Was ist die Grundlage für Theonomie?

Schöpfer und Herr

• Ich nehme an, die biblische Grundlage für die Theonomie beginnt mit der Tatsache, dass Gott alles und jeden erschaffen hat und deshalb der Herr der ganzen Schöpfung ist.

"Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde." (Genesis 1:1, NASB)

„Würdig bist Du, unser Herr und unser Gott, Herrlichkeit und Ehre und Macht zu empfangen; denn Du hast alle Dinge erschaffen, und nach Deinem Willen waren sie da und wurden erschaffen.“ (Offenbarung 4:11, NASB)

• Tatsächlich ist die ganze Schöpfung beauftragt, Ihn als Herrn anzuerkennen und Ihn zu preisen.

"Lobe den HERRN! Lobe den HERRN... all seine Engel... all seine Heerscharen... denn er befahl und sie wurden erschaffen... Lobe den HERRN von der Erde... Könige der Erde und aller Völker; Fürsten und alle Richter der Erde“ (aus Psalm 148:1-11, NASB)

Autorität zu regieren

• Als Herr hat Er die Autorität, „das Sagen zu haben“. Die richtige Antwort auf Seine Herrschaft ist die Unterwerfung unter Seinen Willen. Diese Rollen werden sofort offensichtlich, wenn Er Sein neu geformtes Geschöpf (den Menschen) nimmt und beginnt, ihn über Seine Anforderungen zu informieren.

„Dann nahm Gott der Herr den Mann und setzte ihn in den Garten Eden, um ihn zu bebauen und zu bewahren.

• Nach dem „Fall“ von 1. Mose 3 begann Gott mit dem Prozess der Erlösung. Nachdem er einige Zeit mit Menschen auf individueller Basis gearbeitet hatte, entschied er sich, durch seinen Freund Abraham zu arbeiten und eine Nation seiner Nachkommen (Israel) abzusondern, die dem Rest der Welt als Licht dienen konnte.

„Nun sprach der Herr zu Abram: Zieh aus deinem Land … in das Land, das ich dir zeigen werde; und ich werde dich zu einem großen Volk machen und dich segnen … und so wirst du sein Segen... Und in dir werden alle Geschlechter der Erde gesegnet werden.'“ (aus Genesis 12:1-3, NASB)

„So spricht Gott, der Herr, der die Himmel erschaffen hat … den Menschen Atem gibt … und Geist denen, die darin wandeln: ‚Ich bin der Herr … Als ein Licht für die Nationen ... Ich bin der Herr, das ist mein Name; ich werde meine Ehre keinem anderen geben ...'" (aus Jesaja 42:5-8, NASB)

„Herr, du Gott unserer Väter, bist du nicht Gott in den Himmeln? Und bist du nicht Herrscher über alle Königreiche der Nationen? Macht und Macht sind in deiner Hand, sodass niemand wider dich bestehen kann Vertreibst du nicht, o unser Gott, die Bewohner dieses Landes vor deinem Volk Israel und gibst es den Nachkommen Abrahams, deines Freundes, für immer?“ (2 Chronik 20:6-7, NASB)

Gottes Gesetz

• Als Teil der Errichtung Seiner neuen Nation gab Gott ihnen ein „Gesetz“ – aber nicht irgendein Gesetz – das rechtschaffenste Gesetz, das je gegeben wurde.

"... welche große Nation gibt es, die Satzungen und Urteile hat, die so gerecht sind wie dieses ganze Gesetz, das ich Ihnen heute vorlege?" (aus Deuteronomium 4:8, NASB)

• Obwohl dieses Gesetz Israel gegeben wurde, ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass Israel ein Beispiel für die anderen Nationen sein sollte. Dieses Gesetz galt nicht nur für Israel – es galt für die ganze Menschheit, und selbst Nichtjuden werden nach ihrer intuitiven Kenntnis seiner Gebote beurteilt. Das Gesetz ist für die ganze Menschheit wichtig, denn nur durch dieses Gesetz haben wir ein Bewusstsein der Sünde, und so zeigt uns das Gesetz, dass wir Christus brauchen.

„... wenn Heiden, die das Gesetz nicht haben, instinktiv die Dinge des Gesetzes tun, ... [sie] sind ein Gesetz für sich selbst, indem sie das Werk des Gesetzes zeigen, das in ihre Herzen geschrieben ist, ... ihre Gedanken, die sie abwechselnd anklagen oder verteidigen..." (aus Römer 2:14-16, NASB)

„...Ich hätte die Sünde nur durch das Gesetz kennengelernt; denn ich hätte nichts über das Begehren gewusst, wenn das Gesetz nicht gesagt hätte: ‚Du sollst nicht begehren.' Aber die Sünde, die Gelegenheit durch das Gebot nutzte, erzeugte Begierde jeder Art in mir..." (aus Römer 7:7-8, NASB)

„Deshalb ist das Gesetz unser Erzieher geworden, um uns zu Christus zu führen …“ (aus Galater 3:24, NASB)

Beabsichtigte Regierung

• Es ist wichtig zu verstehen, dass Gottes ursprüngliche Absicht darin bestand, König der ganzen Schöpfung zu sein. Nachdem sich die Menschheit abgewandt hatte, war es Teil seines Erlösungsplans, König über Israel zu sein, als Vorbild für die anderen Nationen. Leider lehnte sogar Israel Ihn ab, ihr König zu sein. Sie forderten einen menschlichen König und wurden wie „alle anderen Nationen“ (mit einer von Menschen geführten Regierung).

