Das Neue Testament lehrt, dass Christus getauft wurde, um „alle Gerechtigkeit zu erfüllen“ (Matthäus 3:14,15) – was bedeutet das?

Nachdem ich einige Zeit darüber nachgedacht und über die Antworten/Kommentare der Leute nachgedacht habe, denke ich, dass die Antwort einfacher ist - meiner Meinung nach.

Wenn Jesus Christus, weil er heilig ist, der Taufe bedarf, dann brauchen wir sie definitiv.

Er gab das ultimative Beispiel, und wenn wir ihm nachfolgen wollen, sollten wir uns auch taufen lassen. Das Beispiel Jesu Christi war eines, niemals von dem engen und schmalen Pfad abzuweichen – den Geboten seines Vaters in ALLEN Dingen gehorsam zu sein. So zeigte er seine Demut und seinen Gehorsam gegenüber dem Vater, indem er sich taufen ließ, um „ alle Gerechtigkeit zu erfüllen “ .

In Matthäus 4:19 heißt es:

Und er spricht zu ihnen: Folgt mir nach, und ich werde euch zu Menschenfischern machen.

Der Apostel Petrus lehrte in Apostelgeschichte 2,28, dass die Taufe ein Gebot sei.

Dann sagte Petrus zu ihnen: Tut Buße und lasst euch alle auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden taufen, und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.

Wie können wir dem Beispiel Jesu folgen, wenn wir nicht bereit sind, die Gebote des Vaters zu halten?

Wir betrachten zu oft die Göttlichkeit Jesu und übersehen seine Menschlichkeit.

Jesus war und ist ein Mensch, sicherlich war er kein gewöhnlicher Mensch. Als Mensch hätte seine Menschlichkeit den gleichen Wunsch zu sündigen wie jeder andere Mensch.

Jesu Taufe war; wie es bei uns der Fall ist, eine Bedeutung der Ablehnung dieser Art zugunsten der neuen Gerechtigkeit, die bei der Errettung ererbt wird. Kurz gesagt, Jesus der Mann bedeutete Folgendes:

1. der Mensch kann die Fesseln der Sünde nicht ohne das Eingreifen des Blutes der Erlösung sprengen

2. Als Mann lehnte er diese sündige Natur ab und nahm die Gnade Gottes an. Anders ausgedrückt: Jesus, der Mensch, lehnte die Welt zugunsten des Himmels ab.

Denken Sie daran, dass Jesus im Fleisch war;

Johannes 1:14 King James Version

Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns (und wir sahen seine Herrlichkeit, die Herrlichkeit des Eingeborenen des Vaters), voller Gnade und Wahrheit.

Lukas 24:39 King James Version

Siehe meine Hände und meine Füße, dass ich es selbst bin: Fasse mich an und sieh; denn ein Geist hat kein Fleisch und Gebein, wie ihr es bei mir seht.

Wir müssen uns auch daran erinnern, was Jesus zu Petrus sagte:

Matthäus 26:41 King James Version

Wacht und betet, dass ihr nicht in Versuchung geratet: Der Geist ist zwar willig, aber das Fleisch ist schwach.

Der Grund, warum die Errettung funktioniert, liegt darin, dass Jesus ein annehmbares Opfer war. Damit meine ich, als Gott die Nation Israel ein Opferlamm wählen ließ; er verlangte, dass es perfekt sei, oder dass es ohne Makel sei.

Im Fall von Jesus musste er ohne Sünde sein, um ohne Makel zu sein. Ohne Sünde zu sein bedeutet, dass er dem Vater niemals ungehorsam war, was Jesus sogar bis zu seinem grausamen Tod am Kreuz tat; aber es geht darüber hinaus, dass, wenn er makellos sein sollte, bedeutet, dass er in demselben Zustand sein müsste, in dem der Mensch war, als Gott ihm am Anfang den Odem des Lebens einhauchte:

Genesis 2:7 King James Version

Und Gott der HERR bildete den Menschen aus Staub vom Erdboden und hauchte ihm den Odem des Lebens in seine Nase; und der Mensch wurde eine lebendige Seele.

Dieser Mann war Gott nie ungehorsam gewesen.

Wie also kam Jesus in diesen Zustand zurück? Die Antwort darauf ist, dass er es genauso gemacht hat wie du und ich.

(Denken Sie daran, dass es nicht die Erkenntnis von Gut und Böse war, die den Menschen für Gott unannehmbar gemacht hat, sondern das Verlangen, das durch diese Erkenntnis hervorgerufen wurde.)

Die Taufe ist das Begraben der alten sündigen Natur und die Rückkehr zur ursprünglichen sündlosen Natur des Menschen, die ursprünglich von Gott am Anfang geschaffen wurde. Dies ist möglich, weil es der Akt des Ungehorsams von Adam und Eva war, der sie für Gott unannehmbar machte.

