Welche Bedeutung hat der Name Methusalem?

Ich habe gehört, dass Henoch Methusalahs Namen als Antwort auf eine Prophezeiung über die Sintflut gegeben hat. Da er im Jahr der Flut gestorben zu sein scheint (laut masoretischen und samaritanischen Texten ), ist es nicht verwunderlich, dass Dolmetscher nach Beweisen für einen tieferen Sinn seines (rekordverdächtigen) Lebens suchten. Aber außer der Bedeutung seines Namens gibt es sehr wenig zu sagen. Hier ist die Summe des biblischen Berichts seines Lebens:

Als Henoch 65 Jahre alt war, zeugte er Methusalem. Nach der Geburt von Methusalah wandelte Henoch 300 Jahre mit Gott; und er zeugte Söhne und Töchter. Alle Tage Henochs betrugen 365 Jahre. Henoch wandelte mit Gott; dann war er nicht mehr, denn Gott nahm ihn.

Als Methusalah 187 Jahre alt war, zeugte er Lamech. Nach Lamechs Geburt lebte Methusalah 782 Jahre und zeugte Söhne und Töchter. Alle Tage Methusalahs betrugen 969 Jahre; dann starb er. – Genesis 5:21-27 ( NJPS )

Die zwei Interpretationen, die ich gesehen habe, sind:

  1. "Mann des Pfeils" (oder möglicherweise "Speer")
  2. "er soll seinen Tod schicken" oder provokanter "wenn er tot ist, soll er gesendet werden"

Siehe zum Beispiel diese Antwort , die auf Gleanings from Genesis verweist, und diesen Artikel , der auch auf Dictionary of Old Testament Proper Names verweist .

Halten diese Definitionen des Namens „Methusalem“ stand und wenn ja, was ist die Bedeutung für unsere Interpretation von Genesis 5?

RSR Hirsch hat einen interessanten Blick auf die Namen beider vorsintflutlicher Linien und bezieht sich auf Stadien der Abweichung von und der Rückkehr zu Gottes Willen sowie auf die Haltung der Führer gegenüber dem hoi polloi . Wenn ich eine Kopie zur Hand habe, werde ich dies als vollständige Antwort aufschreiben, aber soweit ich mich erinnere, übersetzt Hirsch Methusalah als „ die unedlen Massen [ methu ] beiseite werfen “; dh während einige in dieser Generation rechtschaffen waren, ignorierten sie ihre Verantwortung, andere zu lehren.

Antworten (2)

Lange hebräische Namen bestehen aus kleineren Wörtern.

Die aus zwei Buchstaben bestehende Unterwurzel „Meth“ bedeutet Tod.

Ich glaube, Hirsh interpretiert die Toten eher als die „unedlen Massen“, als es aus dem Namen auszupacken.

Strong interpretiert es manchmal als „Mensch“, aber meistens bezieht es sich in der Übersetzung auf ein paar Männer und oft auf ein paar Männer, die dem Untergang geweiht waren oder scheinbar dem Untergang geweiht waren, obwohl sie es überlebten. Die Worte „zum Scheitern verurteilt“ können oft durch „Männer“ (Meth) ersetzt werden und haben dennoch eine vernünftige Erzählung.

Das Waw am Anfang eines Wortes wird für „und“ verwendet, da Methusalach ein zusammengesetztes Wort ist, können wir es auch als „und“ in der Mitte verwenden.

Die aus zwei Buchstaben bestehende Unterwurzel „Shl“ wurde verwendet, um die Sandale zu lockern oder einige der Garben fallen zu lassen, damit Ruth sie aufheben konnte.

Das Hinzufügen des „Ch“ zur Unterwurzel fügt eine Betonung oder Vollständigkeit des Zwecks hinzu, was eher als „Stoßen“ oder „Aussenden“ verstanden werden kann. Daher hat das Wort Shalach die Bedeutung von Speer oder Pfeil.

Meiner Meinung nach ist „Mann des Speers“ eine sekundäre Option, da weder „Mann“ noch „Speer“ die primären Bedeutungen der zugrunde liegenden Unterwurzeln sind.

