Welche Bedeutung hat die Einfügung des 5. Buchstabens des hebräischen Alphabets in die Namen von Abraham und Sarah?

In Genesis 17 (Verse 5 und 15) gibt Gott Abram und Sarai neue Namen.

V. 5: Nicht mehr Abram soll dein Name heißen, sondern Abraham soll dein Name sein, denn ich habe dich zum Vater vieler Völker gemacht. ( ESV )

V. 15: Und Gott sprach zu Abraham: „Sarai, deine Frau, sollst du nicht Sarai nennen, sondern Sarah soll ihr Name sein. ( ESV )

Abram אַבְרָם bedeutet „ein hoher Vater“ und Abraham אַבְרָהָם bedeutet „Vater einer großen Schar“ (gemäß den Bibelwörterbüchern von Smith und Easton).

Sarai שָׂרַי bedeutet „meine Prinzessin“ und Sarah שָׂרָה bedeutet „Prinzessin“ (nicht nur „meine“).

Gott änderte ihre beiden Namen, indem er den hebräischen Buchstaben „er“, ה einfügte. Meine jüdischen Freunde sagen, dass dieser Buchstabe ein Symbol der Göttlichkeit ist (er erscheint zweimal in ihrem heiligen Namen Gottes), und er mit einem Geresh ( ‏׳‎ה ) ist eine Abkürzung für „der Name“.

Gibt es eine Referenzquelle, die die Idee der Einfügung von Gottes Namen oder Göttlichkeit in die Namen von Abraham und Sarah untersucht?

Herzlich willkommen! Danke, dass Sie diese Frage nach BH verschoben haben ... Verwandte Frage, aber aus theologischer Sicht: christianity.stackexchange.com/questions/15116/…
Danke für die Hilfe, Thaddeus, das war meine erste Frage. Die Antwort auf die verwandte Frage war nicht das, wonach ich gesucht hatte. Ich hoffe, ich bekomme etwas Input auf dieser Seite!
Danke Susanne für die Bearbeitung. Hätte die verwandten Verse selbst hinzufügen sollen! Schätzen Sie die Hilfe!
Kein Problem. Ich dachte, die andere Frage hat Ihre Frage nicht beantwortet, da Sie die Frage verschoben haben. :) ... Das Stack-Exchange-Format ist zwar etwas gewöhnungsbedürftig, aber Sie haben einen sehr guten Start - wenige erste Fragen sind so "on format" wie diese. Als Referenz ist BH.SE (diese Website) der richtige Ort, wenn Ihre Frage die Bedeutung von Text selbst untersucht. C.SE (die erste Seite, auf der Sie gepostet haben) ist der richtige Ort für Fragen zu Theologie/Doktrin, Fragen zu Geschichte/Wissenschaft und Fragen zu prominenten religiösen Persönlichkeiten.

Antworten (2)

Ich schlage vor, dass es sinnvoller ist, den Kontext der Namensänderungen zu betrachten als das Zusammentreffen von Rechtschreibänderungen. Sehr viele der Namen von Personen, die wir im Buch Genesis finden, haben Bedeutungen, die für die Geschichte der betreffenden Personen ziemlich relevant sind. Wie bereits erwähnt, bedeutet Abram „Hoher Vater“ oder vielleicht besser „Erhabener Vater“, während Abraham „Vater vieler“ bedeutet.

Die Geschichte von Abraham und Sarah, die uns in der Genesis überliefert ist, scheint bei einer Evolution in der hebräischen Legende zu liegen. In einem rein säkularen Sinne scheint es seltsam, dass Terah seinen eigenen Sohn „Erhabener Vater“ (Abram) nennen würde, aber einige Gelehrte sehen eine vorbiblische Erklärung, die, da sie vorbiblisch ist, wahrscheinlich außerhalb des Rahmens dieser Frage liegt. Während sich die Geschichte von Abram entwickelt, wird seine Rolle als Vater oder Vorfahre einer Vielzahl relevant, so dass sich sein Name in Übereinstimmung mit der im Buch Genesis üblichen Praxis, aussagekräftige Namen zu verwenden, in „Vater vieler“ (Abraham) ändert.

