In Matthäus 21:25 sehen wir, wie Priester und Älteste bei sich selbst argumentieren:
Die Taufe des Johannes, woher kam sie? vom Himmel oder von Menschen? Und sie überlegten mit sich selbst und sagten: Wenn wir sagen: Vom Himmel; er wird zu uns sagen: Warum habt ihr ihm damals nicht geglaubt?
Meine Frage hier ist, wie haben sie ihm nicht geglaubt? Was genau haben sie getan, das zeigte, dass sie ihm nicht glaubten? Was genau (von dem, was Johannes der Täufer sagte) glaubten sie nicht? War es etwa so, als hätten sie sich geweigert, sich von Johannes taufen zu lassen?
(Am besten sind Antworten, die durch die Verse aus dem Matthäusevangelium unterstützt werden.)
Nun, in den vorhergehenden Versen befragten sie Jesus nach seiner Autorität. Jesus antwortete, indem er sie nach der Autorität von Johannes dem Täufer fragte, um eine Analogie zu ziehen. Die offensichtliche Antwort wäre also, dass sie Johannes' Zeugnis von Jesus nicht glaubten:
19 Und dies ist der Bericht von Johannes, als die Juden Priester und Leviten aus Jerusalem sandten, um ihn zu fragen: Wer bist du?
20 Und er bekannte und leugnete nicht; aber gestand, ich bin nicht der Christus.
21 Und sie fragten ihn: Was denn? Bist du Elias? Und er sagt, ich bin es nicht. Bist du dieser Prophet? Und er antwortete: Nein.
22 Da sprachen sie zu ihm: Wer bist du? damit wir denen Antwort geben, die uns gesandt haben. Was sagst du von dir?
23 Er sagte: Ich bin die Stimme dessen, der in der Wüste schreit: Macht den Weg des Herrn gerade, wie der Prophet Esaias gesagt hat.
24 Und die Gesandten waren von den Pharisäern.
25 Und sie fragten ihn und sprachen zu ihm: Warum taufst du denn, wenn du nicht dieser Christus bist, noch Elia, noch dieser Prophet?
26 Johannes antwortete ihnen und sprach: Ich taufe mit Wasser; aber einer steht unter euch, den ihr nicht kennt;
27 Er ist es, der mir vorgezogen wird, der nach mir kommt, dessen Schuhriemen zu lösen ich nicht würdig bin.
28 Diese Dinge geschahen in Bethabara jenseits des Jordan, wo Johannes taufte.
29 Am nächsten Tag sieht Johannes Jesus zu sich kommen und spricht: Siehe, das Lamm Gottes, das der Welt Sünde trägt!
30 Das ist er, von dem ich sagte: Nach mir kommt ein Mann, der mir vorgezogen ist, denn er war vor mir.
31 Und ich kannte ihn nicht; aber damit er Israel offenbar werden sollte, darum bin ich gekommen, um mit Wasser zu taufen.
32 Und Johannes legte Zeugnis ab und sprach: Ich sah den Geist wie eine Taube vom Himmel herabkommen und auf ihm bleiben.
33 Und ich kannte ihn nicht; aber der mich gesandt hatte, mit Wasser zu taufen, der sprach zu mir: Auf wen du sehen wirst den Geist herabfahren und auf ihm bleiben, der ist es, der mit dem Heiligen Geist tauft.
34 Und ich sah und gab Zeugnis, dass dies der Sohn Gottes ist.
Ich glaube, die Frage, die Jesus ihnen stellte, betraf die Quelle der Taufe des Johannes. War es vom Himmel (von Gott gegeben) oder einfach durch menschliche Autorität (von Menschen). Offensichtlich glaubten die Pharisäer nicht, dass die Taufe des Johannes von Gott kam, und deshalb glaubten sie ihm nicht, als er sagte, dass sie bereuen und getauft werden müssten. Sie wären vielleicht einfach zur Taufe erschienen (Matthäus 3:7), um bei den Menschen, die glaubten, er sei ein Prophet (Matthäus 21:26), etwas Gunst zu erlangen, aber es gab keine wirkliche Reue. Johannes kannte ihre Herzen und warnte sie davor, „Früchte zu tragen, die der Reue angemessen sind“ (Matthäus 3,8).
