Welche Bedeutung hat die Heimsuchung der Hirten durch Engel nach der Geburt Jesu Christi? [abgeschlossen]

Lukas berichtet in seinem Evangelium vom Besuch der Engel bei den Hirten unmittelbar nach der Geburt Jesu Christi.

Und in derselben Gegend waren Hirten draußen auf dem Feld und wachten nachts über ihre Herde. 9 Und ein Engel des Herrn erschien ihnen, und die Herrlichkeit des Herrn umleuchtete sie, und sie wurden von großer Furcht erfüllt. 10 Und der Engel sprach zu ihnen: „Fürchtet euch nicht, denn siehe, ich verkünde euch große Freude, die dem ganzen Volk widerfahren wird. 11 Denn euch ist heute in der Stadt Davids ein Retter geboren, nämlich Christus, der Herr.

12 Und dies wird dir ein Zeichen sein: Du wirst ein in Windeln gewickeltes Baby finden, das in einer Krippe liegt.“ 13 Und plötzlich war bei dem Engel eine Menge himmlischer Heerscharen, die Gott lobten und sprachen: 14 »Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden denen, die ihm gefallen! Lukas 2:8-14 LUT

Diese Veranstaltung ist in der Tat sehr beliebt. Doch warum war es so bedeutsam, dass den Hirten Engel erschienen? Warum waren sie die Einzigen, die eine so tiefgründige Botschaft erhielten? Warum nicht Bauern oder Zimmerleute oder Zöllner oder ... Fischer (wie Zebedäus)?

Gott hat sich entschieden, diese Botschaft den Hirten zu verkünden. Also, warum ist das so?

Antworten (2)

Das Folgende ist hoch spekulativ, aber (glaube ich) nicht völlig unvernünftig.

  • Hirten galten möglicherweise als Unterschicht und waren wahrscheinlich schmuddeliger als die in anderen Berufen, insbesondere angesichts der Tatsache, dass es sich um Nachthirten auf den Feldern handelte (wenn alle "anständigen" Leute zu Hause schlafen würden).
  • Durch die Verkündigung der Botschaft an vereinzelte Hirten wurde den Zuhörern das Privileg der Evangelisierung verliehen. Wenn die Ankündigung in einer Stadt gemacht worden wäre, hätten viele Leute es bemerkt. Alternativ könnte es einen Aspekt des messianischen Geheimnisses geben (vgl. Jesus sagte den Menschen, sie sollten nicht darüber sprechen, dass er sie geheilt hat), vielleicht um die Anzahl der Menschen zu reduzieren, die sich wegen Wundern interessieren, anstatt wegen der Botschaft, für die die Wunder ein Zeichen sein sollen. Darüber hinaus hätte ein gewisses Maß an Geheimhaltung Herodes Kindermörderische Aktionen möglicherweise verzögert (Menschen mit Autorität würden dem Gerede der Hirten wahrscheinlich keine Aufmerksamkeit schenken, aber wenn eine ganze Stadt – einschließlich ihrer respektierten Ältesten – über eine engelhafte Erscheinung sprach, dann sogar Priester in Jerusalem könnten dem Bericht eine gewisse Glaubwürdigkeit verleihen).
  • Dies könnte eine Hommage an David und eine Vorahnung von Jesu eigener Identifikation als guter Hirte sein.
Wenn sie die Hirten der Opferlämmer wären, wie einige glauben, könnte es für Gott sinnvoll sein, sie mit dem wahren Lamm Gottes bekannt zu machen.

In Psalm 23 verkündet David, der Hirtenkönig, „Der Herr ist mein Hirte“. Damit schreibt David Gott implizit den Titel „Der Hirte des Hirten“ oder „Der Hirte der Hirten“ zu. An anderer Stelle wird Gott „König der Könige“ und „Herr der Herren“ genannt.

Daher war es völlig passend, dass, als Gott, der Hirte der Hirten, ein Mensch wurde und in der Stadt Davids geboren wurde, den Hirten eine Proklamation gemacht wurde . Wem würden Sie sonst von der Geburt des Hirten der Hirten erzählen, wenn nicht Hirten?

Jesus wurde von Johannes dem Täufer auch das Lamm Gottes genannt (Johannes 1:29). Es ist also auch bemerkenswert, dass es Hirten waren, die die Verkündigung erhielten, dass der Messias, der später das Lamm Gottes genannt werden sollte, geboren worden war.

Am nächsten Tag sah er Jesus auf sich zukommen und sagte: „Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt! Johannes 1:29 ESV

Auf seinem Gewand und auf seiner Hüfte hat er einen Namen geschrieben, König der Könige und Herr der Herren. Offenbarung 19:16 ESV

Welche Bedeutung hat die Heimsuchung der Hirten durch Engel nach der Geburt Jesu Christi? [abgeschlossen]
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