Welche Schriftstellen beschreiben die Geschichte von Vishnus „Unterwürfigkeit“ gegenüber Lakshmi im Nachiyar-Koil-Tempel?

In den meisten Vishnu-Tempeln befindet sich die Statue von Vishnu in der Mitte des Schreins, mit seiner Frau Lakshmi (und manchmal seiner Frau Bhumidevi) an seiner Seite. Aber ich war kürzlich in einem berühmten Vishnu-Tempel in der Nähe von Kumbakonam in Tamil Nadu, der ganz anders ist. Technisch wird er Narayur Nambi Vishnu-Tempel genannt, ist aber allgemeiner einfach als Nachiyar Koil oder „Lakshmi-Tempel“ bekannt. Es hat eine berühmte steinerne Garuda-Statue, die auf magische Weise schwerer wird, wenn sie den Tempel in Prozessionen verlässt. Aber was für unsere Zwecke noch wichtiger ist, der Hauptschrein hat Lakshmi in der Mitte und Vishnu an der Seite!

Die Geschichte, wie ich sie verstehe, geht ungefähr so. Der Weise Medhavi betete einmal, dass er Lakshmi als Tochter haben würde. Tatsächlich nahm Lakshmi eine Inkarnation als Baby an, das unter einem Vanchula-Baum erschien, den Medhavi Vanchulavalli nannte. Als Vanchullavalli aufwuchs, kam Vishnu in seinem VenkateshwaraForm zu Medhavis Haus, begleitet von Krishnas Bruder Sankarshana (Balarama), Krishnas Sohn Pradyumna, Krishnas Enkel Aniruddha und Krishnas Urenkel Puroshotthama. (Mir ist nicht klar, ob sie leibhaftig kamen oder einfach nur dort erschienen.) Vishnu bat um Vanchulavallis Hand in der Ehe, aber Medhavi wollte sich nur ungern von ihr trennen, also stimmte Vishnu zu, in Medhavis Haus zu bleiben. Obwohl Lakshmi ein Vishnu-Tempel ist, ist sie diejenige, die für den Haushalt verantwortlich ist, weil es das Haus ihres Vaters ist. Ihre Statue hält sogar die Schlüssel!

Meine Frage ist, wird diese Geschichte in irgendwelchen hinduistischen Schriften besprochen? Der Grund, warum ich frage, ist, dass der Weise Medhavi im Bhavishyottara Purana erwähnt zu werden scheint, wie es auf dieser Webseite zitiert wird . (Ich kann das Zitat nicht überprüfen, weil ich das Bhavishyottara Purana nicht online gefunden habe, wie in meiner Frage hier besprochen .). Das Zitat behandelt einen Weisen namens Medhavi, Sohn von Chyavana, der sich mit Tapasya beschäftigte, aber von einer Tänzerin abgelenkt wurde und dann seine Sünde bereute, indem er dem Papamochani Ekadashi-Fasten folgte. Ist das derselbe Weise Medhavi? Gibt es Schriftstellen, die erwähnen, dass er eine Tochter hat?

Als Nebenbemerkung wird gesagt, dass der Grund, warum Sankarshana, Pradyumna, Aniruddha und Puroshotthama kamen, darin besteht, dass sie zusammen mit der Hauptgottheit (Vasudeva) Vishnus Vyuha - Formen bilden. Aber Vishnu hat nur vier Vyuha-Formen: Vasudeva, Sankarshana, Pradyumna und Aniruddha. (Ich bespreche Aniruddha in meiner Frage hier .). Welche Rolle spielt also Puroshotthama in den Vyuha-Formen von Vishnu?