Maleachi 3:1-3
Siehe, ich werde meinen Boten senden, und er wird den Weg vor mir ebnen. Und der Herr, den du suchst, wird plötzlich zu seinem Tempel kommen; und der Bote des Bundes, an dem ihr Gefallen findet, siehe, er kommt“, spricht der HERR der Heerscharen.
Aber wer kann den Tag seines Kommens ertragen? Und wer kann bestehen, wenn Er erscheint? Denn er ist wie das Feuer eines Läuterers und wie die Seife eines Walkers.
Er wird sitzen wie ein Schmelzer und Reiniger von Silber, und er wird die Söhne Levis reinigen und sie läutern wie Gold und Silber, damit sie dem HERRN Opfergaben darbringen in Gerechtigkeit.
Die Schwierigkeit ergibt sich aus der Tatsache, dass Jesus angeblich der Notwendigkeit von Opfergaben ein Ende gesetzt hat und der Vers anscheinend von jüdischen Opfern spricht, nicht von Jesu Opfer am Kreuz.
Markus zitiert diese Passage in den ersten beiden Versen seines Buches und es ist klar, dass der „Anfang des Evangeliums“ der Dienst des Johannes ist. Zur Bestätigung zitiert Markus auch Jesaja.
Wenn also der „Bote der Vorbereitung“ – von dem Maleachi spricht – Johannes der Täufer ist, dann ist der „Bote des Bundes“ (von dem Maleachi sagt, dass er der Herr selbst ist) offensichtlich Jesus – Gott, der sich im Fleisch manifestiert.
Dann müssen die von Maleachi prophezeiten Ereignisse nachfolgen, nicht nur nach der Menschwerdung Christi, sondern nach dem Dienst des „Boten der Vorbereitung“ (der Bote, der dem Dienst des Herrn vorangeht).
Dies stellt daher die Ereignisse der Reinigung und des Opferns nach dem Dienst von Johannes dem Täufer. Ergo finden die Ereignisse während des Wirkens von Jesus Christus, dem Gesandten des Bundes, statt.
Die Ereignisse müssen also die Erfüllung dessen sein, wofür die levitische Priesterschaft stand – denn, wie die Frage deutlich macht, würde das Kommen des Christus alle Notwendigkeit für simulierte Opfer auf Erden beenden.
Daher müssen die „Opfergaben in Gerechtigkeit“, die von den Söhnen Levis (der Generation nach der levitischen Priesterschaft) dargebracht wurden, die Opfergaben sein, die im Glauben und in der Liebe von denen dargebracht wurden, die von oben geboren wurden, erfüllt mit dem Heiligen Geist, die den Vater im Geist anbeten und in Wahrheit.
Dies ist offensichtlich eine Prophezeiung des Neuen Testaments, eine Prophezeiung einer neuen Geburt, eine Prophezeiung von allem, was sich in den Leiden und dem Tod Christi erfüllt, die eine anbetende Gesellschaft einbringt, Lob und Gebete durch Jesus Christus zu Gott bringt Vater.
JDM-GBG
Nigel J
Kalicoder
Nigel J
Kalicoder