Was meinte Paulus in 2. Timotheus 1:6 mit „die Gabe Gottes, die durch das Auflegen meiner Hände in euch ist, in Flammen aufgehen lassen“?

2 Timotheus 1:6-7 (ESV):

6 Aus diesem Grund erinnere ich euch daran, die Gabe Gottes anzufachen, die durch das Auflegen meiner Hände in euch ist , 7 denn Gott hat uns einen Geist gegeben, nicht der Angst, sondern der Kraft und Liebe und Selbstbeherrschung.

Was meinte Paulus, als er Timotheus riet, „die Gabe Gottes, die durch das Auflegen meiner Hände in euch ist, zu entfachen“ ? Wie sollte Timotheus den Rat des Paulus in seinem Leben anwenden?

Meine fundierte Vermutung ist, dass Paulus wahrscheinlich eine bildliche Sprache verwendet, ähnlich wie das „Geh und kauf mehr Öl, damit deine Lampe brennt“ des Gleichnisses von den zehn Jungfrauen (das ist übrigens meine eigene Art, es zu paraphrasieren), um das Geschenk zu meinen des Heiligen Geistes, die Timotheus wahrscheinlich durch das buchstäbliche Händeauflegen von Paulus erhalten hat (wie die vielen Beispiele in der Apostelgeschichte) und dass Timotheus danach trachten sollte, sich vollständiger der Kontrolle des Heiligen Geistes zu überlassen, obwohl das genau konkret ist wie er das machen sollte ist mir noch nicht klar.

Was meinte Paulus? - Paul ist derzeit nicht verfügbar.
@Lucian - das kann man von jedem biblischen Autor sagen. Ich schätze, man könnte es umformulieren als das, was der Heilige Geist durch Paulus bedeutete …
Haben Sie die Übersetzungen und Kommentare konsultiert, bevor Sie gefragt haben? biblehub.com/parallel/2_timothy/1-6.htm = Flammen entfachen, die Gabe aufrühren, die Gaben/Gnade wiederbeleben. theidioms.com/fan-the-flames – machen Sie sich auch die Mühe, in den Briefen etwas über Motivation, Ermutigung und Tadel der Gemeinden zu studieren oder zu lesen.
wahrscheinlich mit bildlicher Sprache - ????
@ Michael16 - sehen Sie sich das an , es sei denn, Sie sagen, dass Paul buchstäblich eine buchstäbliche, physische Flamme anfachen wollte (????)

Antworten (5)

Viele der auf diese Frage gegebenen Antworten sind ins Leere gelaufen, haben aber bisher die Punkte nicht vollständig miteinander verbunden. Der Schlüssel ist die zweite Hälfte des Verses, wo Paulus Timotheus sagte, dass Gott ihnen keinen Geist der Furcht gegeben hat, sondern der Kraft.

Die Gabe, die Paulus Timotheus durch das Auflegen seiner Hände gab, war eine der Wunderkräfte des Heiligen Geistes der Weissagung, des Sprechens in fremden Sprachen, der Heilung usw. All diese Wunderkräfte ermöglichten es den Menschen, den Worten der Apostel zu glauben und Jünger sprachen vom Evangelium Christi. Alle Wunder des Heiligen Geistes wurden gegeben, um das Wort zu bestätigen.

„...ein Mann, der unter euch von Gott bewährt ist durch Wunder und Wunder und Zeichen, die Gott durch ihn in eurer Mitte getan hat, ...“ (Apostelgeschichte 2:22, King James Version)

Die Kraft des Heiligen Geistes diente dem Zweck, das Evangelium Christi zu verbreiten. Wenn Timotheus ängstlich wurde und sich von Spöttern und Verächtern einschüchtern ließ, dann konnte er die Kraft des Heiligen Geistes nicht wirken lassen.

Das Paradebeispiel, das mir in den Sinn kommt, ist David und Goliath. Als sie mit dem Riesen konfrontiert wurden, bekamen alle Männer Israels große Angst und vertrauten nicht darauf, dass Gott seine Macht und Stärke zeigen würde (1. Sam. 17:11, 24). Bis ein kleiner Junge ihnen zeigte, wie Gott durch die Schwäche der Menschen wirkt.

"David sagte weiter: Der Herr, der mich aus der Tatze des Löwen und aus der Tatze des Bären errettet hat, wird mich aus der Hand dieses Philisters erlösen." (1 Sam. 17: 37, King James Version)

David musste zum Kampf erscheinen, ohne Angst vortreten. Nur dann konnte Gott ihn gebrauchen, um Goliath, einen Widersacher, zu besiegen.