„Tod und Gesendet“ oder „Tod und Fallenlassen mit Absicht“ fassen die Unterwurzeln am besten zusammen. Unterwurzeln sind keine Wörter. Sie ähneln hieroglyphischen Ideen, so dass die aus ihnen gebildeten Wörter die Metaphern enthalten, die von den Unterwurzeln präsentiert werden.

"Bei seinem Tod wurde [etwas] gesendet" fällt in die Praxis der Interpretation von Unterwurzeln und der Hieroglyphen der Buchstaben.

Aber wenn wir den Zusammenhang verpassen, hat Gott uns eine zweite Bedeutung gegeben, damit diejenigen, die seinen Namen anders interpretieren, auch eine Warnung haben:

Methusalem bedeutet „Mann des Speers“, und da „Kain“ „Besitzer des Speers“ bedeutet, ist Methusalem ein Paralleltyp zu Kain als derjenige, der den Tod in die Welt brachte.

Aus dem Namen lassen sich also beide Bedeutungen ableiten, und beide sind fruchtbar bei der Meditation über die Schriften. Es ist wahrscheinlich, dass beide Bedeutungen von Gott beabsichtigt waren.

Wenn wir den Namen מְתוּשֶׁלַח in zwei Teile teilen, haben wir מְתוּ+שֶׁלַח

Möglichkeiten für מְתוּ

Aus dem Akkadischen mutu , was Ehemann, Krieger oder Mann bedeutet.

Obwohl מְתוּ mit dem Wort für Tod verwandt sein könnte, würde ich den akkadischen Verwandten (Ehemann, Krieger oder Mann) bevorzugen, besonders im Hinblick auf einen anderen Namen, der diese Wurzel in Gen 4:18 teilt: מְתוֹשָׁאֵל

Dieser Name wird am besten so verstanden, dass er so etwas wie „Mann Gottes“ bedeutet, und HALOT analysiert ihn folgendermaßen: מתוׂ + שֶׁ + אֵל

Möglichkeiten für שֶׁלַח

Es gibt eine Reihe von Möglichkeiten, שֶׁלַח in HALOT, alles Ableitungen von שלח, zu senden. Hier sind einige davon:

a. der Strom der Unterwelt, der als Vorbote von Unheil wirkt

In Hiob 33:18 scheint das Überqueren des שָּֽׁלַח eine Metapher für das Sterben zu sein:

Er verschont das Leben eines Menschen vor Korruption, sein Leben vor der Überquerung des Flusses
(שָּֽׁלַח). (Hiob 33:18 NET)

b. Der Name einer Gottheit (d. h. des vergötterten Flusses der Unterwelt)

c. ein Ortsname

d. von שׁלח loslassen, freien Lauf lassen; oder um Wasser (eine Quelle) zum Fließen zu bringen; Aquädukt, Kanal, Wasserkanal

e. Rakete, Speer

Somit sind „Mann von a, b, c, d oder e“ alle Möglichkeiten.

Die Optionen a, b und d, die alle etwas mit Wasser zu tun haben und Wasser in Form eines Flusses, Kanals oder einer Quelle oder einer damit verbundenen Gottheit aussenden, könnten möglicherweise seinen Namen mit der Flut in Verbindung bringen, die sich ereignete Jahr seines Todes.

Wenn wir מְתוּשֶׁלַח in מְתוּ+שֶׁ+לַח aufteilen, wie es HALOT für den Namen מְתוֹשָׁאֵל tut, sollte beachtet werden, dass לַח wahrscheinlich von לחח abgeleitet ist, was „feucht machen“ bedeutet, ebenfalls eine interessante Möglichkeit.

Richard S. Hess liest Mutu auch basierend auf dem breiten Auftreten von Namen in der Region. Ich denke, er legt sich auch auf die Gottheit für die zweite Hälfte fest, drückt aber Unsicherheit aus. Siehe Studies in the Personal Names of Genesis 1-11 für mehr (leider vergriffen, aber in einigen Universitätsbibliotheken erhältlich...)