Die vorletzte Rubrik im Book of Common Prayer Public Taufe Service lautet: "Es ist durch Gottes Wort gewiss, dass Kinder, die getauft werden und sterben, bevor sie eine tatsächliche Sünde begehen, zweifellos gerettet sind." Diese Aussage bezieht sich eindeutig nur auf getaufte Kinder.
Mein Verständnis (das falsch sein könnte) ist, dass im gesamten westlichen Christentum der traditionelle Glaube war, dass wir zwar eine gewisse Hoffnung im Fall ungetaufter Säuglinge haben, aber keine Gewissheit haben.
Im Buch der gemeinsamen Anbetung heißt es jedoch in Anmerkung 2 zum Nottaufdienst: „[Eltern] sollten sicher sein, dass Fragen der endgültigen Errettung oder der Bereitstellung einer christlichen Beerdigung für ein verstorbenes Kind nicht davon abhängen, ob das Kind ist getauft." Dies scheint zu sagen, dass die Taufe nicht erforderlich ist.
Nimmt man die beiden zusammen, scheint es, dass die Church of England jetzt die universelle Kindererlösung unabhängig von der Taufe lehrt.
Meine Frage ist, ob ich recht habe, wenn ich denke, dass dies jetzt die offizielle Doktrin der Church of England ist, und wenn ja, ist es eine Änderung, und wenn ja, wie, von wem und mit welcher Autorität wurde diese Doktrin geändert?
Die Church of England ist eine weit verbreitete Konfession, und verschiedene Teile davon haben unterschiedliche Ansichten über die Natur der Taufe. Viele Mitglieder ziehen es vor, die Taufe von Kindern aufzuschieben, bis sie alt genug sind, um selbst zu entscheiden. Andere werden die Taufe als rein symbolisch ansehen. Ich würde zuversichtlich behaupten, dass es keine allgemeingültige Meinung über die Errettung von Säuglingen gibt.
In Ihrer Frage machen Sie eine falsche Annahme über die Logik der Aussage der Kirche zu ungetauften Säuglingen. Es heißt, dass „die Errettung nicht davon abhängt, ob das Kind getauft wurde oder nicht“. bedeutet nicht, dass alle Säuglinge gerettet sind. Die Errettung kann von anderen Tatsachen abhängen, wie dem Glauben der Eltern oder von ihrer Absicht zu taufen (auch wenn sie nicht ausgeführt wird).
Eine beträchtliche Anzahl von Anglikanern könnte durchaus glauben, dass Gott ein getötetes Kind nicht verurteilen würde, bevor sie die Chance hatten, die Heilsbotschaft zu verstehen und zu empfangen.
sondra.kinsey