Welche Arten des Fastens gibt es, liefern alle das gleiche Ergebnis?

Das Fasten, das heute befolgt wird, unterscheidet sich etwas von dem, was in den frühesten Schriften des Hinduismus erwähnt wird, daher möchte ich mitteilen, was die älteren Schriften darüber erwähnen. Die Gesetzesbücher wie das Manusmriti schreiben ausgefeilte Regeln und Verfahren für das Fasten vor, das entweder getan werden kann, um einen spirituellen Verdienst zu erlangen, oder als Mittel zur Buße.

Zum Beispiel werden in The Sacred Laws of Vasishth & Baudhayan, PRASNA IV, ADHYÂYA 5 Beschreibungen des Krikkhra & Cândrâyana Fastens gegeben:

6. Das von Pragâpati offenbarte Krikkhra dauert zwölf Tage (die in vier getrennte Zeiträume von drei Tagen unterteilt sind); (während des ersten Zeitraums von drei Tagen isst er) tagsüber (erst während des zweiten) nachts (erst während des dritten ernährt er sich von) ungefragt gegebener Nahrung, (und während des vierten) endlich (lebt er auf Sendung.
7. (Ist man an) einem (Tag in) morgens (nur) und (am folgenden Tag) in der Nacht (nur am nächsten Tag) Essen, das ungefragt gegeben wird, (und am vierten Tag) lebt man von Luft, und dies dreimal wiederholt, das wird das Krikkhra der Kinder genannt.
8. (Wenn) man nur einen Bissen zu jeder (Mahlzeit) isst, während (drei) Perioden von drei Tagen die oben angegebenen Regeln befolgt und während einer weiteren Periode von drei Tagen auf Sendung bleibt, wird dies die Atikrikkhra-Buße genannt.
9. (Wenn) man während dieser (ersten) drei Perioden von drei Tagen nur Wasser zu sich nimmt und sich danach (während drei Tagen) von Luft ernährt, muss bekannt sein, dass diese dritte (Variante) die wirksamste Krikkhrâtikrikkhra-Buße ist.
10. Wenn man drei Tage lang jeweils heiße Milch, (heiße) geklärte Butter (und einen heißen) Sud aus Kusa-Gras trinkt und weitere drei Tage fastet, nennt man das Taptakrikkhra.

In ähnlicher Weise werden andere Arten von Fasten erwähnt:

17. Wenn er in der hellen (Monatshälfte) täglich einen Bissen zu seiner Nahrung hinzufügt und in der dunklen (Monatshälfte) täglich um einen Bissen verringert und in den beiden Monatshälften zweimal fastet, heißt das ein Kândrayana .
18. Wenn ein Brâhmana mit konzentriertem Geist morgens vier Bissen und nach Sonnenuntergang vier Bissen isst, wird er das Kândrâyana der Kinder ausführen.
19. Wenn er selbstbeherrscht während eines Monats täglich um die Mittagszeit acht Bissen von opfertauglicher Nahrung zu sich nimmt, wird er das Kândrâyana der Asketen vollziehen.

Einige Alternativen werden auch genannt:

29. Wenn man den ganzen Rig-Veda, Yagur-Veda und Sâma-Veda rezitiert oder einen dieser Veden dreimal liest und fastet, (das ist) ein äußerst wirksames Mittel zur Reinigung.
30. Wenn man es nun eilig hat, fertig zu werden, kann man einen Tag von der Luft leben und die Nacht im Wasser stehen, was (in der Wirksamkeit) einem Prâgâpatya entspricht

Manu Smriti Kapitel 5 beschreibt bestimmte Bestrafungen, bei denen derjenige, der Buße tut, gebeten wird, das oben erwähnte Fasten zu befolgen:

19. Ein Zweitgeborener, der wissentlich Pilze, ein Dorfschwein, Knoblauch, einen Dorfhahn, Zwiebeln oder Lauch isst, wird zum Ausgestoßenen.

20. Wer unwissentlich an (irgendeinem) dieser sechs teilnimmt, wird ein Samtapana (Krikkhra) oder die Mondbuße (Candrayana) der Asketen durchführen; falls (derjenige, der etwas anderes (Art von verbotenem Essen) gegessen hat, soll er einen Tag (und eine Nacht) fasten.