In dieser Frage wird vorgeschlagen, dass Sarai „Meine Prinzessin“ bedeutet, während „Sarah“ einfach „Prinzessin“ bedeutet, eine Ansicht, die von Wikipedia und einer Reihe von Kommentaren unterstützt wird. Robert B. Waltz sagt in The Bible in History Seite 190, dass Sarai einfach eine archaischere Form von Sarah ist und dass beide „Prinzessin“ bedeuten. Leon R. Kass unterstützt diese Übersetzung in The Beginning of Wisdom: Reading Genesis . Daraus folgt, dass die Bezugnahmen auf Sarai aus einer Zeit des archaischen Hebräisch stammen, während Bezugnahmen auf Sarah aus einer späteren Zeit stammen, und dass ein Redakteur die Entwicklung als Entscheidung Gottes erklärte.

Was die Symbolik von Δ betrifft, stelle ich fest, dass es in Abraham und Sara ohne Geresh erscheint, also gibt es keinen triftigen Grund, es mit der Abkürzung für „der Name“ zu verbinden. Es ist auch mit fünf in der Gematrie verbunden, aber auch hier gibt es keinen Kontext, der diese Symbolik für Abraham und Sarah bedeutungsvoll machen könnte. Anstatt eine göttliche Referenz zu sein, ist die einfache Erklärung, dass ה der Buchstabe ist, der „Erhabener Vater“ in „Vater vieler“ ändert und auch die archaische Form von „Prinzessin“ in die modernere Form von „Prinzessin“ ändert. Es gibt keine Mainstream-Debatte, die die Idee untersucht, Gottes Namen oder Göttlichkeit auf diese Weise in die Namen von Abraham und Sarah einzufügen.

Danke für deinen Kommentar, Dick. Gestern war mir gerade zum ersten Mal aufgefallen, dass beide Namen durch die Einfügung von ה geändert wurden, und ich wollte wissen, ob mir eine weitere Ebene der Bundesnamensänderung fehlte.

Im Buch Genesis ändert Elohim den Namen von Sarah und ihrem Ehemann Abraham von Sarai und Abram, und dies gibt der Gematria ihrer Namen einen anderen Wert. Aus Sarai 213 wurde Sarah 208 (-5) und aus Abram 243 wurde Abraham 248 (+5). Nicht zufällig stimmt jeder Name mit einer Zeitspanne überein; wobei 208 Wochen genau 4 Jahre und 248 Tage 9 anomalistische Monate sind. In jedem Vers, in dem die Namensänderung auftritt, ist der Wert der Rechtfertigung für die Namensänderung gleich dem des Namens; Abraham (248) = המון גוים נתתיך „aus vielen Völkern habe ich dich gemacht“ (Genesis 17:5).

„Dann sagte Elohim zu Abraham: „Was deine Frau Sarai betrifft, nenne sie nicht den Namen Sarai, sondern Sara den Namen. Ich werde sie segnen und dir einen Sohn von ihr schenken. Dann werde ich sie segnen, und sie wird eine Mutter der Nationen sein; Könige der Völker werden von ihr kommen.“ “ – Genesis 17:15-16.

שָׂרַ֣י Sarai 213, שָׂרָ֖ה Sarah 208, (Nicht in diesem Vers enthalten: הָגָ֖ר – 'Hagar' 208; יִצְחָ֑ק – 'Isaac' 208; ישראל Israel 244). 213 Sarai + 31 wird kommen = 244. 30 Und sie wird sein + 89 der Nationen + 100 Könige + 160 der Menschen – 135 von ihr = 244.

Soll ihr Name sein 48 + von Menschen 160 = 208. 247 Und ich werde + 30 segnen. Sie soll + 89 von Nationen sein = 366 (Tage in einem Schaltjahr).

