Was sind die 70 Wochen, die in Daniel Kapitel 9 prophezeit werden? [abgeschlossen]

Um die Frage zu beantworten, muss man zunächst verstehen, was Daniel mit 70 Wochen meinte.

In Vers 2 erhalten wir einen Hinweis:

Daniel 9:2 KJV Im ersten Jahr seiner Regierung verstand ich Daniel durch Bücher die Zahl der Jahre, von denen das Wort des HERRN zu Jeremia, dem Propheten, erging, dass er siebzig Jahre in den Verwüstungen Jerusalems vollenden würde.

Jeremia 25:18 KJV Nämlich Jerusalem und die Städte Judas und ihre Könige und ihre Fürsten, um sie zu einer Verwüstung, einem Schrecken, einem Zischen und einem Fluch zu machen; wie es heute ist;

Jeremia 44:2 KJV So spricht der HERR Zebaoth, der Gott Israels; Ihr habt all das Unheil gesehen, das ich über Jerusalem und über alle Städte Judas gebracht habe; und siehe, heute sind sie eine Einöde, und niemand wohnt darin,

hier ist anzumerken, dass die Verwendung des Begriffs 7 in der Bibel normalerweise eine Notation ist, die vollständig oder vollständig bedeutet.

Das Folgende wird von http://www.gotquestions.org/seventy-weeks.html eingefügt

Die Vision wird vom Engel Gabrielle erklärt.

Daniel 9:21 bis 23 King James Version

21 Ja, während ich im Gebet sprach, berührte mich sogar der Mann Gabriel, den ich in der Vision am Anfang gesehen hatte, als er schnell fliegen musste, um die Zeit der Abendgabe.

22 Und er informierte mich und sprach mit mir und sagte: O Daniel, ich bin jetzt gekommen, um dir Geschick und Verständnis zu vermitteln.

23 Am Anfang deines Flehens erging das Gebot, und ich bin gekommen, es dir zu zeigen; denn du bist sehr geliebt. Verstehe also die Sache und betrachte die Vision.

Erläuterung der Vision:

Daniel 9:24 bis 27 King James Version

24 Siebzig Wochen sind über dein Volk und über deine heilige Stadt bestimmt, um die Übertretung zu vollenden und den Sünden ein Ende zu bereiten und die Sünden zu versöhnen und die ewige Gerechtigkeit hereinzubringen und die Vision und Prophezeiung zu versiegeln, und das Allerheiligste zu salben.

25 So wisst und versteht, dass vom Erlass des Gebots, Jerusalem wiederherzustellen und zu bauen, bis zum Messias, dem Fürsten, sieben Wochen und sechzig und zwei Wochen dauern werden: Die Straße wird wieder aufgebaut werden und die Mauer, selbst in Not mal.

26 Und nach sechzig und zwei Wochen wird der Messias ausgerottet werden, aber nicht für sich selbst; und das Volk des kommenden Fürsten wird die Stadt und das Heiligtum zerstören; und sein Ende wird mit einer Flut sein, und bis zum Ende des Krieges sind Verwüstungen bestimmt.

27 Und er wird den Bund mit vielen für eine Woche bestätigen; und mitten in der Woche wird er das Opfer und die Gaben aufhören lassen, und wegen der Ausbreitung von Greueln wird er es verwüsten, sogar bis zur Vollendung und so weiter Entschlossenheit wird über die Verwüstung ausgegossen.

Bedeutet das also wörtlich 70 Wochen?

Denken Sie daran, dass wir gesagt haben, dass die Zahl 7, wenn sie in der Bibel verwendet wird, vollständig oder vollständig bedeutet.

Diese Verwendung der Zahl 7 kann in diesem Fall so ausgelegt werden, dass sie den Abschluss der Zeit anzeigt, oder das heißt, dass dieser Zeitraum das Kirchenzeitalter umfasst, oder den Zeitraum zwischen dem Tod Christi am Kreuz und seinem zweiten Kommen.

Der Prophet Daniel erhielt viele direkte Visionen und Offenbarungen von Gott durch den Engel Gabriel, die sich auf die Endzeit beziehen. Tatsächlich erhielt er so viele Informationen, dass Jesus selbst empfiehlt, dass wir studieren und verstehen sollten, was Daniel zu sagen hatte.

Die Abteilungen der 70 Wochen, zitiert aus http://www.gotquestions.org/seventy-weeks.html .

