Was war im Peshitta NT die ursprüngliche Bedeutung des oft mit „erster Tag der Woche“ übersetzten Wortes?

Hier ist das Problem bezüglich der Unterscheidung zwischen Singular und Plural: Ich habe einen Online-Post im Peshitta-Forum von Paul Younan (der einen wissenschaftlichen Peshitta-Text verfasst hat) gefunden, der erwähnt, dass es bis mindestens zum 6. Jahrhundert keine Möglichkeit gab, zwischen Singular und Plural im Aramäischen zu unterscheiden . Er erklärt:

Beachten Sie, dass der einzige Unterschied zwischen den beiden die Syame-Punkte (Plural) über dem Buchstaben Beth sind ....

Es ist wirklich ein ärgerliches Merkmal von Aramäisch. Ich kann nicht glauben, dass es bis zum 6.-7. Jahrhundert gedauert hat, bis jemand auf diese brillante Idee kam, irgendwie zwischen Singular und Plural zu unterscheiden.

Oder keine Vokale haben. Das alte Akkadisch hatte sie - auch kein Problem mit Singular/Plural.

Es ist seltsam – im Laufe der Zeit schweiften diese Schriftsysteme ab, anstatt fortzuschreiten.

Nicht nur Übersetzer sind verwirrt. Die einzige Möglichkeit, dies zu sagen, war die Erinnerung oder der Kontext – und manchmal fehlten sowohl die Erinnerung als auch der Kontext.

Ich werde jeden Vers einzeln durchgehen und die Fragen beantworten, aber bevor ich mir erlaube, meine morphologischen Quellen anzuerkennen: Das erste ist A Compendious Syriac Dictionary, ein Syrisch-Wörterbuch, das auf dem Thesaurus syriacus von R. Payne Smith basiert . Laut dieser Quelle (S. 558) kann das Wort für Sabbat / Samstag auch „Woche“ bedeuten, je nach Kontext und anderen damit verwendeten Wörtern:

Ich habe auch die Morphologie unter Verwendung von George A. Kiraz' Analytical Lexicon of the Syriac New Testament : Based on the SEDRA 3 Database of George Anton Kiraz mit Querverweisen versehen . (Bellingham, WA: Logos Research Systems, Inc., 2003), obwohl nur die Erläuterung von Kiraz gegeben wird (Sabbat; dennoch wird es von Gelehrten konsequent als „Woche“ ins Englische übersetzt, wie jeweils unten angegeben).

Nach alledem ist es möglich, dass einige oder alle dieser Beiträge falsch sind, denn fast 400 Jahre vergingen, in denen niemand wusste, welches Wort Singular oder Plural war, außer auf der Grundlage überlieferter Traditionen. Younan glaubt, dass die Evangelien ursprünglich auf Aramäisch geschrieben und dann ins Griechische übersetzt wurden, und kommentiert das Singular/Plural-Problem, das er erklärt :

Wenn, wie wir behaupten, die Griechen die aramäischen Evangelien in einem sehr frühen Stadium ins Griechische übersetzt haben (vielleicht sogar von den Aposteln selbst oder ihren unmittelbaren Nachfolgern), dann wäre es offensichtlich sinnvoll, dass sie wegen des Singulars/Plurals Fehler gemacht hätten Problem, vor der Erfindung der Syame-Punkte, die es erst nach dem 6. Jahrhundert gab ....

Um nicht in die „Henne und Ei“-Debatte über die Übersetzung des Neuen Testaments zu geraten (was kam zuerst, das Aramäische oder das Griechische?), werde ich in dieser Antwort jegliche Vergleiche mit dem griechischen Text vermeiden und die syrische Peschitta als eine eigenständiger Text.

Es scheint also, dass der Kontext unser bester (und möglicherweise unser einziger) Freund sein wird, wenn es darum geht, zu entscheiden, ob das Wort als „Sabbat“ oder „Woche“ übersetzt werden sollte.