„Fächere die Gabe Gottes an“ bedeutete, dass Timotheus nicht auf seinen Händen sitzen und sich nicht von Furcht beherrschen lassen oder ihn davon abhalten sollte, vorwärts zu gehen. Das Wirken des Geistes zur Bestätigung des Wortes konnte nur geschehen, wenn Timotheus in die Schlacht zog.

Auch wenn wir heute nicht die wunderbaren Gaben des Heiligen Geistes haben, haben wir das Wort des Heiligen Geistes, das durch diese Wunder im 1. Jahrhundert n. Chr. bestätigt wurde. Das Wort kann nur voranschreiten, wenn wir mutig als die Orakel Gottes sprechen (1. Petr. 4,11). (Siehe Anmerkung)

Und beachte den ersten auf der Liste der Verurteilten in Offb. 21:8:

„Aber die Furchtsamen und Ungläubigen und die Abscheulichen und die Mörder und die Hurer und die Zauberer und die Götzendiener und alle Lügner werden ihren Teil haben in dem See, der mit Feuer und Schwefel brennt: das ist der zweite Tod.“ (KJV)

weil Angst uns daran hindert, das zu tun, was befohlen wird. Und das war der Punkt, auf den Paulus Timotheus hinwies. Wir müssen zum Kampf erscheinen, damit Gott sein Werk tun kann.

Notiz:

Die wunderbaren Gaben des Heiligen Geistes, die am Pfingsttag in Apostelgeschichte 2 ausgegossen wurden, waren zeitlich begrenzt.

"Denn die Verheißung gilt dir und deinen Kindern..." (KJV)

Die Gaben waren kein automatisches Ergebnis der Taufe / des Untertauchens, sondern durch das Handauflegen der Apostel oder der von ihnen Ernannten wie Timotheus. Dies geht aus Apostelgeschichte 19:1-6 hervor, wo der Heilige Geist erst auf die Jünger von Ephesus kam, nachdem Paulus ihnen die Hände aufgelegt hatte. Auch ersichtlich aus der Interaktion von Petrus mit Simon dem Zauberer in Apostelgeschichte 8:9-13.

Paulus erklärte, dass die wunderbaren Gaben der Prophezeiung, des Sprechens fremder Sprachen usw. in 1. Kor. verblassen würden. 13:8ff, aber diese Liebe / Nächstenliebe würde bleiben. Als die Apostel starben, hörte das Händeauflegen auf und das Ausgießen der wunderbaren Gaben des Geistes hörte auf. Heute haben wir das Wort in den Büchern des NT, das durch diese Wunder bestätigt wurde.

"Auch wenn wir heute nicht die Wundergaben des Heiligen Geistes haben [...]" - ich würde gerne die Grundlage für diese Behauptung wissen. Ansonsten ist dies eine großartige Antwort (+1)
Die Grundlage @SpiritRealmInvestigator für diesen Glauben ist rein theologisch. sogenannter Cessionismus. Wenn Sie über die Wunder unter Christen forschen, gibt es buchstäblich Menschen, die von Neubekehrten von den Toten auferweckt wurden; blind sehend; unzählige Wunder wie im NT aufgezeichnet. Der Geist hörte nie mit seinen Wundern auf. Die Menschen schlussfolgern, dass Gott in Urlaub gegangen ist, basierend auf dem geringeren Zeugen der Wunder im Vergleich zum NT und weil sie keine Wunder in ihrem eigenen Leben erlebt haben.
Apostelgeschichte 2:39, „Denn euch ist die Verheißung und euren Kindern …“ zeitlich begrenzt. Paulus bestätigt, dass die wunderbaren Gaben in 1. Kor. 13:8ff. B/c waren die Gaben nicht ein Ergebnis des Untertauchens / der Taufe, sondern des Händeauflegens der Apostel (Apostelgeschichte 19:1-6), so dass als Apostel oder als solche, die sie ernannt hatten, wie Timotheus in dieser Generation starb es konnte kein Handauflegen mehr geben. Die wunderbaren Gaben starben schließlich aus.
@Gina - würde es Ihnen etwas ausmachen, Ihre Antwort so zu bearbeiten, dass sie diese Referenzen enthält?
@Michael16- Ich habe ein paar Wunder erlebt, von denen ich WEISS, dass Gott sie in meinem Privatleben vollbracht hat. Die Wundergaben, die im 1. Jh. v. Chr. verblassten. AD waren diejenigen, die ÖFFENTLICH demonstriert wurden, die der Beweis für alle Leute waren, die sie sahen, damit sie glauben konnten. Gott wirkt auch heute noch ständig Wunder für einzelne Menschen. Aber die Wunder des 1. Jh. v. AD sollten das Evangelium von Christus allen Menschen dieser Länder bestätigen. Um das Evangelium b/c zu verbreiten, hatten sie noch kein geschriebenes NT.
@Gina - was denkst du über diese Frage ?
@SpiritRealmInvestigator - Sehr gute Antworten unter diesem Link. Gebet und Vorsehung Gottes wirken immer noch in unserem Leben. Er ging nicht von uns weg und ließ uns allein. Die „Gaben“ der Prophezeiung, das Sprechen in fremden Sprachen, das Austreiben von Dämonen des 1. Jh. v. AD wurden von vielen öffentlich bezeugt, damit sie anderen als Berichte aus erster Hand nacherzählt werden konnten. Dies waren keine Einzelfälle. Andere Natur.
@Gina - Ihr Zitat aus Akt 2 hat mich dazu inspiriert, diese Frage zu stellen: hermeneutics.stackexchange.com/questions/60631/…
@Gina Auch die heutigen Wunder sind nicht nur für Einzelpersonen in ihrer Geheimhaltung. Ich erwähnte das Zeugnis eines bekehrten Mannes, der die Toten auferweckt; es geschah nicht im Geheimen; aber es verursachte Kontroversen in seinem Dorf. All diese großen Wunder geschehen immer noch, vielleicht weniger häufig im Vergleich zu den Aposteln; bedeutet nicht, dass sich seit dem Schreiben des Buches etwas geändert hat. Gott ist nicht in einem Buch enthalten.
@Michael, die Bücher der Bibel enthalten Gottes Wort, das Wissen um Ihn und Seinen Heilsplan für die ganze Menschheit. Durch sein Wort lernen wir, wie wir durch seinen Sohn mit ihm versöhnt werden können, und es ist sein Gebot, dass wir sein Wort lesen und studieren, um uns als anerkannt zu erweisen. 2 Tim. 2:15.