Wir sehen Abrahams Wert von 248 erstmals in 1. Mose 1:4 mit הָא֖וֹר + הַחֹֽשֶׁךְ = 'das Licht' + 'die Finsternis' = 248 auftauchen, aber auch der Wert von Israel 244 ergibt sich durch Berechnungen in 1. Mose 1:2-3 aus א֑וֹר Licht 207 + וחשך und Dunkelheit 37 = 244.

Die in diesen Berechnungen verwendete Gematria ist Eigentum der Sieben Paläste der Merkaba. Die im Talmud angegebenen Werte sind aufgrund des Verbots des Patriarchen Juda, die Merkaba zu diskutieren, blind, da Gematria ein Schlüsselbestandteil der Merkaba ist. Die Werte sind die gleichen wie beim Standard, außer (aus logografischen Gründen) shin = 3 (nicht 300) und tav = 4 (nicht 400), und es werden keine Endwerte für Ashuri-Endbuchstaben verwendet (weil Paleohebrew keine Endzeichen verwendet hat). ).

Gematria, Schaltjahre, Annahmen über die Länge eines Monats und die kabbalistische Mercava sind anachronistische Eisegese. Sie erklären das Notieren des Textes, der entstand, bevor eines dieser Konzepte erfunden wurde, genau wie christologische Erklärungen desselben Textes.
Paläohebräische Gematria wurde erfunden, bevor der Text geschrieben wurde. Sie sind falsch informiert, aber das ist nicht verwunderlich, denn es gibt sehr viele Fehlinformationen über das Thema. Wenn sie Ihnen nichts über den Text erklären, liegt das daran, dass es Verse in der Tora gibt, die dazu bestimmt sind, gelesen zu werden, und Verse, die dazu bestimmt sind, gezählt zu werden. Mein Buch zu diesem Thema ist bei Amazon (Chariot) erhältlich und Sie können auch meine Website konsultieren: bethshebaashe.com für weitere Informationen über paläohebräische Gematria.
Die Verwendung der Buchstaben des Alphabets zur Darstellung von Zahlen kommt zum ersten Mal in einer griechischen Inschrift von etwa 450 v. Chr. vor. Die Völker des Nahen Ostens lernten es in hellenistischer Zeit von den Griechen.
Das ist direkt aus Kieran Barrys Buch über die griechische Kabbala. Barry war jedoch ein griechischer Buff, kein Experte für Hebräisch. Wenn Sie sich Stephen J. Leibermans Artikel „A Mesopotamian Background for the So-Called Aggadic 'Measures' of Biblical Hermeneutics?“ ansehen. Sie werden feststellen, wie sehr sich Barry geirrt hat. Das andere Problem, das Sie mit dieser Behauptung haben, ist, dass Barry die falschen Gematria-Werte bewertet hat. Die im Talmud veröffentlichten sind blind, da die Merkaba verborgen ist.
QED (mit den korrekten Werten): Genesis 1:1-3 ‏1 בראשית 220 ברא 203 אלהים 86 את השמים 98 את השמים ואת הארץ 296׃ ‎220 Am Anfang + 86 Elohim + 96 Himmel + 70 = 7 x 100 für die sieben Tage der Schöpfung. ‎86 Elohim + 98 Himmel + 296 Erde = 480‎ (Siehe David Miano über 480 als Ära). 2 והארץ 302 היתה 24 תהו 15 ובהו 19 וחשך 37 על 100 ־ פני 140 תהום 55 ורוח 220 אלהים 86 מרחפת 332 על 100 ־ & פנ & 140 המ & ׃ ו ו אלapp & אלvor אל אלanten אלהיה יera א & א ו ו ו ו אלה &illen י & Morgen א א ו ׃ ו ו אלapp אלches אלהיה י &era א & א & א ו ו ו ו אלהera י י & & Morgen יauber א & א ו ׃ ו ו אלapp אלches אלèbern אלanten אלèbern אלanten אלanten אלanten אלanten י אלapp אלauber י anisch י י & & arf & &; von + 55 die Tiefe – 37 und Dunkelheit + 207 Licht = 365 (Tage im Jahr). ‎