• Matthäus 28:1 – Dasselbe Wurzelwort wird hier sowohl für „Sabbat“ als auch für „Woche“ verwendet; Kontext bestimmt die unterschiedliche Interpretation von jedem. In beiden Fällen ist dieses Wort ein betontes Substantiv im weiblichen Singular, obwohl es im Text zwischen den beiden einen leichten Unterschied in der Schreibweise gibt - die zweite Instanz (übersetzt mit "Woche") scheint ein Tet anstelle eines Taw zu verwenden, aber jedes geht zu derselbe Lexikoneintrag. Morphologisch handelt es sich jedoch um das gleiche Stammwort, und ich habe keine wissenschaftliche Literatur gefunden, die eine Unterscheidung basierend auf der Schreibweise unterstützt, sondern nur basierend auf dem Kontext. Aber wenn es als „Woche“ übersetzt wird, scheint dieser Unterschied in der Schreibweise durchgängig verwendet zu werden. Dr. Frank Hardy gibt eine detaillierte Erklärung dieses Versesund warum „erster Tag der Woche“ die angemessene Übersetzung dieses Wortes in dieser Passage ist (und nicht „am ersten Sabbat“), auf der Grundlage des bestimmten Artikels im Syrischen. Diese Erklärung gilt auch für die meisten Verse in dieser Liste.
• Markus 16:2 – Dasselbe Wort wird hier verwendet; sein Kontext schreibt die Übersetzung als „Woche“ vor. Es ist auch ein weibliches Singular betontes Substantiv. Von jetzt an gebe ich einfach die beste kontextbezogene Übersetzung und lehne das Wort so ab: FSEN = feminines Singular emphatic noun.
• Lukas 24:1 – Dasselbe Wort, am besten übersetzt als „Woche“, FSEN.
• Johannes 20:1 – Dasselbe Wort, am besten übersetzt als „Woche“, FSEN.
• Johannes 20:19 – Dasselbe Wort, am besten übersetzt als „Woche“, FSEN.
• Apostelgeschichte 20:7 – Dasselbe Wort, am besten übersetzt als „Woche“, FSEN.
• 1. Korinther 16:7 – Weder „Sabbat“ noch „Woche“ werden in dieser Passage verwendet. Ich nehme an, Sie wollten nach 1. Korinther 16:2 fragen , in welchem ​​Fall das gleiche Wort verwendet wird, am besten mit „Woche“ übersetzt wird und ein betontes Substantiv im weiblichen Singular ist.

Es sollte beachtet werden, dass jede wissenschaftliche englische Übersetzung der Peshitta, auf die ich verwiesen habe ( Etheridge , Murdock und Lamsa ), das Wort so übersetzt, wie ich es in der obigen Liste angegeben habe. Auf dieser Grundlage behaupte ich, was die jeweils beste Übersetzung ist.

Es gibt noch einen weiteren Vers, der dabei helfen wird, etwas Licht ins Dunkel zu bringen: Lukas 18:12 , den die KJV übersetzt,

"Ich faste zweimal in der Woche, ich verzehnte alles, was ich besitze."

Dasselbe Wort, das „Sabbat“ oder „Woche“ bedeuten kann, wird in der syrischen Peschitta verwendet, hier wiederum als weibliches Singular-betontes Substantiv. Allerdings wird das taw verwendet (wobei diese Änderung der Schreibweise an anderer Stelle mit „Sabbat“ übereinstimmt, aber ich habe wiederum keine wissenschaftliche Literatur gefunden, in der diese Schreibweise als etwas mit der Übersetzung zu tun erwähnt wird – dies ist nur meine Beobachtung beim Lesen der Peshitta Text). Über diese Passage sagt Joe Viel :

„Zweimal an jedem Sabbat“ zu fasten, macht keinen Sinn. Wie fastest du zweimal am Tag? Isst du durchgehend bis auf zwei Pausen????? Es gab eine jüdische Tradition des Fastens zweimal pro Woche, montags und donnerstags, die sowohl im Talmud als auch an anderen Stellen, einschließlich einiger frühchristlicher Schriften, gut dokumentiert ist.

UPDATE: Ich habe einen in Syrisch ausgebildeten Gelehrten danach gefragt .

Ich hoffe, diese Antwort gibt Interessenten einen guten „Start“ und eine gute Einführung in die Frage. Ich bin mir nicht sicher, ob jemand dies bisher viel weiter erforscht hat (Forschungsmöglichkeit!) oder ob es überhaupt möglich ist, es viel weiter zu verfolgen. Bitte posten Sie alle unterstützten Revisionen oder andere bemerkenswerte Informationen in den Kommentaren (oder bearbeiten Sie diese Antwort, falls erforderlich).

Ich kann auf meinem Computer (oder auf dieser Seite) keine aramäischen Buchstaben einfügen, aber Sie können sehen, dass der Sabbat und die Woche nicht dasselbe sind. Ein Beispiel, wo beide Wörter verwendet werden, ist Matthäus 28:1. Die interlineare aramäische und englische Version finden Sie hier.

http://www.peshitta.org/pdf/Mattich28.pdf

Das wörtliche Aramäische auf Englisch lautet wie folgt: „of the week the first as it was twilight of the Sabbat now in the Evening“. In der ESV heißt es „Jetzt nach dem Sabbat, gegen Morgengrauen des ersten Tages der Woche“. Mit anderen Worten, beide sagen dasselbe und verwenden ein anderes Wort für „Sabbat“ und für „Woche“. „Der Erste der Woche“ unterscheidet sich vom Wort „Sabbat“ auf Aramäisch.

Ich habe ein Analytisches Lexikon des Syrischen Neuen Testaments, das dem Aramäischen sehr nahe kommt, soweit ich das beurteilen kann, da die Wörter für Sabbat und Woche identisch aussehen. Von hier aus kann ich sehen, dass Sabbath „weiblich, einzigartig, nachdrücklich“ ist :

Woche ist „weiblich, Plural, nachdrücklich“. :

Ich hoffe das hilft dir. Ich weiß nichts über Aramäisch oder Syrisch, aber ich dachte, es wäre interessant, ein paar digitale Ressourcen zu knacken, die ich habe und die ich nie benutzt habe.