Paulus hatte es Timotheus zuvor in seinem 1. Brief gesagt. 1 Timotheus 4:

14 Vernachlässige nicht deine Gabe, die dir durch Prophezeiung gegeben wurde, als die Ältestenschaft dir die Hände auflegte.

Anscheinend hat sich Timothy nicht schlau gemacht. So schrieb Paulus noch einmal in seinem 2. Brief ausführlicher in 2. Timotheus 1:

3 Ich danke Gott, dem ich wie meine Vorfahren mit gutem Gewissen diene, denn Tag und Nacht gedenke ich beständig in meinen Gebeten an dich. 4 In Erinnerung an deine Tränen sehne ich mich danach, dich zu sehen, damit ich mit Freude erfüllt werde.

Paulus sah die früheren Tage von Timontheus, der mit aufrichtigem Glauben weinte.

5 Ich erinnere mich an Ihren aufrichtigen Glauben , der zuerst in Ihrer Großmutter Lois und in Ihrer Mutter Eunice gelebt hat und jetzt, davon bin ich überzeugt, auch in Ihnen lebt. 6 Aus diesem Grund erinnere ich euch daran, die Gabe Gottes anzufachen [G329].

Paulus wollte Timotheus daran erinnern, den früheren Enthusiasmus nicht absterben zu lassen. „In Flammen fächern“ ist das Gegenteil von „Den Geist auslöschen“ (1. Thessalonicher 5,19). Dies war nicht nur ein Ratschlag, sondern eine Erinnerung.

Thayers griechisches Lexikon

STRONGS NT 329: ἀναζωπυρέω
a. die Überreste eines Feuers, Glut;
B. das, wodurch das Feuer neu angezündet oder angezündet wird, ein Paar Blasebälge; neu entzünden, neu entfachen , wiederbeleben,

Was meinte Paulus, als er Timotheus riet, „die Gabe Gottes, die durch das Auflegen meiner Hände in dir ist, in Flammen aufgehen zu lassen“?

Es war mehr als nur ein Ratschlag. Es war ein Überbleibsel, nachdem Paul ihm zuerst davon erzählt hatte. Lass es nicht sterben.

Wie sollte Timotheus den Rat des Paulus auf sein Leben anwenden?

Vernachlässige es nicht. Lassen Sie es nicht in Vergessenheit geraten. Üben Sie es aus. Seien Sie diszipliniert. Arbeite hart daran. Scheuen Sie sich nicht davor.

7 Denn der Geist, den Gott uns gegeben hat, macht uns nicht ängstlich , sondern gibt uns Kraft , Liebe und Selbstdisziplin .