Werfen wir einen Blick auf einige Schriftstellen, die dies klären könnten:

Genesis 2:25 KJV

Und sie waren beide nackt, der Mann und seine Frau, und schämten sich nicht.

Sie schämten sich nicht, weil sie nicht die Begierden des Fleisches hatten. Als Gott in der Kühle des Abends in den Garten kam, sagte Adam:

Genesis 3:10 King James Version

Und er sprach: Ich hörte deine Stimme im Garten und fürchtete mich, weil ich nackt war; und ich habe mich versteckt.

Gott wusste sofort, dass sie gesündigt hatten, weil sie bis zu diesem Zeitpunkt nackt gewesen waren, aber jetzt hatte die Nacktheit von Eva ein Verlangen in Adam ausgelöst, von dem Gott wusste, dass es von der sündigen Natur herrührte.

Genesis 3:11 King James Version

Und er sagte: Wer hat dir gesagt, dass du nackt bist? Hast du von dem Baum gegessen, von dem ich dir geboten habe, dass du nicht essen sollst?

Und so muss der menschliche Teil von Jesus, genau wie du und ich, diese sündige Natur zurückweisen und wieder für Gott annehmbar sein.

In unserem Fall haben wir jedoch mehr zu tun als Jesus, da wir in dieser sündigen Natur gehandelt haben und daher diese Sünde bereuen müssen, indem wir bereuen, was bedeutet, dass wir diese sündige Natur, die durch das Fleisch geerbt wurde, und auch vollständig ablehnen bereuen, Gott überhaupt ungehorsam gewesen zu sein, und der wichtige Teil ist, so sehr wie möglich zu versuchen, nicht noch einmal zu sündigen. Und wenn wir wieder sündigen, denken Sie an diese Schriftstellen:

1. Johannes 1:9 King James Version

Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, uns unsere Sünden zu vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit zu reinigen.

Mat 18:21 und 22 King James Version

21 Da kam Petrus zu ihm und sprach: Herr, wie oft soll mein Bruder an mir sündigen, und ich vergebe ihm? bis siebenmal?

22 Jesus spricht zu ihm: Ich sage dir nicht bis siebenmal, sondern bis siebzigmal sieben.

Wir müssen jedoch bedenken, dass wir unsere Sünde zuerst wirklich bedauern müssen und ihn jedes Mal, wenn wir sündigen, um Vergebung bitten müssen.

Aus Sicht der Mormonen (HLT):

Zuallererst war Christus teils Gott und teils Mensch, was bedeutet, dass er die Kontrolle über sein Leben hatte, er konnte es geben, aber niemand konnte es nehmen. Aber als Teil des Fleisches war er Versuchungen ausgesetzt.

Jakobus 3:5

Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn ein Mensch nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eingehen.

Es wird klar gesagt, dass wir das Himmelreich nicht betreten können, wenn wir nicht getauft sind. Christus, ein Sterblicher auf Erden, war denselben Gesetzen unterworfen. Er war vollkommen, ja, aber wenn er nicht getauft war, konnte er nicht zu seinem Vater zurückkehren. Die Taufe ist viel mehr als eine Reinigung der Sünde. Es öffnet das Tor zum Weg, der zum ewigen Leben führt.

Matthäus 7:21-23

Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr, wird in das Himmelreich eingehen; sondern wer den Willen meines Vaters im Himmel tut.

Christus wurde uns als Vorbild getauft, er musste „alle Gerechtigkeit erfüllen“. Eine ausführlichere Erklärung und Klarstellung finden Sie hier

Jesu Taufe zeigte, dass er bereit war, Gottes Willen/Plan für sein Leben (Tod und Auferstehung) zu tun. Also, wenn es heißt,

„Du weißt nicht, was du fragst“, sagte Jesus. "Kannst du den Kelch trinken, den ich trinke, oder mit der Taufe getauft werden, mit der ich getauft werde?" (Markus 10:38 NIV)

Jesus sagt, dass Gottes Wille für jeden anders ist. Er betonte dies, indem er im Grunde zweimal dasselbe sagte. Jesus war für das Kreuz bestimmt. Gottes grundlegender Wille für uns ist es, sein Opfer für unsere Sünden anzuerkennen und ihm die Herrschaft über unser Leben zu geben, damit er uns auch aufrichten kann, wenn wir sterben.

