Was ist die Verehrungsstätte von Hayagriva, die in Yuddha Kanda erwähnt wird?

Laut Quellen in Srimad Bhagavat Purana werden verschiedene Varshas mit verschiedenen Einwohnern und Herrschern diskutiert, Hayagriva wird dort erwähnt:

„In diesem Kapitel beschreibt Śukadeva Gosvāmī die verschiedenen varṣas von Jambūdvīpa und die Inkarnation des Höchsten Herrn, die in jedem verehrt wird.

Der vorherrschende Herrscher von Bhadrāśva-varṣa ist Bhadraśravā. Er und seine vielen Diener verehren immer die Inkarnation, die als Lord Hayagrīva bekannt ist. Am Ende jedes Kalpas, wenn der Dämon Ajñāna das vedische Wissen stiehlt, erscheint Lord Hayagrīva und bewahrt es. Dann übergibt Er es Lord Brahmā.

In dem als Hari-varṣa bekannten Land verehrt der erhabene Devotee Prahlāda Mahārāja Lord Nṛsiṁhadeva. (Das Erscheinen von Lord Nṛsiṁhadeva wird im Siebten Gesang des Śrīmad-Bhāgavatam beschrieben.) In den Fußstapfen von Prahlāda Mahārāja verehren die Bewohner von Hari-varṣa immer Lord Nṛsiṁhadeva, um von Ihm den Segen zu erhalten, in Seinem liebevollen Dienst engagiert zu sein. In dem als Ketumāla-varṣa bekannten Landstrich erscheint die Höchste Persönlichkeit Gottes (Lord Hṛṣīkeśa) in Form von Amor. Die Glücksgöttin und die dort lebenden Halbgötter stehen Tag und Nacht in Seinem Dienst. Sich selbst in sechzehn Teilen manifestierend, ist Lord Hṛṣīkeśa die Quelle aller Ermutigung, Stärke und Einfluss. Das bedingte Lebewesen hat den Fehler, immer ängstlich zu sein, aber einfach durch die Barmherzigkeit der Höchsten Persönlichkeit Gottes, er kann sich von diesem Mangel des materiellen Lebens befreien. Daher kann nur der Herr als Meister angesprochen werden. In dem Landstrich, der als Ramyaka-varṣa bekannt ist, verehren Manu und alle Einwohner bis heute Matsyadeva. Matsyadeva, dessen Form reine Güte ist, ist der Herrscher und Bewahrer des gesamten Universums und als solcher der Lenker aller Halbgötter, angeführt von König Indra. In Hiraṇmaya-varṣa hat Lord Viṣṇu die Gestalt einer Schildkröte (Kūrma mūrti) angenommen und wird dort zusammen mit allen anderen Bewohnern von Aryamā verehrt. In ähnlicher Weise hat Lord Śrī Hari in dem Landstrich, der als Uttarakuru-varṣa bekannt ist, die Gestalt eines Ebers angenommen, und in dieser Gestalt nimmt Er die Dienste aller dort lebenden Einwohner an." Manu und alle Einwohner verehren Matsyadeva bis heute. Matsyadeva, dessen Form reine Güte ist, ist der Herrscher und Bewahrer des gesamten Universums und als solcher der Lenker aller Halbgötter, angeführt von König Indra. In Hiraṇmaya-varṣa hat Lord Viṣṇu die Gestalt einer Schildkröte (Kūrma mūrti) angenommen und wird dort zusammen mit allen anderen Bewohnern von Aryamā verehrt. In ähnlicher Weise hat Lord Śrī Hari in dem Landstrich, der als Uttarakuru-varṣa bekannt ist, die Gestalt eines Ebers angenommen, und in dieser Gestalt nimmt Er die Dienste aller dort lebenden Einwohner an." Manu und alle Einwohner verehren Matsyadeva bis heute. Matsyadeva, dessen Form reine Güte ist, ist der Herrscher und Bewahrer des gesamten Universums und als solcher der Lenker aller Halbgötter, angeführt von König Indra. In Hiraṇmaya-varṣa hat Lord Viṣṇu die Gestalt einer Schildkröte (Kūrma mūrti) angenommen und wird dort zusammen mit allen anderen Bewohnern von Aryamā verehrt. In ähnlicher Weise hat Lord Śrī Hari in dem Landstrich, der als Uttarakuru-varṣa bekannt ist, die Gestalt eines Ebers angenommen, und in dieser Gestalt nimmt Er die Dienste aller dort lebenden Einwohner an." In Hiraṇmaya-varṣa hat Lord Viṣṇu die Gestalt einer Schildkröte (Kūrma mūrti) angenommen und wird dort zusammen mit allen anderen Bewohnern von Aryamā verehrt. In ähnlicher Weise hat Lord Śrī Hari in dem Landstrich, der als Uttarakuru-varṣa bekannt ist, die Gestalt eines Ebers angenommen, und in dieser Gestalt nimmt Er die Dienste aller dort lebenden Einwohner an." In Hiraṇmaya-varṣa hat Lord Viṣṇu die Gestalt einer Schildkröte (Kūrma mūrti) angenommen und wird dort zusammen mit allen anderen Bewohnern von Aryamā verehrt. In ähnlicher Weise hat Lord Śrī Hari in dem Landstrich, der als Uttarakuru-varṣa bekannt ist, die Gestalt eines Ebers angenommen, und in dieser Gestalt nimmt Er die Dienste aller dort lebenden Einwohner an."

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Wenn der Ort der Verehrung von Hayagriva nicht auf der Erde sein muss, dann gibt es viele Orte, an denen er verehrt werden könnte. Swami Sri Vedanta Deshika hat in seinem Hayagreeva Stotram die Beziehung des Herrn zu vielen anderen Verehrten dokumentiert. दाक्षिण्य मम्या गिगि्य मूमू्तिः देवी ससासन धध्मपत्नी। वsprechend ७ ॥ Dieser Vers hat erklärt, dass die Gottheiten, die für das Verleihen von Wissen und Weisheit verehrt werden (Dakshina murti, der verkleidete Shiva, Saraswati und Vedavyasa), einen vollständigen Tropfen seiner Shakti erhalten haben, damit sie zu dem werden, was sie sind. Die Statue oder das Foto unseres Acharya in unseren Häusern zu haben, ist für die Erdbewohner ebenso üblich wie für Kailasha oder Satya Loka. So konnte Bhagavan Hayagriva an jedem Ort verehrt werden, der im Vers von Sri Valmiki erwähnt wird.