Welche Möglichkeiten haben orthodoxe Frauen, außerhalb des Hauses zu lernen und an ihren Gemeinschaften teilzunehmen?

Ich habe mehrere orthodoxe Gemeinden besucht, war aber nie Mitglied einer. Eines der Dinge, die für mich immer ein Stolperstein waren, ist die Rolle der Frau. Hier sind zwei Dinge, die ich an den Gemeinden, die ich besucht habe, beobachtet habe – ob sie typisch sind, weiß ich nicht:

  1. Frauen konzentrieren sich mehr auf das Zuhause und die Kinder, nicht auf die Synagoge. Nur wenige kommen zu den Gottesdiensten, um zu beten, und natürlich gibt es halachische Probleme, die eine volle Teilnahme verhindern. Diskussionen und Aktivitäten beim Kiddusch drehen sich in der Regel um die Kinder.

  2. Die Lernmöglichkeiten für erwachsene Frauen sind begrenzt – es gibt einige Kurse für Frauen zu einer begrenzten Anzahl von Themen (normalerweise familien- und kinderbezogen) und gelegentlich Vorlesungen mit gemischten Geschlechtern, aber eine Frau, die beispielsweise Gemara lernen möchte, ist es im Allgemeinen wird Pech haben.

Als kinderlose, technikbegeisterte und wissbegierige Frau, die derzeit in gemischtgeschlechtlichen Gruppen studiert und Kontakte knüpft, habe ich mich bei meinen bisherigen Besuchen fehl am Platz gefühlt. Aber vielleicht gibt es wichtige Dinge, die ich übersehe, die man als Insider oder Stammgast verstehen muss.

Meine Frage ist also: Wenn ich mich mehr in einer orthodoxen Gemeinschaft engagieren möchte, dann (a) welche Optionen für eine sinnvolle erwachsenenorientierte Beteiligung (insbesondere Lernen, Gottesdienst, soziales) stehen mir wahrscheinlich zur Verfügung, und (b) vorausgesetzt dies ist unterschiedlich, was sind, wenn überhaupt, die allgemeinen Muster (z. B. tendiert diese und jene Gruppe dazu, besser für X zu sein, so-und-so für Y)? Ich weiß, dass es innerhalb der Orthodoxie verschiedene Gruppen gibt; lokal haben wir Modern Orthodox, Lubavich, Young Israel, einen Ort, der "Black Hat" genannt wird (nicht sicher, was es formell ist), und einige andere. Wenn ich nach einer Gemeinschaft suchen wollte, in die jemand wie ich hineinpassen würde, wo sollte ich suchen?

