Welche Argumentationsmethode wandte Abraham an, um zur Erleuchtung zu gelangen?

Welche Argumentationsmethode(n) hat Abraham verwendet, um HaShems Existenz zu entdecken und dass er Adon Olam ist? Ich wundere mich über bestimmte Methoden.

[1] http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/434682/jewish/The-Abraham-Principle.htm [2] http://www.chabad.org/parshah/article_cdo/aid/2612 /jewish/Die-Geschichte-des-Monotheismus.htm

@MonicaCellio Es scheint einige Überschneidungen zu geben, aber das fragt nach Ereignissen, ich frage nach Methoden. . . Induktion? Abzug? Beweis durch Widerspruch? Beweis durch Kontrapositiv? Ich frage mich nicht, ob Avraham als Kind auf ein Feld gegangen ist, um zu meditieren. Ich frage, was speziell sein meditativer Prozess war.
Ach, okay! Also kein Dummkopf.
Die Antwort dort erwähnt Abzug.
@Danno meinte Monica Cellio wirklich Abzug: en.wikipedia.org/wiki/Deductive_reasoning ?
Ich kann nicht für andere sprechen, aber so wie die Chabad-Site die Geschichte erzählt, begann Abe mit der Prämisse, dass die Sonne die Gotteskraft sei, aber dann ging sie unter, sodass er folgerte, dass es nicht die Gotteskraft war. Dasselbe geschah mit dem Mond als Gotteskraft. Wiederholen. Sie enden also mit "alle beobachteten Dinge sind nicht die ultimative schöpferische Kraft" und "alle sichtbaren Dinge müssen von einer schöpferischen Kraft geschaffen worden sein" und bewegen sich zu "ein unsichtbares Ding muss alle beobachtbaren Kräfte geschaffen haben". Ich schätze. Ich bin im College durch Logik gescheitert.
Fragen Sie nach Monotheismus vs. Atheismus, Monotheismus vs. Polytheismus, Monotheismus vs. Deismus, Monotheismus vs. Agnostizismus...?
Ohne nach einem dieser „Ismen“ zu fragen, ging Abraham jeden von ihnen durch, analysierte und verwarf sie, bevor er zum Judentum kam? Ich weiß, dass er aus den Quellen, die ich zitiert habe, Einsamkeit und Lunatrie in Betracht gezogen hat. Aber ich nehme an, er muss damit begonnen haben, dass der Polytheismus in einen polytheistischen Haushalt und eine polytheistische Gesellschaft hineingeboren wurde.
der shaar yichud von chovos halevavos hat eine systematische logische Untersuchung zu diesem Thema. der kommentar von manoach halevavos sagt in kapitel 10 „die wahrhaft weisen haben einen einzigen, gemeinsamen standpunkt, und alle begreifen genau die gleiche sache mit nur diesen wenigen andeutungen, je nachdem, was für sie angemessen und möglich ist, denn das falsche und irrige Wege sind zahlreich, aber es gibt nur einen Weg zur Wahrheit."
@ray Behauptet Shaar Yichud von Chovos, dass seine Methode die von Avraham war?
@KinnardHockenhull Nun, er hat logische Nachforschungen angestellt und alles endet an einem Ort, wie der Kommentar dort erklärt. Der shaar yichud hat mehrere Ansätze von der Logik und auch von der Weisheit und Verbindung der Natur. sie alle führen zum gleichen Schluss. Avraham hat wahrscheinlich auch alle Beweise berücksichtigt, einschließlich der Weisheit in der Natur, der Untersuchung der Einheit usw.
@ray Hmm, warum postest du nicht als Antwort?
@KinnardHockenhull ok.
@KinnardHockenhull Ich meinte keinen formellen Abzug und habe diese Antwort jetzt klargestellt. Ich habe die Erklärung gehört, die Danno erwähnt hat, dass Avraham eine Reihe natürlich beobachtbarer Wesenheiten durchgegangen ist und festgestellt hat, dass nicht jede von ihnen für die Welt verantwortlich sein kann, aber ich weiß nicht, wie er entschieden hat, dass jemand es sein muss in erster Linie zuständig.

Antworten (3)

der shaar yichud von chovos halevavos hat eine systematische logische Untersuchung zu diesem Thema. der kommentar von manoach halevavos sagt in kapitel 10 „die wahrhaft weisen haben einen einzigen, gemeinsamen standpunkt, und alle begreifen genau die gleiche sache mit nur diesen wenigen andeutungen, je nachdem, was für sie angemessen und möglich ist, denn das falsche und irrige Wege sind zahlreich, aber es gibt nur einen Weg zur Wahrheit."

die shaar yichud hat mehrere ansätze von der logik und auch von der weisheit und verflechtung der natur. sie alle führen zum gleichen Schluss. Avraham hat wahrscheinlich auch alle Beweise berücksichtigt, einschließlich der Weisheit in der Natur, der Untersuchung der Einheit usw.

Der Rambam beschreibt seine Methode als im Wesentlichen Occams Rasiermesser :

"

„Er begann Tag und Nacht nachzudenken und wunderte sich: Wie ist es möglich, dass die Welt sich selbst regieren könnte und niemand sie kontrollieren würde? Wer bringt die Welt dazu, sich zu drehen? Könnte es möglich sein, dass sie läuft selbst?"

