Wird Akiva mit einem Aleph am Ende עקיבא oder mit einem Hai am Ende עקיבה geschrieben?
Bitte nur mit Quellenangabe antworten.
Wie Seth bemerkte , ist es "עקיבא" in der Standardausgabe von Bavli . In der Standardausgabe Y'rushalmi ist es jedoch "עקיבה" . Soweit ich weiß, kann es Ausnahmen zu jeder dieser Aussagen geben.
Aruch Hashulchan schreibt (über gitin ), dass es Gründe gibt, es so oder so zu schreiben, und dass beide in Ordnung sind. Dann zitiert er den Maharshal und Taz mit den Worten, dass (für gitin ) entweder b'diavad gut ist, aber "עקיבה" l'chat'chila bevorzugt wird . Schließlich stellt er klar, dass dort die eigene Schreibweise des Namens (seine Unterschrift) der Person unbekannt ist: Wo sie bekannt ist, muss man sie so schreiben, wie er es tut. B'diavad , schreibt er, ein Get ist in Ordnung, wenn "עקיבה" das eigene "עקיבא" einer Person ersetzt; umgekehrt geht es aber nur dort, wokaum ein neues get geschrieben werden kann.
Der Beis Shmuel in Even Ha'ezer sagt, dass es in Bezug auf Gitin zwei Meinungen gibt. Er schlägt vor, mit Hei zu schreiben, aber wenn man normalerweise mit Aleph unterschreibt, sollte man so schreiben.
Für beide hier gezeigten Namen gibt es unterschiedliche Simanim . Ein berühmter Siman ist, dass der Autor des „Or Zarua“ in einem Traum den Vers von „Or Zarua Latzadik Uliyishrei Lev Simcha“ sah und dass die letzten Buchstaben der Wörter Akiva buchstabieren (mit anderen Worten, es wäre mit einem Hei).
In der Wilnaer Standardausgabe des Talmud Bavli wird es עקיבא mit einem Alef am Ende geschrieben .
Ich bin mir nicht sicher, wie viel maßgeblicher eine Quelle ist, nach der Sie suchen.
Laut Wikipedia wird es üblicherweise עקיבא geschrieben, obwohl es manchmal עקיבה geschrieben wird.
Seth J
Gerson Gold
Gerson Gold
Seth J