In Vers 24 sagt Gabriel: „Siebenzig ‚Sieben‘ sind für dein Volk und deine heilige Stadt bestimmt.“ Fast alle Kommentatoren stimmen darin überein, dass die siebzig „Siebener“ als siebzig „Wochen“ von Jahren zu verstehen sind, mit anderen Worten, ein Zeitraum von 490 Jahren. Diese Verse bieten eine Art „Uhr“, die eine Vorstellung davon gibt, wann der Messias kommen würde und einige der Ereignisse, die sein Erscheinen begleiten würden.

Die Prophezeiung fährt fort, die 490 Jahre in drei kleinere Einheiten zu unterteilen: eine von 49 Jahren, eine von 434 Jahren und eine von 7 Jahren. Die letzte „Woche“ von 7 Jahren ist weiter in zwei Hälften geteilt. Vers 25 sagt: „Von dem Zeitpunkt an, an dem das Wort ausgeht, Jerusalem wiederherzustellen und wieder aufzubauen, bis der Gesalbte, der Herrscher, kommt, werden sieben ‚Sieben‘ und zweiundsechzig ‚Sieben‘ sein.“ Sieben „Sieben“ sind 49 Jahre, und zweiundsechzig „Sieben“ sind weitere 434 Jahre:

49 Jahre + 434 Jahre = 483 Jahre

Die Prophezeiung enthält eine Aussage über Gottes sechsfachen Zweck, diese Ereignisse zustande zu bringen. Vers 24 sagt, dieser Zweck ist 1) „die Übertretung zu beenden“, 2) „der Sünde ein Ende zu bereiten“, 3) „für die Bosheit zu sühnen“, 4) „die ewige Gerechtigkeit hereinzubringen“, 5) „zu versiegeln Vision und Prophezeiung“ und 6) „das Allerheiligste zu salben“.

Beachten Sie, dass diese Ergebnisse die vollständige Ausrottung der Sünde und die Aufrichtung der Gerechtigkeit betreffen. Die Prophezeiung der 70 Wochen fasst zusammen, was geschieht, bevor Jesus sein tausendjähriges Reich aufrichtet. Besonders hervorzuheben ist der dritte in der Ergebnisliste: „Sühne für Bosheit“. Jesus hat die Sühne für die Sünde durch seinen Tod am Kreuz vollbracht.

Erfüllung der 70 Wochen

Gabriel sagte, die prophetische Uhr würde zu dem Zeitpunkt beginnen, an dem ein Dekret zum Wiederaufbau Jerusalems erlassen wurde. Vom Datum dieses Dekrets bis zur Zeit des Messias würden 483 Jahre vergehen. Aus der Geschichte wissen wir, dass der Befehl zur „Wiederherstellung und zum Wiederaufbau Jerusalems“ von König Artaxerxes von Persien c. 445 v. Chr. (siehe Nehemia 2:1-8).

Die erste Einheit von 49 Jahren (sieben „Sieben“) deckt die Zeit ab, die es brauchte, um Jerusalem „mit Straßen und einem Graben, aber in Zeiten der Not“ wieder aufzubauen. Dieser Wiederaufbau ist im Buch Nehemia aufgezeichnet.

Unter Verwendung des jüdischen Brauchs eines 360-Tage-Jahres versetzt uns 483 Jahre nach 445 v. Chr. in das Jahr 30 n. Chr., was mit dem triumphalen Einzug Jesu in Jerusalem zusammenfallen würde. Die Prophezeiung in Daniel 9 gibt an, dass nach Ablauf der 483 Jahre „der Gesalbte ausgerottet wird“ (Vers 26). Dies wurde erfüllt, als Jesus gekreuzigt wurde.

Daniel 9:26 fährt mit einer Vorhersage fort, dass nach dem Tod des Messias „das Volk des Herrschers, der kommen wird, die Stadt und das Heiligtum zerstören wird“. Dies wurde mit der Zerstörung Jerusalems im Jahr 70 n. Chr. erfüllt. Der „Herrscher, der kommen wird“ bezieht sich auf den Antichristen, der anscheinend eine Verbindung zu Rom haben wird, da es die Römer waren, die Jerusalem zerstörten.

Die letzte Woche der 70 Wochen

Von den 70 „Siebenen“ wurden 69 in der Geschichte erfüllt. Damit bleibt eine weitere „Sieben“, die noch erfüllt werden muss. Die meisten Gelehrten glauben, dass wir jetzt in einer riesigen Lücke zwischen der 69. Woche und der 70. Woche leben. Die prophetische Uhr wurde sozusagen angehalten. Die letzten „Sieben“ von Daniel nennen wir gewöhnlich die Trübsalszeit.