Der Zweck von Jesus, diese Frage zu stellen, war nicht zu fragen, was sie über die Predigt des Johannes glaubten oder nicht glaubten, oder sogar seine Bestätigung von Jesus als dem Messias. Was Jesus tat, war; Da er wusste, dass sie versuchten, an ihrer Position festzuhalten, zu bestimmen, was von Gott war oder nicht, demütigte er sie öffentlich.
Indem er sie fragt, ob die Taufe des Johannes von Gott oder von Menschen war; er zeigte öffentlich, dass sie nicht qualifizierter waren, Gottes Absichten zu bestimmen als jede andere Person. Er demütigte sie weiter, indem er andeutete , was Sie glauben lässt, Sie könnten die Absichten Gottes bestimmen, aber ich kann es nicht; indem ich sage: "Ich werde dich auch um eine Sache bitten, und wenn du es mir sagst, werde ich dir ebenfalls sagen, mit welcher Autorität ich diese Dinge tue:". Und versetzte sie dadurch in die Lage, zu beweisen, dass er tatsächlich der Sohn Gottes war.
Als sie lasen, was sie argumentierten:
Matthäus 21:25 bis 27 Die Taufe des Johannes – woher kam sie? Vom Himmel oder von Menschen?“ Und sie überlegten untereinander und sagten: „Wenn wir sagen: ‚Vom Himmel‘, wird Er zu uns sagen: ‚Warum habt ihr ihm dann nicht geglaubt?‘ 26 Wenn wir aber sagen: ‚Von Menschen‘, fürchten wir die Menge, denn alle halten Johannes für einen Propheten.“ 27 Da antworteten sie Jesus und sagten: „Wir wissen es nicht.“ Und er sagte zu ihnen: „Ich auch nicht sage dir, mit welcher Vollmacht ich diese Dinge tue.
Es ist offensichtlich, dass sie die Falle verstanden, die Jesus ihnen gestellt hatte.
Das Beste an diesem Kapitel ist, dass Jesus in den folgenden Versen weiterfuhr, um sie weiter zu demütigen.
Matthäus 21:28 bis 32 „Aber was denkst du? Ein Mann hatte zwei Söhne, und er kam zum ersten und sagte: ‚Sohn, geh, arbeite heute in meinem Weinberg.' 29 Er antwortete und sagte: „Ich will nicht", aber danach bereute er es und ging. 30 Dann kam er zum zweiten und sagte dasselbe. Und er antwortete und sagte: „Ich gehe, Herr", aber er ging nicht. 31 Wer von den beiden hat den Willen seines Vaters getan? Sie sagten zu ihm: "Der erste." Jesus sagte zu ihnen: Gewiss, ich sage euch, Zöllner und Huren sind vor euch in das Reich Gottes eingegangen. 32 Denn Johannes ist auf dem Weg der Gerechtigkeit zu euch gekommen, und ihr habt ihm nicht geglaubt; Zöllner und Huren aber haben geglaubt ihm; und als du es sahst, gabst du später nicht nach und glaubtest ihm nicht.
Die demütigende Natur dieses Gleichnisses ist insofern zweifach, als Jesus sie zuerst dafür beschimpft, dass sie nicht einmal in der Lage waren zu verstehen, was die Erniedrigtesten in ihrer Gesellschaft verstehen konnten, aber er fuhr fort, sie dafür zu beschimpfen, dass sie nicht einmal glaubten, nachdem diese Schurken es ihnen gezeigt hatten.
Aber Jesus war noch nicht fertig und gab ihnen ein zweites Gleichnis zum Nachdenken:
Matthäus 21:33 bis 41 „Hören Sie ein anderes Gleichnis: Es war ein Landbesitzer, der einen Weinberg pflanzte und eine Hecke darum zog, eine Kelter darin grub und einen Turm baute. Und er verpachtete ihn an Weingärtner und zog in ein fernes Land. 34 Als nun die Weinlese nahte, schickte er seine Knechte zu den Weingärtnern, damit sie ihre Früchte empfingen. 35 Und die Weingärtner nahmen seine Knechte, schlugen einen, töteten einen und steinigten einen anderen. 36 Wieder sandte er andere Knechte, mehr als der erste, und sie taten es ihnen gleich. 37 Als Letzter sandte er seinen Sohn zu ihnen und sagte: ‚Sie werden meinen Sohn achten.' 38 Als die Weingärtner aber den Sohn sahen, sagten sie untereinander: "Das ist der Erbe. Kommt, lasst uns ihn töten und sein Erbe an uns reißen." 39 Da nahmen sie ihn und warfen ihn aus dem Weinberg und töteten ihn. 40 Darum
Die wahre Schönheit dieser Demütigung liegt in der Tatsache, dass Jesus sie veranlasst hat, noch vor seiner Kreuzigung zuzugeben, dass dies Gottes Erlösungsplan und ihr Anteil daran ist!