Ich glaube, das ist eine sehr starke Antwort. Das erste, was mir auffällt, ist, dass „die Flamme anfachen“ sich auf das Wiederentfachen bezieht. Wenn man total für Gott brennt, braucht man kein Wiederanzünden. Für mich sagt er Timotheus im Wesentlichen, er solle in biblischer Sprache „seine Lenden umgürten“.
Einverstanden. Guter Punkt.

Schwierige Frage. Tony hat auf die Gelegenheit verwiesen, als Timothy die Gabe durch Handauflegen übermittelt wurde. Dieses Geschenk scheint ein pastorales Geschenk zu sein, um die Gemeinde zu „pastorieren“. Aber das ist nicht Ihre Frage.

Schwierig, weil wir wie Sie selbst nur eine „begründete Vermutung“ anbieten können. Also hier ist meins..

Meine „Vermutung“ ist, dass der einzige Weg, wie Timotheus selbst „es aufwühlen“ könnte, darin besteht, in Zungen zu sprechen, da dies die einzige Gabe ist, von der Paulus sagt, dass Sie sie verwenden können, um sich selbst zu erbauen . Timotheus selbst wurde beauftragt, „das Aufrühren“ zu übernehmen.

**1 KOR 14:4 Wer in Zungen redet, baut sich selbst auf

'Erbaut' aus dem Griechischen oikodomeō' - was bedeuten kann 'durch Bauen wiederherstellen, umbauen, reparieren', 'aufbauen' [Strongs G3618]

Paulus schreibt und sagt Timotheus selbst , er solle sich aufregen. Und in 1. Korinther 14 sagt Paulus deutlich, dass das Reden in Zungen dies bewirken kann. Aber dieses Thema „Zungen“ hat unterschiedliche Interpretationen, so dass es durchaus andere Gedanken darüber geben kann, wie Timothy sich aufregen könnte.

Kurze Antwort:

Angesichts der zwei Themen des gesamten Kapitels ist meine fundierteste Vermutung, dass Paulus sich darauf bezog, die Frucht des Heiligen Geistes weiter wachsen zu lassen . Hier ist der Grund:


Lange Antwort:

Wenn Sie weiterlesen, wird es klarer. Der Rat des Paulus (in Kapitel 1), angewandt auf Timotheus wirkliches Leben, wäre:

  • Schämen Sie sich nicht, Zeugnis für den Herrn abzulegen, noch Paulus, ein Gefangener zu sein
  • Machen Sie sich bereit, für das Evangelium zu leiden

Sehen wir uns hier den Kontext an:

6 Darum erinnere ich euch daran, die Gabe Gottes, die in euch ist, durch das Auflegen meiner Hände zu wecken. 7 Denn Gott hat uns keinen Geist der Furcht gegeben , sondern der Kraft und der Liebe und der Besonnenheit. (NKJV)

Bis zu diesem Punkt werden sich die Leser am Kopf kratzen und fragen: Warum hat Paulus speziell die Angst erwähnt ? Was gibt es zu befürchten?

(Übrigens „der Kraft und der Liebe und der Besonnenheit“ klingt sehr ähnlich wie die Frucht des Heiligen Geistes)


Lesen wir weiter:

8 Darum schäme dich nicht des Zeugnisses unseres Herrn, noch meiner, seines Gefangenen, sondern leide mit mir an den Leiden für das Evangelium nach der Kraft Gottes, (NKJV)

Ah... also sagte Paulus: Geben Sie das Zeugnis weiter und bereiten Sie sich darauf vor, für das Evangelium zu leiden, so wie es Paulus selbst tat. Tatsächlich können diese beiden Dinge nur mit dem Geist Gottes erreicht werden.


Die Verse 9 und 10 beschreiben die Gnade Jesu Christi. Nun heißt es in Vers 11:

11 zu dem ich ernannt wurde als Prediger, Apostel und Lehrer der Heiden. 12 Darum leide auch ich diese Dinge ; dennoch schäme ich mich nicht , denn ich weiß, wem ich geglaubt habe und bin überzeugt, dass er bis zu diesem Tag halten kann, was ich ihm anvertraut habe. (NKJV)

Paulus hat hier selbst ein Beispiel gegeben, er hat tatsächlich das Zeugnis geteilt und für das Evangelium gelitten.


Dann fordert Paulus Timotheus auf, sich an das zu erinnern, was ihm beigebracht wurde, und es sich aus Glauben mit dem Heiligen Geist zu Herzen zu nehmen.