das ist sehr weit gefasst, weil jede Gemeinde anders ist. Dort, wo meine Eltern leben, ist die orthodoxe Synagoge in Bezug auf Veranstaltungen und Unterricht gleichberechtigt. An anderen Orten gibt es zwar weniger Kurse für (und/oder von) Frauen und vielleicht nicht fortgeschrittene Gemara-Shiurim, aber alles andere ist gleich. Ich habe noch keine Community gesehen, die die Möglichkeiten auf begrenzte Themenbereiche beschränkt oder erwartet, dass Ehefrauen zu Hause sind.
@ Dan danke. Mir ist klar, dass es weit gefasst ist, und wenn mir jemand helfen kann, es einzugrenzen, damit es verantwortungsvoller ist, wäre ich dankbar. Es ist schwer für mich herauszufinden, wie man das macht, leider.
@MonicaCellio Die Breite, die ich sehe, liegt nicht nur im Umfang der Frage, sondern in der Annahme allgemeiner Muster in geografisch unterschiedlichen Gemeinschaften. Das YI in New Rochelle unterscheidet sich von dem in Scarsdale, ganz zu schweigen vom Alphabet shul in West Orange oder dem YI in Houston. Ich denke, dass die Erfahrung jeder Gemeinschaft sehr lokal ist.
@Dan, ah, also kann ich nicht unbedingt Rückschlüsse aus, sagen wir, einer MO-Community in Baltimore auf die MO-Community hier in Pittsburgh ziehen? Ok, das macht es schwieriger...
Es gibt ein breites Spektrum unter der Orthodoxie. Es stimmt, dass Frauen im rechten Flügel im Allgemeinen nicht Gemara lernen, aber es ist anders bei moderneren Orthodoxen. zB YU hat das Graduate Program for Women in Advanced Talmudic Study yu.edu/cjf/graduate/GPATS
Es ist erwähnenswert, dass selbst Gemeinschaften, die ideologisch einen regulären fortgeschrittenen Talmud-Unterricht für Frauen gutheißen würden, oft keinen anbieten, weil aus historischen Bildungsgründen praktisch die meisten Frauen in der Gemeinschaft nicht die gleichen Hintergrundkenntnisse wie die Männer haben. Wenn Sie ein paar andere Frauen finden, denen Sie beitreten können, können Sie vielleicht (mit dem richtigen Rabbiner) einen Kurs in Gang bringen. Natürlich keine Garantien, aber scheuen Sie sich nicht, zu versuchen, ein Anführer in der Community zu sein, die Sie auswählen (vorausgesetzt natürlich, Sie befinden sich im Bereich dessen, was die Community für angemessen hält).
Sie haben erwähnt, dass Sie in Pittsburgh sind. Ich denke, Sie werden die JLI-Klassen genießen. Siehe: myjli.com/index.html?task=location&lid=484 Es scheint, dass ein Kurs gerade erst begonnen hat, aber Sie können immer noch zu den anderen gehen und/oder sich in die Mailingliste eintragen, damit Sie wissen, wann der nächste ist. Außerdem zeichnen die Lehrer normalerweise den Unterricht auf, damit Sie danach fragen können. Es gibt normalerweise etwa 4-5 verschiedene Klassen pro Jahr (falls Sie dieses Thema nicht interessiert oder Sie mit der ersten Klasse beginnen möchten).
@ariel danke! Ich wusste nichts davon. (Warum, oh, warum werben sie nicht in der lokalen jüdischen Zeitung?)

Antworten (1)

Ich habe in vier verschiedenen Ländern und in vielen verschiedenen orthodoxen Gemeinschaften gelebt, und die Dynamik war immer unterschiedlich. Zunächst einmal wird in jeder orthodoxen Gemeinschaft die soziale Interaktion zwischen Männern und Frauen auf ein Ausmaß beschränkt sein, das in nicht-orthodoxen Gemeinschaften nicht zu beobachten ist. Die Gemeinden, die ich gesehen habe, hatten jedoch jeweils eine etablierte „nshei“, eine lokale Frauengruppe, die Shiurim und gesellschaftliche Zusammenkünfte aller Art organisiert. Die Häufigkeit und Art der nshei-Treffen hängt normalerweise vom Antrieb der Frauen (oder Frauen) ab, die sie leiten. Jeder Ort ist anders, und Sie sollten prüfen, was in der Gegend, in der Sie leben, verfügbar ist.

Was das Lernen anbelangt, obwohl es stimmt, dass die Lernbemühungen orthodoxer (und insbesondere ultraorthodoxer) Frauen im Allgemeinen auf einem etwas niedrigeren Niveau liegen (hauptsächlich verursacht durch die unvermeidliche Richtung, die die meisten ihres Lebens nehmen; Ehe, Kinder, Zuhause usw.) Es scheint, dass die wissensdurstigen Frauen herausgefunden haben, wie sie diesen Durst stillen können. Es gibt mehrere „Rebbetzins“, die Kolumnen in verschiedenen orthodoxen Zeitungen und Zeitschriften schreiben, deren Gelehrsamkeit im jüdischen Denken und Lernen beeindruckend hoch ist. Es kann eine gute Idee sein, einige von ihnen zu kontaktieren und sie zu fragen, wie sie es gemacht haben!

Zum Schluss viel Glück!

Welche Möglichkeiten haben orthodoxe Frauen, außerhalb des Hauses zu lernen und an ihren Gemeinschaften teilzunehmen?
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