Antinatalismus ist die Ansicht, dass es ethisch falsch ist, jede Art von fühlenden Wesen zu zeugen, sei es menschlich oder auf andere Weise, weil zu existieren auch bedeutet, Schmerz, Vergnügen, Leiden, körperliche Entbehrungen und psychische Frustrationen zu erfahren.
Nichts davon wird offensichtlich dem Nicht-Existenten zugefügt.
Meine Frage ist: (i) Was ist die buddhistische Sichtweise dieser Denkweise; (ii) Warum weitere unvollkommene Menschen erschaffen, die in der Lage sind, jede Art von Dukkha, Bedürfnis, Mangel, Entbehrung, Frustration usw. zu erfahren, wenn diese Art von Dukkha (und Übel) von vornherein hätte verhindert werden können?
Selbst im idealsten Fall, wenn ein Elternteil ein Kind ins Dasein bringt, das zu einem erleuchteten Wesen wird, ist dies ethisch unanständig, weil (i) man mit dem Leben dieses Kindes spielt; (ii) man benutzt dieses Kind als Mittel zum Zweck; (iii) dass „Bedürfnis“ oder gewünschtes Ergebnis, um Erleuchtung zu erlangen, nur für existierende Wesen relevant ist.
Es scheint, dass der Buddhismus einige antinatalistische Untertöne hat, denn obwohl dies in der Schrift nicht erwähnt wird, würden alle nach der Arhatschaft streben und damit aufhören, sich fortzupflanzen, wenn jeder dem Ideal folgen würde.
Wikipedia definiert Antinatalismus wie folgt:
Antinatalismus oder Antinatalismus ist eine philosophische Position und soziale Bewegung, die der Geburt einen negativen Wert zuschreibt. Antinatalisten argumentieren, dass Menschen auf Fortpflanzung verzichten sollten, weil sie moralisch schlecht ist (einige erkennen auch die Fortpflanzung anderer fühlender Wesen als moralisch schlecht an).
In Bezug auf edle Menschen mag der Buddhismus möglicherweise antinatalistisch erscheinen, wenn er sagt:
Mönche, es gibt diese zwei Suchen: unedle Suche & edle Suche. Und was ist unedle Suche? Es gibt den Fall, wo eine Person, die selbst der Geburt unterworfen ist, [Glück in] dem sucht, was ebenfalls der Geburt unterworfen ist. Da er selbst dem Altern … Krankheit … Tod … Leid … Befleckung unterworfen ist, sucht er [Glück in] dem, was ebenfalls Krankheit … Tod … Leid … Befleckung unterworfen ist.
Und was kann man sagen, der Geburt unterworfen zu sein? Ehegatten und Kinder unterliegen der Geburt. Sklaven von Männern und Frauen ... Ziegen und Schafe ... Hühner und Schweine ... Elefanten, Rinder, Pferde und Stuten ... Gold und Silber unterliegen der Geburt. Der Geburt unterworfen sind diese Erwerbungen, und wer an sie gebunden, in sie verliebt, der ihnen ganz verfallen ist, der der Geburt unterworfen ist, sucht das ebenfalls der Geburt unterworfene
MN 26
Für Laien erscheint der Buddhismus jedoch nicht antinatalistisch. Es sagt:
Vater und Mutter unterstützen; seine Frau und seine Kinder zu schätzen und friedlichen Beschäftigungen nachzugehen – das ist der höchste Segen.
Mahamangala Sutta
Der Buddhismus sagt, dass die angenehmen Gefühle von Entsagung, Meditation und Erleuchtung den angenehmen Gefühlen des häuslichen Familienlebens überlegen sind. Siehe Sukhavagga in AN 2 .
Es gibt diese zwei Arten von Glück, Bettler. Welche zwei? Das Glück der Laien und das Glück der Entsagenden. Das sind die zwei Arten von Glück. Die bessere dieser beiden Arten des Glücks ist das Glück der Entsagenden.
Es gibt diese zwei Arten von Glück, Bettler. Welche zwei? Sinnliches Glück und das Glück des Verzichts. Das sind die zwei Arten von Glück. Die bessere dieser beiden Arten von Glück ist das Glück der Entsagung.
Es gibt diese zwei Arten von Glück, Bettler. Welche zwei? Das Glück von Anhaftungen und das Glück ohne Anhaftungen. Das sind die zwei Arten von Glück. Die bessere dieser beiden Arten von Glück ist das Glück ohne Anhaftung.
Daraus folgt, dass der Buddhismus anscheinend nicht „antinatalistisch“ ist, weil er anscheinend nie sagt, Kinder zu haben sei „moralisch schlecht“. Der Buddhismus scheint nur zu sagen (für diejenigen, die in der Lage sind, den Edlen Pfad zu betreten), dass es glücklicher ist, keine Kinder zu haben, als Kinder zu haben.
Zusammenfassend ist meine persönliche Ansicht, dass der Buddhismus nicht antinatalistisch ist. Mein Eindruck ist, dass Antinatalismus lediglich eine weitere regressive Ideologie von Psychopathen ist, ähnlich wie Marxismus und Feminismus.