13 Halte fest an dem Muster gesunder Worte, die du von mir gehört hast, im Glauben und in der Liebe, die in Christus Jesus sind. 14 Bewahre das Gute, das dir anvertraut ist, durch den Heiligen Geist, der in uns wohnt. (NKJV)


Dann wieder gab Paul zwei weitere Beispiele, ein negatives und ein positives.

15 Das wisst ihr, dass sich alle in Asien von mir abgewandt haben , darunter Phygellus und Hermogenes. 16 Der Herr sei dem Haus des Onesiphorus gnädig, denn er erquickte mich oft und schämte sich meiner Kette nicht ; 17 als er aber in Rom ankam, suchte er mich sehr eifrig und fand mich. (NKJV)


Wie Sie sehen können, wurden zwei Dinge häufig erwähnt:

  • schäme dich nicht
  • sei bereit zu leiden

Das wäre ein umsetzbarer Rat von Paul.


Was ist nun das Geschenk Gottes?

Um sich auf das Leiden vorzubereiten, müssen Sie die Früchte des Heiligen Geistes weiter wachsen lassen:

22 Aber die Frucht des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Treue, 23 Sanftmut, Selbstbeherrschung. Gegen solche gibt es kein Gesetz. (Galater 5:22-23 NKJV)

Um für den Herrn Zeugnis abzulegen, was eine Diensttätigkeit ist, können Sie von der Gabe des Heiligen Geistes profitieren .

Daher mache ich meine fundierte Vermutung: Angesichts dieser 2 Themen in Kapitel 1 (schäme dich nicht und mach dich bereit zu leiden), wenn ich die Verse 6-7 zusammen betrachte, würde ich sagen, dass Paulus sich auf die Frucht des Heiligen Geistes bezog.

Zwei Dinge: (1) Wo wird das Wort „Macht“ in Galater 5 erwähnt? Der Begriff „Macht“ findet sich eher in anderen Kontexten, wie etwa Apg 1,8, 1 Kor 2,4-5 und Röm 15,19. Ein sehr eng verwandter Begriff ist „Kühnheit“ beim Predigen, zu finden in Apostelgeschichte 4:29-31. Nichts davon wird in Gal 5 erwähnt. (2) Was verstehen Sie unter dem Ausdruck „das durch das Auflegen meiner Hände in Ihnen ist“?
@SpiritRealmInvestigator der Begriff "Händeauflegen" erinnert mich an die Taufe / Innewohnung mit dem Heiligen Geist, die in der Apostelgeschichte ziemlich häufig vorkommt.

Was meinte Paulus in 2. Timotheus 1:6 mit „die Gabe Gottes, die durch das Auflegen meiner Hände in euch ist, in Flammen aufgehen lassen“?

Nehmen Sie diese Illustration: Ein Schüler in der Schule beginnt, Kunstunterricht zu nehmen. Innerhalb der ersten Woche zeigt der Schüler eine Fähigkeit zum Zeichnen von Porträts, die größer ist als alle anderen in der Klasse. Bricht der Schüler den Unterricht ab oder setzt er den Unterricht fort? Natürlich wird der Schüler in der Klasse bleiben, um seine Fähigkeiten oder Gaben zu verfeinern und zu verstärken, um ein besserer und versierter Künstler zu werden.

Ja, Timotheus hatte durch das Handauflegen ein „Geschenk“ erhalten, aber dieses Geschenk wirkt auf unterschiedliche Weise. 1. Korinther 12:4-11 sagt uns, dass „es verschiedene Gaben gibt, aber derselbe Geist“. Jeder Einzelne wird durch den Geist zu verschiedenen Aktivitäten getrieben, wie Paulus dort in Kapitel 12 erwähnt. Person „A“ mag ein großer Leser sein und auf eine motivierende und ermutigende Weise lesen, aber er kann es vielleicht nicht in vielen Sprachen tun . Person „B“ kann vielleicht prophezeien, stottert aber und kann sich nicht gut ausdrücken.

Paulus riet Timotheus daher, sich auf die besondere Gabe zu konzentrieren, die er hatte (die Schriften sagen uns nicht, welche Gabe das gewesen sein könnte).

1 Korinther Kapitel 14 spricht über die verschiedenen Gaben des Geistes. Beachten Sie, dass es um verschiedene Menschen geht , die unterschiedliche Gaben haben. Stellen Sie sich vor, wie es wäre, wenn wir alle die gleichen Gaben hätten, es wäre überflüssig. So wie wir als Menschen uns in Größe, Farbe und Verhalten unterscheiden, kommen die Gaben des Geistes zu unterschiedlichen, basierend auf ihren individuellen Fähigkeiten. Aber nur, wenn jeder bereit ist, diese Einladung anzunehmen und danach zu handeln.