Soweit ich das beurteilen kann, ist die morphologische Analyse eine Technik, die von Bibelstudenten verwendet wird, um die Originalsprachen im Kontext besser zu verstehen.
Wie geht man bei der Verwendung eines Tools wie Robinsons Morphological Analysis Codes vor?
Die meisten der bisherigen Antworten beschränken sich auf sehr spezifische Beispiele der morphologischen Analyse. Es ist bei weitem besser, mit dem Grundbegriff der "morphologischen Analyse" zu beginnen und sich dann anzusehen, wie jeder dieser bereits erwähnten Fälle die Ziele der morphologischen Analyse erfüllt.
Morphologische Analyse bedeutet genau das, was die Etymologie vorschlägt: Es ist eine Analyse der Formen der verwendeten Wörter, die ihre grammatikalische Bedeutung erklärt. Das offensichtliche Beispiel ist die Auswahl eines Wortes im Text, wie δεδικαίωται, und die Betrachtung seiner Form, um nicht nur zu sagen, von welchem Verb es stammt (in diesem Fall δικαιόω), sondern auch, wie die Endungen (seltener: Präfixe / Infixe) das Grundwort modifizieren Bedeutung des Wortes.
In diesem Fall bedeutet das, zu erklären, dass es sich um das perfekt passive Indikativ der dritten Person Singular des Verbs δικαιόω handelt.
Die Analyse kann beinhalten oder nicht, wie die allgemeine Regel zur Bildung der spezifischen Form im spezifischen Fall zutrifft. So kann es zum Beispiel erklären, dass das Präfix δε das Perfekt markiert und dass das ω in δεδικαίωται das Ergebnis der Kontraktion mit einem Standardmarker für die dritte Person in Nebenzeiten ist, wobei ein historisches σ weggelassen wird. Aber diese Art von Detail ist für die Tools, die von Seiten wie Blueletterbible.org oder eSword angeboten werden, nicht üblich. Perseus kommt jedoch nahe.
Um sich wirklich mit der Funktionsweise eines morphologischen Analysetools vertraut zu machen, würde ich mit dem von Perseus beginnen und nicht mit Blueletterbible oder Robinsons Codes. Dies liegt daran, dass das Perseus-Tool eine viel vollständigere Analyse liefert, einschließlich der Mehrdeutigkeiten, die diese anderen aufgelöst haben, indem sie sich auf mehr als nur die Morphologie verlassen. Der Hauptnachteil der Perseus-Engine ist, dass sie die Funktion entfernt haben, die Eingabe eines Formulars zur Analyse über die griechische Tastatur zu ermöglichen: Sie MÜSSEN es jetzt mit ihrem Betacode eingeben, was ich unangenehm finde. Aber es ist gar nicht so schwer zu lernen.
Eine einfache Möglichkeit, die RMAC (Robinsons Morphological Analysis Codes) zu erklären, besteht darin, dass Wörter in der griechischen Sprache ihre Form änderten („morphen“), je nachdem, wie sie in einem bestimmten Kontext verwendet (und daher verstanden) wurden. Wir machen dasselbe mit vielen unserer eigenen Worte: geben, gegeben, geben, gegeben; haben, hat, hat nicht, hatte; gehen, gehen, gegangen, ging usw. Was Robinson tat, war, dass er ein einfaches, präzises, alphanumerisches Codesystem entwickelte, um grammatikalisch genau zu definieren, wie Wörter in der Bibel in Bezug auf ihre Wortarten zu verstehen sind ': ob sie ein Substantiv, Verb, Pronomen, Adjektiv, Präposition, Partizip usw. sind; sowie deren Person (1. [ich/mir], 2. [du], 3. [sie]); sowie andere grundlegende grammatikalische Merkmale wie ihre Zeitform (Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft); Stimmung; Fall; Geschlecht; usw. Um den Umfang des Problems (und die Notwendigkeit eines solchen Codes) zu verstehen, bedenken Sie, dass sich allein griechische Verben, glaube ich (mein Griechisch ist 30 Jahre alt [und eingerostet]), in mehr als 100 verschiedene Endungen „verwandeln“ können /Formen; von denen einige für verschiedene Anwendungen desselben Verbs identisch waren; und ihre Interpretation/Anwendung muss durch das Verständnis ihrer Morphologie, durch die Regeln der griechischen Grammatik und durch den Kontext bestimmt werden. RMAC trägt wesentlich zur Klärung dieser Fragen bei. „Essentials Of New Testament Greek“ von R. Summers hat eine hervorragende Darstellung dieser Endungen/„Morphings“ griechischer Wörter (ich wünschte, ich hätte noch sein Buch). Robinsons Codes basieren auf den anerkannten Regeln der griechischen