Wenn Jesus also als Grund für Seine Taufe sagt „alle Gerechtigkeit zu erfüllen“, sagt Er, dass es Gottes Wille ist, dass jeder beschließt, sein Leben Gott zu übergeben. Dass es eine bewusste Entscheidung sein muss. Folglich kann eine Person nicht gerettet werden, nur weil sie betet oder Selbsthilfebücher liest oder meditiert oder ein Märtyrer für eine Sache wird oder Wunder wirkt usw. 1. Korinther 13 sagt dasselbe in erweiterter Form. Die Liebe, die Jesus auferweckt hat, findet sich nur darin, Gottes Opfer für unsere Sünden anzuerkennen und Gott/Jesus als Herrn anzunehmen.

Die Taufe bedeutete für Jesus nur eine Sache: seinen Tod auf Golgatha. Als Jakobus und Johannes darum baten, sich zur Linken und zur Rechten von Jesus setzen zu dürfen, wenn Er in Seine Herrlichkeit kam, sagte Jesus:

„‚Du weißt nicht, was du fragst‘, sagte Jesus. ‚Kannst du den Kelch trinken, den ich trinke, oder mit der Taufe getauft werden, mit der ich getauft werde?‘“ (Markus 10:38 NIV)

Wenn wir als gläubige Christen getauft werden, bezeugen wir öffentlich unseren Tod FÜR die Sünde. Als Jesus getauft wurde, bezeugte er den Heerscharen des Himmels und der Hölle, dass sein Tod FÜR die Sünde war (siehe Römer 6:1-3; 1. Petrus 3:18; 2. Korinther 5:21).

Die Gerechtigkeit, von der Jesus bei seiner Taufe durch Johannes sprach, hat mindestens zwei Aspekte:

1. Die Gerechtigkeit, die er erfüllte, indem er sein Leben als Lösegeld für die Sünde hingab (Matthäus 20:28; Markus 10:45). Sein Gehorsam bis zum Tod, sogar bis zum Tod am Kreuz, war die ultimative Erfüllung und krönende Herrlichkeit seines Lebens auf Erden (Philipper 2:8 NIV).

2. Die Gerechtigkeit, die Er denen gab, die eines Tages IN Christus sein würden, indem Er Sein Leben als Lösegeld für die Sünde hingab (2. Korinther 5,21). In den ewigen Ratschlüssen von Gottes Willen und Plan für die Zeitalter war Christus als das Lamm Gottes bereits geschlachtet worden:

„Und alle, die auf Erden wohnen, werden ihn anbeten, deren Namen nicht geschrieben stehen im Lebensbuch des Lammes, das von Grundlegung der Welt an“ (Offenbarung 13,8).

Kurz gesagt, Jesus musste im Gegensatz zu uns nie in seinem eigenen Leben der Sünde sterben. Er allein war das vollkommene, makellose, sündlose Lamm Gottes, von dem gesagt wurde:

[Er] hat keine Sünde begangen, noch wurde Falschheit in seinem Mund gefunden (Petrus 2:22 King James Version)

Jesus war der einzige Mensch, der je gelebt hat und seine Ankläger zu Recht fragen konnte:

"Wer von euch überzeugt mich von der Sünde?" (Johannes 8:46 King James Version).

Die Antwort war natürlich "Niemand". Jesus starb nicht für Seine eigenen Sünden, sondern FÜR die Sünden der Menschheit.

„Denn auch Christus hat einst für Sünden gelitten, der Gerechte für die Ungerechten, dass er uns zu Gott bringe, getötet im Fleisch, aber lebendig gemacht durch den Geist“ (1. Petrus 3:18 King James Version).

Wir hingegen sind aufgrund unserer von Sünde befleckten Seelen von Gott berufen, Buße zu tun, uns zu reinigen und der Sünde und unserem Selbst zu sterben.

Wenn wir im Glauben zu Christus kommen und ihn als Erlöser und Herrn bekennen, rechnet er uns gnädigerweise seine Gerechtigkeit als Geschenk an, ein Geschenk, das durch sein Sühnewerk auf Golgatha ermöglicht wurde. Durch den Glauben werden wir durch Ihn zur eigentlichen Gerechtigkeit Gottes (2. Korinther 5,21). Danach sieht Gott, wann immer er uns, seine Kinder, anschaut, die Gerechtigkeit seines geliebten Sohnes. Besser geht es natürlich nicht!

Zusammenfassend war die Gerechtigkeit, die Jesus bei seiner Taufe erfüllte, ein Symbol für die Gerechtigkeit, die er drei Jahre später am Kreuz erfüllen würde. Indem er den Willen seines Vaters für sein Leben bis zum Sterben vollständig erfüllt,

„der Gerechte für die Ungerechten“ (1. Petrus 3,18),

Jesus hat seine Gerechtigkeit jedem zugänglich gemacht, der den Namen des Herrn anruft, um gerettet zu werden.