Was meint Gandalf mit „Geheimes Feuer“, „Flamme von Anor“ und „Flamme von Udûn“?

Gandalf macht drei sehr spezifische Hinweise als Warnung und Herausforderung für den Balrog.

Indem er sich als Diener des geheimen Feuers (oder der unvergänglichen Flamme) identifiziert, identifiziert sich Gandalf als Maia, ein verkörperter engelhafter Diener der Valar, der das Licht der Schöpfung beschützt, das Eru Ilúvatar (oder Gott) im Zentrum brennen lässt von Arda (Erde).

Träger der Flamme von Anor ist ein Hinweis auf seine Fähigkeit, die Kraft der Sonne zu nutzen, möglicherweise durch den Feuerring, Narya, aber vielleicht auch durch seine eigene göttliche Herkunft.

Schließlich, als er den Balrog als die Flamme von Udûn bezeichnet, informiert er den Balrog, dass er weiß, dass es sich um eine korrumpierte Maia im Dienst von Morgoth handelt, seit er als Melkor in seiner dunklen Festung Utumno lebte, die von den Valar gebrochen wurde beim Erwachen der Elfen. Er befiehlt ihm, sich zurückzuziehen ("zurück in die Schatten") oder sich den Folgen des göttlichen Konflikts und dem endgültigen Gericht vor dem Vala Mandos, dem Schicksal aller getöteten Kreaturen, zu stellen.

Geheimes Feuer

Im Silmarillion wird die Erschaffung der Welt beschrieben. Die Götter singen eine Vision der Welt. Dann lässt der Eine Gott, Ilúvatar, ihr Lied Wirklichkeit werden:

Deshalb gab Ilúvatar ihrer Vision Sein und setzte sie mitten in die Leere, und das geheime Feuer wurde gesandt, um im Herzen der Welt zu brennen; und es hieß Eä.

Flamme von Anor

„Anor“ ist der Sindarin-Name für die Sonne. Auch im Namen Minas Anor, der Turm der Sonne, zu sehen, der später in Minas Tirith, der Turm der Wache, umbenannt wurde.

Flamme von Udûn

Udûn (Sindarin: „Hölle“) war die erste Festung Melkors im äußersten Norden Mittelerdes. Dies kennzeichnet den Balrog als einen uralten Feind. Da sich Tolkiens Welt in einem fortwährenden Zustand des Niedergangs befindet, macht das Alter den Balrog zu einem sehr mächtigen Feind. Und tatsächlich stellte sich heraus, dass der Balrog Gandalf, einer Maia oder einem geringeren Gott ebenbürtig war.

Die obigen Antworten, einschließlich Erklärungen für "Secret Fire" und "Flame of Udûn", sind meines Wissens zufriedenstellend und korrekt, aber die Behandlung von "Flame of Anor" ist massiv spekulativ ohne akzeptable Beweise und daher beklagenswert mangelhaft. Ich werde versuchen zu beantworten, was Gandalf ganz offensichtlich mit „Flamme von Anor“ gemeint hat, indem ich einen Stil der übertriebenen Einführung in einen Feind verwende, den Tolkien verwendet, als Bilbo Smaug traf, den jeder zu übersehen scheint.

Die Flamme von Anor ist einfach die Sonne und sonst nichts. Genauer gesagt ist es die Morgenröte. Gandalf meinte ganz wörtlich, dass er die Sonne schwingt, und wir wissen aus seiner Geschichte, dass dies wahr ist, aus The Hobbit :

‚Dawn nimmt euch alle und sei Stein für euch!' sagte eine Stimme, die wie Williams klang. Aber das war es nicht. Denn gerade in diesem Moment kam das Licht über den Hügel, und es gab ein mächtiges Zwitschern in den Zweigen. William sprach nie, denn er stand wie versteinert da, als er sich bückte; und Bert und Tom steckten fest wie Felsen, als sie ihn ansahen. Und da stehen sie bis heute ganz allein, es sei denn, die Vögel setzen sich auf sie; denn Trolle ... müssen vor Sonnenaufgang unter der Erde sein, sonst kehren sie in den Stoff der Berge zurück, aus dem sie gemacht sind, und bewegen sich nie wieder ...

'Exzellent!' sagte Gandalf, als er hinter einem Baum hervortrat und Bilbo half, aus einem Dornbusch herunterzuklettern. Dann verstand Bilbo. Es war die Stimme des Zauberers, die die Trolle streiten und streiten ließ, bis das Licht kam und ihnen ein Ende machte.

Gandalf schwingt die Sonne oft nach seinem Kampf mit dem Balrog. Bei der Wiedervereinigung mit Aragorn, Legolas und Gimli in Fangorn entscheidet er sich dafür, in der Sonne gebadet zu sein, aus The Two Towers :

Alle starrten ihn an. Sein Haar war weiß wie Schnee in der Sonne, und strahlend weiß war sein Gewand; die Augen unter seinen tiefen Brauen waren hell, durchdringend wie die Strahlen der Sonne; Macht war in seiner Hand.

