Ich habe einige Protestanten gesehen, die argumentierten, dass die Lehren Christi in den Evangelien nicht auf uns zutreffen; dass sie nur auf die Juden, die unmittelbare Zuhörerschaft, anwendbar waren, da der neue Bund zu dieser Zeit noch nicht begann; und dass nur die Lehren des Neuen Bundes für uns gelten. Dasselbe wird über den Brief an die Hebräer gesagt.
Hier ist ein Beispiel für diese Lehre in einem Auszug aus einem Artikel von Paul Ellis , einem beliebten protestantischen Prediger:
.... Leider ist es nicht passiert. Da die Gesetzeslehrer nachlässig waren, musste Jesus ihre Arbeit tun, bevor er seine eigene tun konnte. Bevor Er die Welt von der Sünde retten konnte, musste Er das Gesetz predigen, das die Sünde zur absoluten Sünde machte. Bevor er sich selbst als Antwort gab, musste er sicherstellen, dass wir die richtige Frage stellten. Wer liefert uns?
So wurde Jesus der größte Gesetzesprediger aller Zeiten. Wie der Prophet Jesaja vorhergesagt hatte, machte er das Gesetz großartig. Er hob, was andere niedergeschlagen hatten, und hob den Standard auf glorreiche Ebenen der Perfektion. Nie wieder würde die Menschheit ohne Entschuldigung sein. Sie wollen wissen, was Gott erwartet? Lesen Sie einfach die Bergpredigt. Darin sagt Jesus, dass Gott Vollkommenheit verlangt und nicht weniger.
Wie predigte Jesus das Gesetz?
Die roten Buchstaben Jesu zu predigen ist ein bisschen so, als würde man alles trinken, was man in der Wäsche findet. Wenn Sie nicht aufpassen – wenn Sie Seine lebensspendenden Worte der Gnade nicht von Seinen todbringenden Worten des Gesetzes unterscheiden – dann könnten Sie wirklich Schaden anrichten. Glauben Sie mir nicht? Dann betrachten Sie diese roten Buchstaben:
Wenn du den Menschen vergibst, wenn sie gegen dich sündigen, wird dir auch dein himmlischer Vater vergeben. Aber wenn du den Menschen ihre Sünden nicht vergibst, wird dein Vater deine Sünden nicht vergeben. (Matthäus 6:14-15)
Dies ist eine der am häufigsten zitierten Passagen in der Bibel und es ist ein altes Gesetz. Es ist eine Killerschrift. Das sind keine guten Nachrichten. Dieser Vers sollte uns schaudern lassen, denn er besagt, dass unsere Vergebung von unserer Fähigkeit abhängt, anderen zu vergeben, und wir sind in der Tat schlechte Vergeber. Menschen sündigen wiederholt gegen uns. Haben wir ihnen allen ehrlich vergeben? Was ist, wenn wir einen verpassen? Und was sagen wir denen, die vergewaltigt und missbraucht wurden? Was sagen Sie einem kleinen Kind, das missbraucht wurde? „Süße, du musst diesem bösen Mann vergeben, sonst wird Gott dir nicht vergeben.“ Das ist keine Gnade. Das ist der verurteilende Dienst des Gesetzes in voller Blüte. Wie vergibst du das Unverzeihliche? Du kannst nicht! Dann bist du in Schwierigkeiten. Das Gesetz verurteilt Sie als einen Unversöhnlichen. Jetzt fangen Sie an, Ihr Bedürfnis nach Gnade zu erkennen, und das ist gut so.
Jedes Mal, wenn Sie eine bedingte Aussage von Jesus lesen, sollten Sie sie als Gesetz interpretieren. „Richtet nicht, und ihr werdet nicht gerichtet“ (Lk 6,37). Das ist ein guter Rat, aber es ist auch Gesetz. Um etwas zu vermeiden (Urteilen), muss man etwas tun (nicht urteilen). Es ist ein Segen, für den Sie bezahlen müssen. Und immer wenn Jesus eine Drohung ausspricht, solltest du das auch als Gesetz interpretieren. „Wer seinem Bruder zürnt, wird dem Gericht unterworfen“ (Mt 5,22). Das sind schlechte Nachrichten für alle, die einen Bruder haben!