Im Mahabharat(( Anushasan Parva Abschnitt CVI ** sagt Bhishma zu Yuddhisthir:

„Angiras sagte: ‚Was die Brahmanen und Kshatriyas anbelangt, so ist ihnen das Fasten für drei Nächte am Stück vorgeschrieben, oh Freude der Kurus. In der Tat, oh Anführer der Menschen, ein Fasten für eine Nacht, für zwei Nächte und für drei Nächte , können von ihnen beobachtet werden (sie sollten nie länger als drei Nächte bleiben).

In Bezug auf Vaisyas und Sudras beträgt die vorgeschriebene Fastenzeit eine einzige Nacht. Wenn sie aus Torheit zwei oder drei Nächte lang fasten, führt ein solches Fasten niemals zu ihrem Fortschritt. Tatsächlich wurde für Vaisyas und Sudras Fasten für zwei Nächte angeordnet (zu bestimmten besonderen Anlässen). Fasten für drei Nächte sind ihnen jedoch nicht von Personen vorgeschrieben worden, die mit Pflichten vertraut sind und diese beachten.

Der weise Mann, der, oh Bharata, seine Sinne und seine Seele unter Kontrolle hat, fastet, indem er am fünften und am sechsten Tag des Mondes sowie am Tag des Vollmonds auf eine der beiden Mahlzeiten verzichtet, wird ertragen mit Vergebung und Schönheit der Person und Konversation mit den Schriften. Ein solcher Mensch wird niemals kinderlos und arm.

Wer am achten und am vierzehnten Tag der dunklen vierzehn Tage fastet, wird von Krankheiten aller Art befreit und besitzt große Energie.

Der Mann, der jeden Tag den ganzen Monat über auf eine Mahlzeit namens Margasirsha verzichtet, sollte mit Ehrfurcht und Hingabe eine Reihe von Brahmanen speisen.

Dieser Mann, oh Sohn der Kunti, der den ganzen Monat Pausha verbringt, indem er jeden Tag auf eine von zwei Mahlzeiten verzichtet, wird mit Glück, angenehmen Gesichtszügen und großem Ruhm ausgestattet.

Wer den ganzen Monat Magha verbringt, indem er jeden Tag auf eine der beiden Mahlzeiten verzichtet, wird in einer hohen Familie geboren und erreicht eine herausragende Stellung unter seinen Verwandten.

Wer den ganzen Monat Bhagadaivata verbringt und sich jeden Tag auf nur eine Mahlzeit beschränkt, wird zu einem Liebling der Frauen , die in der Tat bereitwillig seinen Einfluss anerkennen.

Wer den ganzen Monat Chaitra verbringt und sich jeden Tag auf eine Mahlzeit beschränkt, wird in einer hohen Familie geboren und wird reich an Gold, Edelsteinen und Perlen.

Die Person, ob männlich oder weiblich, die den Monat Vaisakha verbringt, sich jeden Tag auf eine Mahlzeit beschränkt und ihre Sinne unter Kontrolle hält, erreicht erfolgreich eine herausragende Position unter den Verwandten.

Die Person, die den Monat Jyaishtha damit verbringt, sich jeden Tag auf eine Mahlzeit am Tag zu beschränken, erreicht erfolgreich eine herausragende Position und großen Reichtum. Wenn eine Frau, erntet sie die gleiche Belohnung.

Wer den Monat Ashadha damit verbringt, sich auf eine Mahlzeit am Tag zu beschränken und seine Sinne ständig auf seine Pflichten konzentriert, wird von viel Getreide, großem Reichtum und einer großen Nachkommenschaft besessen.

Wer den Monat Sravana verbringt und sich auf eine Mahlzeit am Tag beschränkt, erhält die Ehren von Abhisheka, wo immer er sich gerade aufhält, und erreicht eine herausragende Position unter den Verwandten, die er unterstützt.

Derjenige, der sich während des ganzen Monats Proshthapada auf nur eine Mahlzeit am Tag beschränkt, wird mit großem Reichtum ausgestattet und erlangt anschwellenden und dauerhaften Wohlstand.

Der Mann, der den Monat Aswin verbringt und sich auf eine Mahlzeit am Tag beschränkt, wird an Seele und Körper rein, besitzt Tiere und Fahrzeuge in Hülle und Fülle und eine große Nachkommenschaft.

Wer den Monat Kartika verbringt und sich jeden Tag auf eine Mahlzeit beschränkt, wird von Heldentum, vielen Ehepartnern und großem Ruhm besessen.

Um Ihre Fragen zu beantworten, bieten verschiedene Arten des Fastens unterschiedliche Arten von Vorteilen, und man sollte sie basierend darauf auswählen, was man durch das Fasten erreichen möchte.