Welche Schriftstellen befassen sich mit Regeln für Witwen?

Witwen dürfen keine farbigen Saris tragen und dürfen nicht an Veranstaltungen teilnehmen, sie dürfen auch bestimmte Pflanzen nicht berühren.

Was ist der genaue Grund dafür und kann jemand auf die genaue Schriftstelle hinweisen, die diese Regeln erklärt?

In dieser Antwort habe ich einige solcher Regeln zitiert, die von Witwen befolgt werden sollten. Diese Regeln werden Maharishi Vyasa zugeschrieben. aber ich bin mir nicht sicher, welche der Schriften sie enthalten. Vielleicht enthält eine der Puranas (die alle von Vyasa verfasst wurden) die Regeln oder sie sind in der Vyasa Smriti enthalten.

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Welche Schriftstellen befassen sich mit Regeln für Witwen?

Die Dharma Shastras schreiben Regeln für Witwen vor.

Verse aus verschiedenen Dharma Shastras unten:

Parāśara (4.29). – „Wenn eine Frau nach dem Tod ihres Mannes fest in ihrer Keuschheit bleibt, erhält sie nach dem Tod den Himmel nach Art der Religionsschüler.“

Śukranīti (4.4.57-59). – „Beim Tod ihres Mannes sollte die keusche Frau ihn entweder begleiten oder die Gelübde einhalten; sie sollte nicht in andere Häuser gehen; sie sollte keusch bleiben, ihre Leidenschaften kontrollieren und persönlichen Schmuck aufgeben.'

Weitere Verse aus der Manusmriti :

Die gute Frau, die danach strebt, die Regionen ihres Mannes zu erreichen, sollte niemals etwas tun, was ihrem Mann unangenehm sein könnte, lebend oder tot. (154).

Wohl könnte sie ihren Körper durch reine Blumen, Wurzeln und Früchte mazerieren; aber sie sollte nicht einmal den Namen eines anderen Mannes erwähnen, nachdem ihr Mann tot ist (155).

Bis zu ihrem Tod sollte sie geduldig, selbstbeherrscht und keusch bleiben – und nach dem höchsten Verdienst streben, das einer Frau zukommt, die einen einzigen Ehemann hat. (156).

Viele tausend unverheiratete Brāhmaṇa-Schüler sind in den Himmel gegangen, ohne ihre Rasse fortgeführt zu haben – (157).

Beim Tod ihres Mannes kommt die gute Frau, die fest bleibt, in den Himmel, obwohl sie kinderlos ist; genau wie diese Studenten—(158).

Jene Frau aber, die aus Kindersehnsucht ihren Mann missachtet, bringt sich in dieser Welt Schande und fällt im Jenseits von ihrem Platz ab.—(159).

Was von einem anderen geboren wird, ist kein „Kind“: noch wird man von der Frau eines anderen Mannes gezeugt; für gute Frauen ist nirgends ein zweiter Mann vorgeschrieben.—(160).

Sie, die, nachdem sie ihren eigenen, untergeordneten Mann verlassen hat, Zuflucht zu einer anderen, überlegenen Person nimmt, wird in dieser Welt verächtlich und wird eine „wiederverheiratete Frau“ genannt (161).

Die Frau, die durch Versagen ihrer Pflicht gegenüber ihrem Mann zum Gegenstand der Verachtung in der Welt wird, wird als Schakal geboren und von üblen Krankheiten gequält (162).

Sie, die ihre Pflicht gegenüber ihrem Mann nicht verfehlt, indem sie ihr Denken, ihre Sprache und ihren Körper gut beherrscht, erreicht die Regionen ihres Mannes; und wird von allen Herren 'gut' genannt.—(163).

Durch ein solches Verhalten erlangt die Frau, die ihre Gedanken, Worte und ihren Körper gut beherrscht, einen ausgezeichneten Ruhm in dieser Welt und auch in der Region ihres Mannes in der anderen Welt (164).

Der Zweimalgeborene, der das Gesetz kennt, sollte die Frau seiner eigenen Kaste, die sich so benimmt und vor ihm stirbt, mit dem heiligen Feuer und zusammen mit den Opferwerkzeugen einäschern (165).