Was wird wiedergeboren? [Duplikat]

Ich habe die Mahayana-Philosophie gelesen. Es schlägt Nicht-Selbst vor und dieses Selbst existiert nicht in den 5 Aggregaten.

Wenn das Selbst/Atman nicht existiert, was wird dann wiedergeboren?

Wie kann nichts wiedergeboren werden?

Ich würde argumentieren, dass es sich um eine Art Seele handelt, aber diese Antwort wird in der buddhistischen Philosophie nicht gut akzeptiert. buddhism.stackexchange.com/questions/26/…
Ja, von einem hinduistischen Hintergrund kommend, Atmanklingt für mich logisch, aber da der Buddhismus vorschlägt Anatman, möchte ich wissen, wie Reinkarnation logisch angegangen wird.
Ich bezweifle, dass es diesbezüglich im Buddhismus eine überzeugende Antwort gibt. Aufgrund einer gewissen Voreingenommenheit akzeptieren buddhistische Anhänger die Existenz der Seele nicht, aber das lässt die Frage der Identität offen, wie ich sie in dieser Antwort angesprochen hatte.
Ich bin mit der Markierung als Duplikat nicht einverstanden. Die Antworten auf die andere Frage erklären nicht, was wiedergeboren wird, während die Antworten auf diese Frage es tun.

Antworten (3)

Es gibt weder kein Selbst noch Selbst.

Die fünf Aggregate; Form, Empfindung, Wahrnehmung, Geistesformationen und Bewusstsein; beim Tod zerstreuen.

Bewusstsein ist Lebenskraft. An sich ist es ohne physische Form, alle Arten von mentalen Gewohnheiten, Gedanken, Ideen, Vorurteilen, Zwängen, Entscheidungen, Vertrautheit und Urteil darüber, ob ein Objekt angenehm, unangenehm oder neutral ist.

Der Bewusstseinsstrom geht von einem Leben zum anderen; während dieses Prozesses ist es weder ganz gleich noch ganz anders. Mit der Beendigung des Bewusstseins hört Samsara auf.

Bewusstseinsstrom? Aber die meisten Menschen erinnern sich nicht an frühere Leben...
Bewusstseinsstrom und Name-und-Form unterstützen sich gegenseitig. Wenn ein Bewusstsein einen anderen Namen und eine andere Form hat, ist es anders (nicht ganz anders, nicht ganz gleich). Bewusstseinsstrom ist eher wie Lebenskraft als Erinnerung. Stellen Sie sich das so vor, als würde die Flamme einer Kerze verwendet, um die Flamme einer anderen Kerze anzuzünden.

Vergiss den Tod! Nichts geht von diesem Moment zum nächsten, selbst wenn du lebst. Halten Sie ein Ende eines Löffels mit der linken Hand und klopfen Sie mit der rechten auf das andere Ende. Ihre linke Hand spürt die Vibrationen, während Sie klopfen. Glaubst du, du hast es gespürt, weil die Atome auf der rechten Seite des Löffels nach links gewandert sind? Oder liegt es daran, dass die Partikel, an denen Sie angetippt haben, zuerst vibrierten und dadurch die benachbarten Partikel zum Vibrieren brachten und dies den nächsten Satz von Partikeln zum Vibrieren brachte und so weiter? Ebenso sind Leben/Tod/Wiedergeburt nur Ursachen und Wirkungen. Nichts geht von der Voreinstellung in die Zukunft. .

Ich mag den Wellenvergleich!

Anstelle von Beziehungen von Wesen durch konstanten Atman , wie in einigen anderen Religionen, ist die Beziehung im Buddhismus kausal . Die Geburt eines neuen Wesens steht also in ursächlichem Zusammenhang mit vergangenen Leben. Was ins neue Leben getragen wird, ist Verdienst und Verdienst vergangener Taten.

Darüber hinaus gibt es in Mahayanas Yogacara-Philosophie ein zusätzliches Bewusstsein, Alaya-Vijnana genannt , das die Seelenwanderung unterstützt.

Ich mag diesen Begriff "ursächlich mit früheren Leben verbunden". Klingt überzeugend, da es sich im Rahmen der abhängigen Entstehung bewegt.