Als wir mit Verstärkung in Helm's Deep ankommen, lesen wir, dass der Feind von Gandalfs Annäherung aus dem Osten bei Sonnenaufgang aus The Two Towers in den Wahnsinn getrieben wird :

Dort erschien plötzlich auf einem Bergrücken ein weiß gekleideter Reiter, der in der aufgehenden Sonne glänzte. [...] Der Weiße Reiter war über ihnen, und der Schrecken seines Kommens erfüllte den Feind mit Wahnsinn.

Gandalfs Verwendung des Sonnenaufgangs ist kaum isoliert, und es gibt einige Passagen, in denen er im ersten Licht an seinem Ziel ankommt, aus The Return of the King :

So ritten Gandalf und Peregrin beim Aufgang der Sonne zum Großen Tor der Menschen von Gondor, und seine Eisentüren rollten vor ihnen zurück.

Tatsächlich enthüllt Gandalf Narya nie bis zum Ende der Geschichte, nachdem Aragorn gekrönt wurde, und hält sie auf Anweisung von Círdan vor dem Feind geheim, so dass es höchst unwahrscheinlich ist, dass er dem Balrog etwas von Narya erzählt. Was Tolkien uns nicht offenbarte, hatte er nie beabsichtigt, wie zum Beispiel Gandalf, der Narya als „Die Sonne“ bezeichnete, was er niemals tun würde. Narya hat keine andere Verbindung zur Sonne als den Zufall, dass Gandalf die Sonne schwingt, wie er sagt, die immer ein weißes Licht ist, und er besitzt auch heimlich Narya, den roten Ring, der ihm einen gewissen Einfluss auf das Feuer und die Fähigkeit gibt Herzen zu entfachen. Die Sonne und die Kräfte von Narya sind nicht verwandt. Narya ist weder eine Waffe noch benutzt Gandalf sie als eine, wie er die Sonne benutzt.

Tolkien hat gesagt, dass sich das "geheime Feuer" (wenn es anderswo verwendet wird) auf den Heiligen Geist bezog.

Professor Clyde S. Kilby verbrachte 1966 einen Sommer mit Tolkien, in dem er das damals unveröffentlichte Silmarillion las und Feedback dazu gab. Ein Jahrzehnt später veröffentlichte er das Buch Tolkien und das Silmarillion mit einer Erinnerung an seinen Besuch und einigen kritischen Essays von ihm über Tolkien (z. B. die Erforschung von Tolkien als christlicher Schriftsteller oder als Mitglied der Inklings).

Eine der Anekdoten, die er erzählt, handelte von der Verwendung des Wortes „Geheimes Feuer“ am Anfang des Silmarillion.

Professor Tolkien sprach ausführlich mit mir über die Verwendung des Wortes „heilig“ im Silmarillion. Ganz konkret sagte er mir, dass das „geheime Feuer, das gesandt wurde, um im Herzen der Welt zu brennen“, am Anfang der Heilige Geist war.
_{Tolkien und das Silmarillion - "Tolkien als christlicher Schriftsteller"}

Die Passage, auf die verwiesen wird, ist eine aus dem Silmarillion , nicht aus dem Herrn der Ringe :

Deshalb gab Ilúvatar ihrer Vision Sein und setzte sie mitten in die Leere, und das geheime Feuer wurde gesandt, um im Herzen der Welt zu brennen; und es hieß Eä.
_{Das Silmarillion - "Valaquenta"}

Kilby zitiert jedoch Gandalfs Zeile zum Balrog in einer Fußnote, was impliziert, dass er Tolkiens Worte so interpretiert hatte, dass sie auch auf Gandalf zutrafen, als er sie sagte.

Anor oder Anar. Eru gab Varda (Elbereth) (die die Noldor besonders verehrten) ein besonderes Licht, als sie zu Beginn der Zeit in Eä eintrat. Dieses Licht teilte sie mit Arien (der Maia der Sonne) und um dieses Licht zu besitzen, „verzauberte“ Morgoth Arien; wodurch er sich unwiderruflich verbrennt und verringert. Ich glaube, dass Gandalf sich auf dieses ganz besondere und heilige Licht bezieht, das Eru Morgoth und seinen Dienern als etwas Tödliches gegeben hat. Udûn ist Sindarin für Utumno, Morgoths großes erstes unterirdisches Reich – die Unterwelt.