Daniels Prophezeiung enthüllt einige der Handlungen des Antichristen, des „Herrschers, der kommen wird“. In Vers 27 heißt es: „Er wird einen Bund mit vielen für eine ‚sieben' schließen.“ Jedoch „in der Mitte der ‚sieben' . . . er wird einen Greuel aufrichten, der Verwüstung anrichtet“ im Tempel. Jesus warnte vor diesem Ereignis in Matthäus 24:15. Nachdem der Antichrist den Bund mit Israel gebrochen hat, beginnt eine Zeit „großer Drangsal“ (Matthäus 24:21, NKJV).

Daniel sagt auch voraus, dass der Antichrist vor Gericht gestellt wird. Er regiert nur, „bis das Ende, das bestimmt ist, über ihn ausgegossen ist“ (Daniel 9,27). Gott wird das Böse nur so weit gehen lassen, und das Gericht, dem der Antichrist gegenüberstehen wird, ist bereits geplant.

Fazit

Die Prophezeiung der 70 Wochen ist komplex und erstaunlich detailliert, und es wurde viel darüber geschrieben. Natürlich gibt es verschiedene Interpretationen, aber was wir hier präsentiert haben, ist die dispensationale, vormillennialische Sichtweise. Eines ist sicher: Gott hat einen Zeitplan, und Er hält die Dinge im Zeitplan. Er kennt das Ende von Anfang an (Jesaja 46:10), und wir sollten immer auf die triumphale Rückkehr unseres Herrn warten (Offenbarung 22:7).

Was sind die 70 Wochen, die in Daniel Kapitel 9 prophezeit werden?

Daniel 9:24 Siebzig Wochen sind über dein Volk und über deine heilige Stadt bestimmt, um die Übertretung zu beenden und den Sünden ein Ende zu machen und die Sünde zu versöhnen und die ewige Gerechtigkeit hereinzubringen und die Vision zu versiegeln und Weissagung und das Allerheiligste zu salben.

Wochen = shâbûa‛ = sieben = Sieben

Die Idee, dass „Wochen“ keine Wochen sind, die sieben Tage umfassen, sondern sieben Jahre, kann am Anfang des Kapitels gestützt werden, wo der Kontext Jahre zu sein scheint.

Daniel 9:2 Im ersten Jahr seiner Regierung verstand ich, Daniel, in Büchern die Zahl der Jahre, von denen das Wort des HERRN zu dem Propheten Jeremia geschah, dass er siebzig Jahre in den Verwüstungen Jerusalems vollbringen würde.

Die babylonische Gefangenschaft, in der Daniel lebte, dauerte 70 Jahre. Das war es, was Israel schließlich davon abhielt, Götzendienst zu praktizieren. Die Verzögerung bei der Ankunft des Messias kann mit dem „siebenfachen“ Bestrafungsfaktor zusammenhängen.

3. Mose 26:23-24 Und wenn ihr euch durch diese Dinge nicht von mir bessern lasst, sondern mir entgegen wandelt; Dann werde ich auch gegen dich wandeln und dich noch siebenmal für deine Sünden heimsuchen.

Die Vorstellung von „Wochen“ von Jahren anstelle von Tagen erhält mehr Unterstützung durch den folgenden Vers.

Daniel 9:25 So wisse und verstehe, dass vom Erlass des Gebotes, Jerusalem wiederherzustellen und zu bauen, bis zum Messias, dem Fürsten, sieben Wochen und sechzig und zwei Wochen sein werden; die Straße soll wieder gebaut werden und die Mauer, auch in unruhigen Zeiten.

Wenn Wochen von Tagen gemeint sind, dann sagt die Prophezeiung, dass von der Ankündigung, Jerusalem wieder aufzubauen, bis zum Kommen Jesu anderthalb Jahre vergehen würden, nicht annähernd genug Zeit, um den Tempel und die Stadt zu verlegen und wieder aufzubauen.

Daniels 70. Woche stellt fest, dass die täglichen Opfer und Opfergaben in der Mitte der Woche enden. Die Opfer und Opfergaben endeten im Jahr 70 n. Chr. Es markiert die Mitte des siebenjährigen (einwöchigen) Krieges, der als römisch-jüdischer Krieg oder jüdische Rebellion bezeichnet wird. Titus schloss einen Bund mit dem Römischen Reich (mit vielen), um den jüdischen Aufstand im Jahr 66 n. Chr. zu unterdrücken. Der Krieg endete 73 n. Chr. mit dem Massenselbstmord des letzten Gefechts von Masada. Titus dezimierte Jerusalem und den Tempel und erfüllte Daniel 9:27 vollständig