Dieses Zitat soll nur ein Beispiel und einen Beweis für diese Lehre geben. Es ist möglicherweise nicht repräsentativ für die Ansichten aller anderen, die eine ähnliche Lehre vertreten.
Meine Frage:
Was genau ist diese Ansicht, inwiefern gelten diese Lehren heute nicht mehr für uns, und mit welchen Gründen oder Grundlagen wird diese Ansicht gerechtfertigt?
Die Glaubenskategorie, von der Sie hören, fällt hauptsächlich unter die Überschrift Dispensationalismus. Ich werde Ihnen keine detaillierte Beschreibung geben, aber jetzt haben Sie den Namen, den Sie selbst darin nachlesen können.
Meine Erfahrung ist, dass Praktiker oft sehr wenig direkte biblische Grundlage haben, um es zu predigen (ironischerweise, da es größtenteils von konservativen Evangelikalen gepredigt wird, die behaupten, nur das zu lehren, was die Bibel sagt) – eher fällt es aus, weil Prediger entscheiden, dass einige Lehren in der Das Neue Testament kann nicht wörtlich praktiziert werden, also müssen sie unanwendbar sein.
Mir ist bewusst, dass dies keine strenge Antwort auf die Frage ist, aber ich werde es belassen, es sei denn, jemand findet tatsächlich eine gute biblische Grundlage für den Glauben.
Die Begründung ist, dass, da Jesus predigte, während die Tora in Kraft war, seine Lehren Teil der Tora waren und durch sein Opfer am Kreuz erfüllt wurden und für uns nicht bindend sind.
Die Motivation besteht darin, etwas zu umgehen, das von Jesus in Seinen Lehren verurteilt wird, aber nirgendwo anders verurteilt wird.
Eine biblische Grundlage für den Glauben, dass einige der Lehren Jesu für die Zuhörer seiner Zeit, aber nicht unbedingt für unsere Zeit bestimmt waren, findet sich in einigen der Geschichten über das Austreiben von Dämonen durch Jesus. Ich bin nicht der Meinung, dass Jesus in keiner der Erzählungen, in denen Jesus Dämonen austreibt, dies tatsächlich getan hat, aber in einer beträchtlichen Anzahl dieser Geschichten klingen die Symptome der Dämonenbesessenheit bemerkenswert nach dem, was heute als Geisteskrankheit bekannt ist.
Zum Beispiel die Erzählung in Lukas 9:37-43 und ihre parallelen Passagen, wo ein Mann bei unserem Herrn Fürsprache einlegt, um seinen Sohn zu heilen, von dem Lukas berichtet, dass er von einem Geist besessen ist. Nun, ich bin kein Arzt und spiele keinen auf Stackexhchange, aber Leute, die ich kenne, haben mir gesagt, dass die Erzählung in Luke sehr nach jemandem mit Geisteskrankheit aussieht (die Übersetzer, die die RSV in Matthew produziert haben, beschreiben den Jungen als „Epileptiker“ – s. Mt. 17,15 ) und nicht als Besessenheit von Dämonen, aber die Zuhörerschaft, die Jesus ansprach, wusste nicht, was Geisteskrankheit war, da das Konzept der Geisteskrankheit erst Teil des Kanons der Medizin wurde zumindest das achtzehnte Jahrhundert.
Ich denke also, dass Jesus in vielen dieser Fälle nicht so sehr Dämonen ausgetrieben hat, als dass er Menschen mit Geisteskrankheiten geheilt hat, und dass das Austreiben von Dämonen eine Erklärung war, die für die Menschen, mit denen Jesus in seinem sprach, viel sinnvoller gewesen wäre Predigten, als wenn Jesus die Menge korrigiert hätte, die behauptete, der Mann sei von einem Dämon besessen, indem er sagte, der Mann leide an einer bipolaren Störung.
Die grundlegende Wahrheit ist hier meiner Meinung nach jedenfalls, dass Jesus die Person geheilt hat, und ob es von dämonischer Besessenheit oder von einer bipolaren Störung war, ist ein belangloses Detail.
Paul Tschernoch