Das geheime Feuer und die Flamme von Anor sind zwei verschiedene Namen für dieselbe Sache ... das Licht der Schöpfung ... die Macht von Eru (Gott), Dinge in die tatsächliche Existenz zu bringen, zu erschaffen. Tolkien schrieb mehrmals in seinen Briefen über dieses Konzept der Schöpfung und Unterschöpfung (etwas Neues aus dem umgestalten, was Eru bereits erschaffen hat). Nur Eru konnte wirklich erschaffen, alle anderen konnten nur unterschaffen. (Die Valar akzeptieren ihre begrenzten Kräfte als Verwalterschaft; Melkor/Morgoth beneiden und begehren Erus wahre schöpferische Kraft ... aber ohne Erfolg.) Es ist sehr, sehr eng mit dem Leben verbunden und bringt Dinge "zum Leben". Das mittelalterliche Wort für Leben war "schnell" ... was der Teil einer Kerze war, der die Flamme beherbergt ... jetzt sagen wir "Docht", aber schnell und Docht waren einst dasselbe Wort. Damals, Die Vorstellung von Seele oder Leben war tief mit Licht und Flamme verbunden. Tolkien wusste das und gründete seinen Mythos darauf.

Die Flamme von Udûn ... das "dunkle Feuer" ist Morgoths Versuch, seine eigene Version des "Lichts der Schöpfung" zu "erschaffen" ... eine neidische Perversion dessen, was bereits erschaffen wurde.

Anor in der Sonne und doch auch im Zentrum der Welt zu sein, erklärt viel über Tolkiens Faszination für den Vulkanismus. Smaug ist im Wesentlichen ein personifizierter Vulkan, und der Eine Ring konnte nur im Herzen eines Vulkans erschaffen oder zerstört werden … indem man Anor anzapfte.

Ich denke, was er im Grunde sagt, ist: "Ich schwinge das Feuer der Sonne durch Narya. Du schwingst das dunkle Feuer der Hölle. Mein Feuer ist stärker als deins."

Ich bin mir ziemlich sicher, dass er nicht davon spricht, die Macht der Valar auszuüben, da es im gesamten LotR- Legendarium keine anderen Fälle gibt, von denen ich weiß, dass ein Charakter die Macht eines anderen ausübt. Keiner der anderen Maiar hat außergewöhnliche Kräfte (außer Melion bis zu einem gewissen Grad). Umgekehrt sehen wir eine ähnliche Macht über die Elemente bei Elrond, der mit dem Saphirring das Wasser von Bruinen kontrolliert, um die Nazgûl zu ertränken. Außerdem hätte Círdan, wenn Gandalf von Manwë erstaunliche Kräfte verliehen worden wären, überhaupt keinen Grund gehabt, ihm Narya zu geben.

In The War of the Jewels hat Christopher Tolkien einen kurzen Abschnitt, Seite 397 bis 407, über „Die Sprache der Valar“. Es gibt mehrere Listen von Valarin-Wörtern. Diese sind nicht elbisch, obwohl die Elben viele von ihnen kopiert haben. In diesen Wortlisten erscheinen Anar und uruš auf Seite 401. Das erste bedeutet „die Sonne“ oder „bestimmte Hitze“ und das zweite bedeutet „Feuer“. Angesichts der sprachlichen Ähnlichkeit zwischen r und d halte ich es für nicht unwahrscheinlich, dass Gandalf tatsächlich sehr altes Vokabular verwendet hat – Wörter, die dem Erwachen der Elfen vorausgingen, um sich auf sein Feuer und das des Balrog zu beziehen. Die einzige Verbindung in LotR oder The Silmarillion zwischen „Udûn“ und „Utumno“ kommt auf der allerletzten Seite von The Silmarillionwobei "Udûn" als Sindarin-Version von "Utumno" angegeben ist. Das Wort Udûn kommt, soweit ich das beurteilen kann, nicht in dem 13-bändigen Satz von The History of Middle-earth vor , und das nächste, was ich finden kann, ist uruš. Nehmen Sie es also als Spekulation an, dass Gandalf absichtlich ein sehr altes Vokabular und keine elbischen Wörter verwendet hat.

Mir fiel auch auf, dass diese Rede nicht zum Wohle des Balrog war. Angenommen, der Balrog sprach die Sprache von Morgoth, die älter als Elbisch war, und dann war der Balrog jahrelang unter der Erde begraben und hatte dann nur mit Orks oder ein paar gefolterten Zwergen interagiert, hätte er wahrscheinlich nicht Common oder Sindarin gesprochen, also die Kommunikation zwischen Gandalf und der Balrog waren wahrscheinlich telepathisch, wie alle Valar und Maiar dazu fähig waren. Die Rede war in erster Linie zum Wohle der Zuhörer oder um Gandalf bei der Formulierung seiner Gedankenkommunikation zu helfen.

Was ist mit der Möglichkeit eines Tippfehlers? Vielleicht war es beim Drucken im Text falsch, und was gemeint war, war nicht "Anor", sondern "Arnor". In diesem Fall wäre die Flamme von Arnor definitiv der rote Ring, der zuerst von Cirdan und später von Gandalf getragen wurde und es war zuerst im Land Arnor, dem Nordreich.