"...Israel versammelte sich... und sie sagten zu [Samuel]: '...Siehe, du bist alt geworden... Nun ernenne einen König für uns, der uns richtet wie alle Nationen.' ... Der Herr sprach zu Samuel: „Höre auf die Stimme des Volkes in Bezug auf alles, was sie zu dir sagen, denn sie haben dich nicht verworfen, aber sie haben mich verworfen, König über sie zu sein das haben sie getan seit dem Tag, an dem ich sie aus Ägypten heraufgeführt habe, bis zum heutigen Tag – indem sie mich verlassen und anderen Göttern gedient haben …‘“ (aus 1. Samuel 8:4-8, NASB)

Konsequenzen

• Natürlich hat die überwiegende Mehrheit der Nationen im Laufe der Geschichte Gott und sein Gesetz abgelehnt (wie auch die überwiegende Mehrheit der Menschen). Dies hat im Laufe der Geschichte zu verschiedenen Behandlungen geführt, die von der vollständigen Zerstörung aller Einwohner bis zur Vertreibung oder einer anderen Form des Gerichts reichen.

„Nun habe ich alle diese Länder in die Hand von Nebukadnezar, dem König von Babylon, meinem Diener gegeben … Alle Nationen werden ihm dienen … Es wird sein, dass die Nation oder das Königreich, die ihm nicht dienen wollen … Ich werde diese Nation mit dem Schwert, mit Hunger und mit Pest strafen,' verkündet der HERR, 'bis ich sie vernichtet habe...'" (aus Jeremia 27:6-8, NASB)

Gerechtigkeit und Wiederherstellung

• Unausweichlich wird Jesus, der Herr der Schöpfung (Johannes 1:1-3,14), seinen rechtmäßigen Platz als König über die ganze Erde erhalten und alle Nationen regieren.

„Ich blickte fortwährend in die Nachtvisionen, und siehe, mit den Wolken des Himmels kam einer wie ein Menschensohn, und er kam herauf zum Alten der Tage und wurde vor ihn gestellt ein Reich, dem alle Völker, Nationen und Menschen aller Sprachen ihm dienen mögen. Seine Herrschaft ist eine ewige Herrschaft, die nicht vergehen wird, und sein Reich ist eines, das nicht zerstört wird.“ (Daniel 7:13-14, NASB)

„Und ich sah den Himmel geöffnet, und siehe, ein weißes Pferd, und der darauf saß, wird Treu und Wahrhaftig genannt, und in Gerechtigkeit richtet und führt er Krieg… Er ist bekleidet mit einem blutgetränkten Gewand und seinem Namen wird Das Wort Gottes genannt… Aus Seinem Mund kommt ein scharfes Schwert, damit Er damit die Nationen niederschlagen kann, und Er wird sie mit einem eisernen Stab regieren… Und auf Seinem Gewand und auf Seiner Hüfte Er hat einen geschriebenen Namen: „KÖNIG DER KÖNIGE UND HERR DER HERREN“. (aus Offenbarung 19:11-16, NASB)

„Dann kommt das Ende, wenn Er das Königreich dem Gott und Vater übergibt, wenn Er alle Herrschaft und alle Autorität und Macht abgeschafft hat. Denn Er muss herrschen, bis Er alle Seine Feinde unter Seine Füße gelegt hat … ALLE DINGE UNTER SEINEN FÜSSEN UNTERWERFEN." (aus 1. Korinther 15:24-27, NASB)

• Endlich wird der Gerechtigkeit Genüge getan. Die ursprüngliche göttliche Ordnung (an deren Aufrechterhaltung wir derzeit scheitern) wird schließlich durch die Kraft Gottes wiederhergestellt.

Einfach gesagt, Theonomie ist Gottes Gesetz oder die Herrschaft Gottes (Deut.27:26). Israel ist die einzige Nation, die jemals unter der Theonomie des lebendigen Gottes lebte. Es ist mit Autonomie – Selbstherrschaft – und Heteronomie – Fremdherrschaft – zu vergleichen. Für die Kirche Jesu Christi ist die Theonomie ein ethischer Auftrag. Sie ist keine politische Regel als solche, sondern Grundlage der ethischen Norm. Christliche Ethik ist theonomisch. Es gibt heute eine Bewegung, um der ganzen Welt die Herrschaft Gottes (einschließlich aller rituellen, diätetischen und zeremoniellen Gesetze, die im Pentateuch zu finden sind) aufzuerlegen. Diese Leute sind sogenannte „Theonomisten“. Beim 2. Kommen des Herrn (vom Standpunkt der Dispensation) wird die universelle Herrschaft Gottes endgültig errichtet (Dan.7:14).