Waschen vor Davening - 1 oder 3 Mal?

Man muss sich vor jeder Tefilah waschen (S'A 92:4, 233:2). Muss man sich 3 Mal vor dem Davening waschen, oder reicht 1 Mal aus?

Warum denkst du, dass dreimal notwendig ist?
Jemand sagte mir, dass das משנה ברורה es erfordert. Ich habe es nachgeschlagen und konnte kein solches משנה ברורה finden. Also dachte ich, ich frage mal, ob es überhaupt jemanden gibt, der so etwas sagt.
Sie sollten immer Ihre Motivation für die Frage in die Frage einbeziehen, da dies dazu beitragen kann, bessere Antworten zu erhalten.
Das ist ein guter Punkt! Wird besorgt.

Antworten (1)

Das Waschen für die Tefillah ist wegen der Sauberkeit, nicht der Reinheit (Magen Avraham 93:3, dort Machtzis Hashekel). Das Waschen für Sauberkeit erfordert keine drei Güsse, da dies für Tahara-Zwecke ist. Aus diesem Grund kann בדיעבד sogar jede nichtflüssige Reinigungssubstanz wie Stein verwendet werden (SA ibid).

Obwohl die übliche Praxis (mir, nachdem ich viele Leute gesehen habe, die sich vor Mincha waschen) darin zu bestehen scheint, dreimal zu waschen, scheint die übliche Praxis zu sein, dies oft zu tun, wenn es nicht erforderlich ist.

Bearbeiten: Die obige Antwort ging davon aus, dass Sie sich ausschließlich wegen Tefillah waschen, obwohl Sie wissen, dass Ihre Hände sauber sind. Wenn Sie sich für Tefillah waschen, weil Sie möglicherweise einen verschwitzten Teil Ihres Körpers berührt haben, gibt es Meinungen (Levush 4:18, Shulchan Aruch HaRav 128:27, andere), die besagen, dass dies eine Ru'ach Ra'ah (böser Geist) erzeugt ) und Sie müssten entsprechend der dafür erforderlichen Stufe waschen, dh 3 Mal auf jeder Hand, Hände ausschalten.

In Bezug auf die Becherdiskussion (in den Kommentaren) zitiert der Piskei Teshuva in Siman Daled den Shulchan Aruch mit der Aussage, dass Sie einen Becher zum Waschen für alle Tefillos verwenden sollten, aber sein Zitat bezieht sich auf 4: 7, in dem es um das Waschen am Morgen geht. nicht für Tefillah waschen.

Ich bin anderer Meinung, was die gängige Praxis ist.
Sie können nicht wirklich widersprechen, was es zu sein scheint, da das Schein von Natur aus subjektiv ist. Aber stellen Sie sich in den meisten Yeshivas vor Mincha an die Waschbecken und zählen Sie, wie viele Menschen den Waschbecher benutzen. Ich werde jedoch Worte hinzufügen, um zu reflektieren, dass es meine Beobachtung ist.
Oh ja, sie benutzen alle den Waschbecher. Aber die meisten benutzen es wie ich: einmal pro Hand. FTR Tahara-Waschungen erfordern auch (in fast allen modernen Fällen) nur einmal pro Hand, nicht dreimal
Gibt es überhaupt einen Grund, einen Waschbecher zu verwenden? Wenn es nur um die Sauberkeit geht?
@Eliyahu Sie konnten die Chat-Diskussion in dem Kommentar über Ihrem sehen, aber zusammenfassend - die SA beschreibt Rechitza, was keine Notwendigkeit für eine Tasse zu implizieren scheint. Die Rambam und andere verwenden das Wort Netilla, was die Notwendigkeit einer Tasse implizieren kann. Obwohl der Rambam das Wort Rechitza in Hilchos Tefillah verwendet, nicht in Netillah. Es kann also "irgendeinen Grund" geben - CYLOR, aber ich denke, Sie brauchen keinen Becher.
"Um sich sauber zu waschen, sind keine drei Güsse erforderlich, da dies für Tahara-Zwecke ist." - Tahara-Zwecke und Sauberkeit sind zwei verschiedene Dinge, oder?
@Eliyahu Ja, das war mein Punkt - das trennt das Komma. Das Waschen für Sauberkeit erfordert nicht drei Güsse, sondern es sind Tahara-Zwecke, die drei Güsse erfordern.
@YEZ Jetzt verstanden. Also nur wenn Sie Choshesh für dieses Diyuk im Rambam (und anderen) sein wollen, gäbe es einen Grund, ein Kos zu verwenden.
@Eliyahu Scheint so. Ich würde trotzdem deinen Rabbi fragen. Und ich würde es im Rambam ein "mögliches Diyuk" nennen.
Können Sie einige der Meinungen nennen, die der Meinung sind, dass das Berühren von etwas Schmutzigem ein Ruach Ra erzeugt?
@DoubleAA Nicht "etwas Schmutziges" - speziell Dinge, die mit Ze'ah verbunden sind. Schlamm würde nicht zählen. Bearbeitet in.
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