal.
Ich sehe immer noch eine Verwirrung, wenn Dharma der Stier von Lord Shiva wäre und wenn Dharma in jedem Yuga ein Bein verliert, dann wäre der Stier im Treta Yuga mit 3 Beinen gewesen und Lord Shivas Hochzeit fand entweder im Treta Yuga oder im Dwapar statt Yuga, dann würde in diesem Fall ein Bräutigam mit gebrochenen Beinen auf einen Stier gehen. Ich bezweifle. Dementsprechend ist entweder die Geschichte von Dharma, der ein Bein verliert, ein Mythos oder Dharma war nicht der Stier von Lord Shiva oder der Stier ist eine andere Inkarnation von Dharma.
@Aby Nun, die Skanda Purana sagt anscheinend: "Am Ende eines Kalpa nimmt Dharma die Form eines Stiers an und verehrt Shiva, der ihm ewiges Leben gewährt, in jedem der vier Zeitalter ein Bein verliert und ihn als Reittier akzeptiert." Also denke ich, dass es derselbe Stier ist. Ich denke nicht, dass es so weit hergeholt ist, dass ein göttlicher Stier Shiva mit einem oder mehreren gebrochenen Beinen trägt.
Siehe auch das Ramayana, wo Nandi als वानरास्य beschrieben wird und das Gesicht von Kapi hat (auch Ravanas Verwunderung über Hanuman: „kim esha bhagavaan nandi?“ usw.). Siehe auch manasataramgini.wordpress.com/2008/02/27/nandin mit einigen Referenzen und twitter.com/blog_supplement/status/529811165514579968 , wo Nandi (mit einem TrishUla) das Gesicht eines Kapi hat.
Auf wen bezieht sich Nandi als Bramhin?
@Yogi Nandi bezieht sich auf Brahmas Sohn Sanatkumara, dem er die Geschichte erzählt.
Warum ist das Symbol von Adinath (1. Tirthankara) ein Stier? Wenn er eine Inkarnation von Vishnu war, dann ist es eine ganz andere Sache, das Obige könnte nur passen, wenn er eine Inkarnation von Shiva wäre.
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