Wir lesen in Matthäus 12:31-32 (RSVCE):
31 Darum sage ich euch: Jede Sünde und Lästerung wird den Menschen vergeben, aber die Lästerung gegen den Geist wird nicht vergeben.
32 Und wer ein Wort gegen den Menschensohn sagt, dem wird vergeben werden; aber wer gegen den Heiligen Geist spricht, dem wird nicht vergeben, weder in diesem noch in dem kommenden Zeitalter.
Hier scheint sich Jesus nicht auf die Generation seiner Zeit und die kommende(n) Generation(en) zu beziehen. Prima facie bezieht er sich auf das gegenwärtige Leben und das Leben nach dem Tod. Da es in Bezug auf eine Phase der Läuterung nach dem Tod unterschiedliche Denkrichtungen gibt, würde ich gerne wissen, wie genau der Ausspruch Jesu von der katholischen Kirche interpretiert wird.
Katholiken sehen diese Passage als Beweis für die Existenz des Fegefeuers (dh es gibt Sünden, die nach dem Tod vergeben werden).
1030 Alle, die in Gottes Gnade und Freundschaft sterben, aber noch unvollkommen gereinigt sind, sind tatsächlich ihres ewigen Heils gewiss; aber nach dem Tod werden sie gereinigt, um die Heiligkeit zu erreichen, die notwendig ist, um in die Freuden des Himmels einzutreten.
1031 Die Kirche nennt diese Endreinigung der Auserwählten, die sich von der Bestrafung der Verdammten ganz unterscheidet, das Fegefeuer.606 Die Kirche hat ihre Glaubenslehre zum Fegefeuer besonders auf den Konzilien von Florenz und Trient formuliert. Die Tradition der Kirche spricht unter Bezugnahme auf bestimmte Schriftstellen von einem reinigenden Feuer:
Was gewisse kleinere Fehler betrifft, so müssen wir glauben, dass es vor dem Jüngsten Gericht ein reinigendes Feuer gibt. Er, der die Wahrheit ist, sagt, dass jeder, der den Heiligen Geist lästert, weder in diesem Zeitalter noch in dem kommenden Zeitalter vergeben wird . Aus diesem Satz verstehen wir, dass bestimmte Vergehen in diesem Zeitalter vergeben werden können, aber bestimmte andere im kommenden Zeitalter.