Was ist die Quelle für die Benennung von Kindern nach Alexander dem Großen?

Ich kenne viele Juden, deren eigentlicher Bris-Vorname Alexander ist, und dieser Name war selbst unter großen Zaddikim der Vergangenheit (wie R. Alexander Ziskind ) ein beliebter Name. Ich habe eine Legende gehört (erwähnt auf Seiten wie Ohr Somayach , Aish und JewishHistory.org ), dass, als Alexander sich mit den Juden traf und sie unterstützte (Yoma 69a), die Juden seinerseits ihn ehrten, indem sie Kinder „Alexander“ nannten.

(Siehe auch Igros Moshe OC 5:10, wo er eine andere Version der Geschichte ablehnt)

Was ist die früheste Quelle für diese Geschichte/Erklärung?

anscheinend gibt es eine Quelle in Yalkut Yosef auf Kibud Av V'Eim ch 8 seif 11
Rav Moshe sagt, es kann nicht sein, dass die Juden gezwungen wurden , ihre Kinder Alexander zu nennen, sonst hätte er sie gezwungen , die Statue zu haben. (Wie die Gemara sagt, hat er die Juden respektiert.) Es ist durchaus möglich, dass er freundlich nach der Statue gefragt hat und sie sich schlecht gefühlt haben und stattdessen angeboten haben, ihren Kindern Namen zu geben. (Rav Moshes Argument ist, dass es nicht absolut verboten ist, seinen Kindern nichtjüdische Namen zu geben. „Und sagen Sie mir nicht, dass diejenigen, die ihre Kinder Alexander nannten, absolut dazu gezwungen wurden …“

Antworten (2)

Ich glaube, dass die früheste Quelle im Buch Yossipon ( oben auf dieser Seite ) steht:

ויאמר הכהן אל המלך הזהב אשר נדבו שפתיך תנהו למחית כהני אלהינו לעניי הכהנים אשר יולדו בשנה הזאת בכל יהודה ובכל ארץ ירושלם יקראו כשמך אלכסנדר ויהי לך לזכרון כאשר יבאו לעבוד את עבודת אלהינו בבית הזה כי אין לנו לקבל בבית אלהיגו פסל וכל תמונה ויעש המלך כן ויתן את הזהב לנהנים

Und der Priester sagte dem König, das Gold, das Sie geschworen haben [zur Verwendung für eine Gedenkstatue], sollte gegeben werden, um die Priester unseres Gottes zu ernähren, an die Armen unter den Priestern, die in diesem Jahr in ganz Judäa und in Judäa geboren werden Alle Länder Jerusalems werden nach deinem Namen benannt, Alexander, und dies sollte ein Denkmal für dich sein, wenn sie kommen, um im Dienst unseres Gottes in diesem Haus zu dienen – das wir im Haus unseres Gottes keine Götzen akzeptieren oder irgendeine Figur. Und der König tat so und gab den Priestern das Gold.

Diese Antwort ist ganz richtig, jedoch ist die Übersetzung fehlerhaft, wenn sie (in Klammern) Alexanders Absicht als für ein Idol beschreibt. Jossipon states that Alexander wished to erect a statue as a memorial for himself: "עתה אעשה לי זכר הנה ואתן זהב לרוב לאומנין ויבנו את צלמי ויקימו אותו בין הבית ובין קדש הקדשים ויהי צלמי לזכרון לי בבית הזה, בית אלוק הגדול." Ein vollständigeres Zitat des Textes mit Übersetzung finden Sie in meinem Blogbeitrag: shesileizeisim.blogspot.com/2013/07/shimon-hatzadik.html
@LazerA richtig, als ich 'Idol' schrieb, hatte ich diese Definition beabsichtigt, die meiner Meinung nach aus dem Kontext offensichtlich war (weil er mit einer anderen Form eines Denkmals besänftigt war). Ich werde es jedoch bearbeiten, da Sie zu Recht denken, dass Statue wahrscheinlich ein genaueres Wort ist

Bais Aharon - Seite 510 sagt, dass es in Yossipon, Ende des ersten Buches - Kapitel 5 erwähnt wird.

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