Grammatik und gelten für das gesamte griechische Alte Testament (glaube ich) sowie für das gesamte Neue Testament. Der RMAC eliminiert viele „persönliche“ Interpretationen der griechischen Schriften, indem er genau definiert, wie die Schriften morphologisch/grammatikalisch gemäß den anerkannten Regeln der griechischen Grammatik zu verstehen sind; und ist daher ein sehr nützliches Werkzeug, um bei der genauen biblischen Interpretation zu helfen. Um RMAC zu verstehen, zu schätzen und anzuwenden, muss man mindestens ein angemessenes Verständnis der englischen Grammatik haben, wie oben kurz gezeigt. e-Sword hat eine sehr gute (und einfach zu bedienende) Anwendung des RMAC und war früher kostenlos; aber jetzt ist e-Sword kostenpflichtig. Ich bin nicht persönlich mit anderen RMAC-Verfügbarkeitsoptionen vertraut, von denen einige bei Google oder Bing zu finden sind. nach den anerkannten Regeln der griechischen Grammatik; und ist daher ein sehr nützliches Werkzeug, um bei der genauen biblischen Interpretation zu helfen. Um RMAC zu verstehen, zu schätzen und anzuwenden, muss man mindestens ein angemessenes Verständnis der englischen Grammatik haben, wie oben kurz gezeigt. e-Sword hat eine sehr gute (und einfach zu bedienende) Anwendung des RMAC und war früher kostenlos; aber jetzt ist e-Sword kostenpflichtig. Ich bin nicht persönlich mit anderen RMAC-Verfügbarkeitsoptionen vertraut, von denen einige bei Google oder Bing zu finden sind. nach den anerkannten Regeln der griechischen Grammatik; und ist daher ein sehr nützliches Werkzeug, um bei der genauen biblischen Interpretation zu helfen. Um RMAC zu verstehen, zu schätzen und anzuwenden, muss man mindestens ein angemessenes Verständnis der englischen Grammatik haben, wie oben kurz gezeigt. e-Sword hat eine sehr gute (und einfach zu bedienende) Anwendung des RMAC und war früher kostenlos; aber jetzt ist e-Sword kostenpflichtig. Ich bin nicht persönlich mit anderen RMAC-Verfügbarkeitsoptionen vertraut, von denen einige bei Google oder Bing zu finden sind.
Dies ist bei weitem keine vollständige Antwort, aber ich dachte, ich würde ein paar Anmerkungen zu dem hinzufügen, was ich bisher gefunden habe, um möglicherweise allen anderen zu helfen, die versuchen, herauszufinden, wofür die morphologische Analyse im Bibelstudium ist, bis wir mehr bekommen Antworten.
Ich bin auf den Begriff „morphologische Analyse“ gestoßen, als ich e-Sword neu installierte, und bemerkte ein Plugin-Tool namens „Robinson’s Morphological Analysis Codes“.
Es ist eine bekannte Tatsache, dass die ersten Versionen des Neuen Testaments in griechischer Sprache geschrieben wurden. Wenn man also diese Teile der Heiligen Schrift in ihrer Originalsprache studieren möchte, sind tiefe Griechischkenntnisse erforderlich. Außerdem benötigt man für Vergleichs- und kritische Studienzwecke einen Code, der es einfacher macht, die Funktion der verschiedenen Wörter in einem Satz zu bestimmen. Maurice A. Robinson, Seniorprofessor für Neues Testament und Griechisch am Southeastern Baptist Theological Seminary in North Carolina, erstellte ein Codesystem zur Bestimmung der verschiedenen grammatikalischen Konnotationen eines griechischen Wortes, das es den Lesern ermöglicht, die wahre Bedeutung und den Sinn der Heiligen Schrift besser zu verstehen. Beispielsweise bedeutet der Code D-APF, dass ein mit einem solchen Code gekennzeichnetes Wort ein Demonstrativpronomen, Akkusativ, Plural und Feminin ist.
Wikipedia hat eine Disambiguierungsseite für „morphologische Analyse“, und es sieht so aus, als würde diese Seite das Konzept diskutieren, das wir hier zu lernen versuchen.
Anscheinend gibt es auch "Packard's Morphological Analysis Codes".
Das ist alles, was ich bisher weiß. Ich würde immer noch gerne von jemandem hören, der mit morphologischer Analyse vertraut ist. Meine "Wortkunde"-Fähigkeiten sind so grundlegend wie es nur geht, und beinhalten das Nachschlagen einer Strong's-Nummer und das Überprüfen eines Lexikons. Ich würde gerne mehr darüber erfahren, welche Erkenntnisse durch eine gründlichere Analyse der Originalsprachen gewonnen werden können. Prost.
Jon Ericson
Philipp Schaff