Parashat WaYiqra beschreibt bestimmte Methoden, wie das Blut von Qorbanot auf oder um die Mizbeahh (und den Parokhet für diese Angelegenheit) gesprengt wird. Zum Beispiel WaYiqra 1:5 , 1:11 , 1:15 , 3:2 , 3:8 , 3:13 , 4:6-7 , 4:17-18 , 4:25 , 4:30 , 4: 34 , 5:9 .
Ohne auf die spezifische Bedeutung jedes Protokolls (z. B. Mizbeahh-Wände, Mizbeahh-Ecken) einzugehen, was ist die allgemeine Bedeutung des Besprengens des Blutes von Qorbanot auf oder um die Mizbeahh?
R' Samson Raphael Hirshs Kommentar zu einigen der von Ihnen zitierten Verse bietet ausführliche Behandlungen bestimmter Lektionen, die sich aus jeder Art des Blutbesprengens oder -gießens ableiten lassen, beginnend mit sieben Seiten der Einführung in Vayikra 1:5. Nachdem ich einige davon nach allgemeinen Ideen zur Bedeutung des Blutsprengens durchgesehen habe, verstehe ich Folgendes:
Das Blut repräsentiert die Gesamtheit der Korban-Bringer-Lebenskraft ( Nefesh ).
Das Besprengen repräsentiert die Hingabe des Energieaufwands des Korban-Bringers an dasjenige Konzept, das durch das Ziel des Besprengens symbolisiert wird.
Wenn Sie daran interessiert sind, mehr über die detaillierten Symboliken und Lektionen zu erfahren, die in diesen Verfahren verfügbar sind, empfehle ich dringend, den ausführlichen Kommentar von R' Hirsch zu den anwendbaren Versen zu studieren.
Sforno sagt: Mein Leben muss sich um den Dienst Gottes drehen.
msh210