Tatsächlich gibt der Midrasch ein spezifischeres Szenario an, in dem er dieselbe Logikmethode anwenden würde.

Ihre Übersetzung ist zu politisch korrekt, zumindest bezieht sie sich auf die Rotation der Umlaufbahnen, da sich die Sterne (Planeten) nicht selbst drehen können, jemand muss sie drehen
@hazoriz Das sagt seine Übersetzung ...
Dies ist eine interessante Idee aus dem Rambam. Zu Abrahams Zeiten war dies tatsächlich die einfachste Erklärung für das Funktionieren der Welt, aber heutzutage haben viele der gleichen Fragen wissenschaftliche Antworten, die weniger Annahmen erfordern. Wenn Rambams Erklärung von Avrahams Denken richtig wäre, hätte Avraham vielleicht nicht an Gott geglaubt, wenn er in einer wissenschaftlichen Zeit gelebt hätte. Ich präsentiere dies nicht als Herausforderung für Sie, Chaim, da Ihre Präsentation tatsächlich repräsentativ für den Rambam zu sein scheint, sondern eher als Herausforderung für den Rambam selbst.
@Daniel Wer übersetzt? Alternative Übersetzung Nachdem dieser mächtige Mann entwöhnt war, begann er zu forschen und nachzudenken. Obwohl er ein Kind war, begann er den ganzen Tag und die ganze Nacht [ununterbrochen] nachzudenken und sich zu fragen: Wie ist es möglich, dass sich die Kugel weiter dreht, ohne dass jemand sie kontrolliert? Wer bringt es zum Drehen? Sicherlich bringt es sich nicht dazu, sich zu drehen., Quelle Halocho 3
@hazoriz Wie unterscheidet sich diese Übersetzung wesentlich von der hier bereitgestellten?
@Daniel (um das Rambam zu "schützen") jetzt haben wir sogar das Wissen über das "expandierende Universum", damit es Energie braucht, um sich auszudehnen, der Götzendienst unserer Zeit versucht Wege zu finden, wie man erklären kann, dass diese Energie ein Unfall ist (ein Kind die keiner Gehirnwäsche unterzogen wurde, kann sehen, dass diese Energie logischerweise kein Zufall ist)
@Daniel Viele der gleichen Fragen haben wissenschaftliche Antworten, die weniger Annahmen erfordern, ich kenne keine
Ich verstehe nicht, wie das Occams Rasiermesser ist.
@hazoriz Dein Problem ist meine Übersetzung von גלגל als Welt statt Sphäre? Wäre Epicycle nicht der Genauigkeit halber am genauesten? Und selbst wenn ja, warum sollte diese Information für das vorliegende Thema notwendig sein? Der Punkt, auf den Rambam hinweist, ist, dass er nicht verstehen konnte, wie das Wähle-dein-Wort-für-die-Welt existieren könnte, ohne dass ihm etwas die Energie für diese Existenz liefert. Die Logik ist ebenso solide, egal ob es um Epizyklen oder das Universum selbst geht.
@Chaim Entschuldigung, Epizyklus ist das falsche Wort,
@Chaim Siehe das erste Buch, Kapitel 1 Halacha 5 m.chabad.org/library/article_cdo/aid/904960/jewish/… und Kapitel 3 m.chabad.org/library/article_cdo/aid/904969/jewish/… , (epicycles werden verwendet, um den genauen Zeitpunkt von Sonne und Mond aus unserer Sicht zu erklären)
@hazoriz Sehen Sie hier, wo גלגל verwendet wird, um Epizyklus zu bedeuten: sefaria.org/Guide_for_the_Perplexed,_Part_2.24
@Chaim גלגל הקף
@Chaim גלגל הקף -Epizyklen. או - oder גלגל יוצא חוץ למרכז - exzentrische Kugeln או שניהם יחד - oder eine Kombination aus beiden.
@Chaim Eine bestimmte Art von Galgal, keine Sorge, ich habe dir trotzdem +1 gegeben
@hazoriz Lol. Obwohl ich denke, dass es ziemlich klar ist, dass der Rambam Galgal als allgemeinen Begriff verwendet, der sich auf die verschiedenen Epizyklen bezieht, wie in Hilchos Yesode HaTorah: he.m.wikisource.org/wiki/רמב"ם_הלכות_יסודי_התורה_ג
@Chaim Ich denke, du liegst falsch, Galgal ist ein Kreis, Galgal Hekef ist ein Epizyklus, wie willst du den 9. Galgal in Halacha 1 als Epizyklus erklären? Ich denke, jeder wird zustimmen, dass es kein Epizyklus ist, sondern ein Kreis / eine Kugel (da die Ungenauigkeit der Drehung ist sehr gering). Was ist Ihrer Meinung nach der Unterschied zwischen Galgal und Galgal Hekef?
Das lässt mich fragen, was die jüdische Position zum Heliozentrismus ist. . .

Aus Tora-Perspektive musste er die Antwort nicht entdecken, er musste nur die von seinen Eltern und anderen gegebene Nicht-Antwort verlernen.

Laut Rav Hutner tat er dies, indem er die Middas Ha'chesed, die er in sich selbst fand, auf ihre Quelle extrapolierte.

Dh er entdeckte ha'adam nivra be'tzelem, und er fand den nimshal des mashals seines eigenen Lebens.

Welche Argumentationsmethode wandte Abraham an, um zur Erleuchtung zu gelangen?
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