Sollten gläubige Juden in Gebiete reisen, die Zentren der Avodah Zarah (Götzenverehrung) sind? [geschlossen]

Angesichts des jüngsten tragischen Ereignisses in Nepal stellte sich mir die Frage, ob gläubige Juden ausdrücklich in den Fernen Osten reisen sollten, wo Avodah Zarah fester Bestandteil der Gesellschaft ist?

In den USA ist Weihnachten ein staatlich sanktionierter Feiertag!
für welchen Zweck? wenn man keine wahl hat, ist es ok wie die biblischen patriarchen, die zum essen nach ägypten gingen.
@ray - Der Zweck ist nur zu reisen, die Sehenswürdigkeiten zu sehen (kann hinzufügen, um die schöne Schöpfung von Hashem zu bewundern, die die Natur ist) - ich beziehe mich nicht auf Öffentlichkeitsarbeit / Kiruv wie Habad.
Fragst du nach Halacha oder Hashkafa?
Haschkafa. Halacha wird komplizierter.
Fragen Sie, ob wir sollten (ob es einen bestimmten Grund dafür gibt) oder ob wir dürfen (ob es einen bestimmten Grund gibt, dies nicht zu tun)?
Beide Fragen sind gültig, aber ich zielte eher auf sollte ab.
@Epicentre Ich verfolge nicht, was dies mit den jüngsten Ereignissen zu tun hat. Was über die jüngste Tragödie würde sagen, dass wir alle in Gebiete von Avoda Zarah gehen sollten? Meinst du auch, wir sollten gehen, obwohl sie Zentren von Avodah Zarah sind? (dh Ihre Frage scheint zu fragen, ob wir gehen sollten , und nur eine Begründung zu liefern, warum wir nicht sollten )
Ich persönlich finde, dass diese Gegenden für gläubige Juden ungeeignet sind. Natürlich gibt es einen freien Willen, aber ich war daran interessiert, das Thema zur Diskussion zu stellen.
@Epicentre, basierend auf diesem letzten Kommentar muss ich für das Schließen stimmen, da es hauptsächlich auf Meinungen basiert.
OK, wenn du das so empfindest. Trotzdem ist es ein Artikel, der im Moment sehr relevant ist.
@Epicentre Ich bin immer noch unklar. Bist du sicher, dass du nicht fragen willst, ob wir gehen dürfen ? Sie haben Gründe angegeben, warum wir dies nicht tun sollten, und möchten wissen, ob wir dies ausdrücklich tun sollten ?
Die Frage wurde bearbeitet. Vielleicht wäre es besser unbearbeitet.
@Epicentre Es gibt ein Chabad in Kathmandu chabad.org/centers/default_cdo/aid/118561/jewish/… . Es gibt also mindestens ein Beispiel einer orthodoxen Organisation, die Nepal nicht nur besucht, sondern tatsächlich dort lebt. Ob Sie einen der Tempel oder Klöster betreten sollten oder nicht, ist vielleicht eine andere Frage. Ich stelle mir vor, wenn Sie Nepal als Tourist besuchen, wären die Avodah Zorah-Kulturzentren der Hauptgrund für einen Besuch.
Natürlich sind Chabad da, aber 1) sie sind speziell da, um Keduschah-Kräfte zu bringen und den Touristen etwas Jiddischkeit zu bieten, damit sie sich nicht abwenden, 2) sie sind in ihrem Glauben ausreichend engagiert, um dies tun zu können.

Antworten (1)

Shaarei Kedusha Teil 4 Tor 3

Und während die Seele des Menschen sich an ihn klammert, möge er auf diese Weise gesegnet sein, wird ihm nichts Schlimmes passieren, und er wird niemals in irgendeiner Angelegenheit seiner Angelegenheiten irren, sei es intellektuell oder emotional, und er wird nicht in die Hand des Zufalls (der natürlichen Ordnung) fallen, weil er, während er sich an G'tt klammert, über allen Geschehnissen steht und über sie herrscht. Und zu Ehren von H'möge Er gesegnet sein, sollte er darauf achten, seine Gedanken nicht an Ihn zu klammern, außer an sauberen Orten und nicht in schmutzigen Gassen und nicht mit unreinen Händen und nicht vor Götzenbildern oder dergleichen. Und ich hörte von einem weisen G-tt-fürchtigen Mann, dass er den frommen Rebi Yitchak, den Sohn des Ravad z''l, dem er diente, sah, und er sagte, dass der fromme Mann (R. Yitzchak) all seine Tage seine physischen Augen hatte sah nichts, weil er blind war, und wenn er an einen Ort gehen musste, sagte er zu seinem Schüler, der mit ihm ging, dass er, wenn er einen Ort der Götzenanbetung erreicht, seine Schritte so schnell wie möglich machen solle. Und es scheint mir, dass er all dies zu Ehren von H-shem getan hat, möge er gesegnet sein, weil er an einem Ort der ultimativen Tuma (Unreinheit) keine Gedanken an Ihn denken musste, der die ultimative Kedusha (Heiligkeit) ist. . Und er eilte zum Pessach, um zu dem Punkt zurückzukehren, an dem er aufgehört hatte.

Daher scheint es besser, solche Orte nach Möglichkeit zu meiden.

Sollten gläubige Juden in Gebiete reisen, die Zentren der Avodah Zarah (Götzenverehrung) sind? [geschlossen]
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