Und die letzte Demütigung kommt in seinem:
Matthäus 21:42 bis 44 Jesus sagte zu ihnen: „Habt ihr nie in der Heiligen Schrift gelesen: ‚Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist zum Eckstein geworden. Deshalb sage ich euch: Das Reich Gottes wird euch genommen und einem Volk gegeben, das seine Früchte trägt. 44 Und wer auf diesen Stein fällt, wird zerschmettert; aber auf wen es fällt, den wird es zu Staub zermalmen."
Jesus sagt ihnen, dass sie bald nicht mehr diejenigen sein werden, die den Weg in das Reich Gottes diktieren, und warnt sie, dass diejenigen, die bereuen und ihn als Retter annehmen, von ihrem hohen Thron fallen werden, wenn es geschieht, sondern diejenigen, die sich weigern Gottes Gnade annehmen, sind zur Zerstörung bestimmt.
und das Kapitel endet damit, dass sie feststellen, dass er sie gerade auf die richtige Größe gehackt hatte:
Matthäus 21:45 Als nun die Hohenpriester und Pharisäer seine Gleichnisse hörten, merkten sie, dass er von ihnen sprach.
Da Sie eine Antwort aus dem Buch Matthäus wollten, schien die Antwort in demselben Kapitel von Matthäus zu sein, auf das Sie sich bezogen haben, und ich hoffe, dies wird Ihre Frage befriedigen, da nicht das gefragt wurde, was sie über Johannes nicht glaubten. aber stattdessen ist es das, was nicht über Gott geglaubt wurde.
Meine Frage hier ist, wie haben sie ihm nicht geglaubt? Was genau haben sie getan, das zeigte, dass sie ihm nicht glaubten?
Mat 3:7-9 Als er aber viele Pharisäer und Sadduzäer zu seiner Taufe kommen sah, sprach er zu ihnen: Schlangengeschlecht, wer hat euch gewarnt, vor dem kommenden Zorn zu fliehen? Bringt also Früchte hervor, die der Buße würdig sind: Und denkt nicht daran, bei euch zu sagen: Wir haben Abraham zum Vater; denn ich sage euch, Gott vermag aus diesen Steinen dem Abraham Kinder zu erwecken.
Die Sadduzäer waren berühmt dafür, dass sie dachten, sie hätten aufgrund ihrer Position einen privilegierten Status. Die Pharisäer waren berühmt dafür, dass sie dachten, sie hätten sich ihre eigene Gerechtigkeit verdient.
Johannes sagt ihnen, dass sie keine Werke haben, die auf eine geänderte Meinung (Reue) hindeuten würden.
Die Schriftgelehrten und Tempelführer hatten das Recht, Jesus zu fragen, mit welcher Autorität er aufgrund ihrer Stellung im Tempel Wunder vollbracht hatte.
Die Frage nach Jesus war eher eine Prüfung als eine Falle. Sie hatten die Möglichkeit, mit der Wahrheit zu antworten. Bei ihren Überlegungen wurde die Wirkung verschiedener Antworten bewertet, aber es wurden keine Aufzeichnungen gefunden, die von Interesse dafür wären, was eine wahre Antwort auf die Frage wäre.
Ihre Antwort „Wir wissen es nicht“ war richtig, wurde aber aus politischen Gründen ausgewählt. Jesus sagte, dass er auch ihre Frage nicht beantworten würde. Sie hatten das Recht, Jesus zu fragen, aber sie hoben dieses Recht auf, wenn sie kein Interesse an der Wahrheit zeigten.
Die Behörden verloren das Recht auf eine Antwort von Jesus, nicht weil sie die Wahrheit nicht kannten, sondern weil sie kein Interesse an der Wahrheit hatten.
brillant
Benutzer304