Welchen Segen macht man bei einer Sonnenfinsternis?

Welchen Segen macht man bei einer Sonnenfinsternis? Ich werde nächste Woche in Nevada sein und möchte einen Segen über die Sonnenfinsternis vom 21. Mai geben. Vielen Dank!

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An alle... Danke für Anregungen zur Nutzung der Website! Ich bin neu auf der Seite. @Double AA, ich werde sehen, ob ich ein paar coole Fotos hochladen kann!
@PesachDavid Wie ist es gelaufen?
@DoubleAA, tut mir leid, dass ich deinen Kommentar verpasst habe. Es lief super. Es war ein ziemliches Spektakel. Die Wüste war unglaublich. Es ist leicht zu sehen, wie große spirituelle Offenbarung in der Wüste geschehen kann.
Hier ist ein guter umfassender Artikel über die Sonnenfinsternis: chabad.org/library/article_cdo/aid/3727131/jewish/…

Antworten (2)

Orchot Rabbeinu 1, S. 93 zitiert den Steipler , dass bei einer Sonnenfinsternis kein Bracha gesagt wird, weil es ein Siman Ra' ist, ein schlechtes Omen, wie auf Sukkah 29a und in dieser Frage skizziert .

In dem Buch Shaar HaAyin (7:6 Fußnote 13) zitiert der Autor den Shevet HaLevi , der die Frage im Zweifel lässt.

Ich hatte gehört, dass eine Mondfinsternis ein Siman Ra' für Israel ist und dass eine Sonnenfinsternis ein Simon Ra' für die Nationen ist. Für mich selbst möchte ich einfach die Perfektion von Hashems Schöpfung anerkennen, wie sie durch eine Sonnenfinsternis offenbart wurde. Wenn es keinen besonderen Segen gibt, wäre es unangemessen, ein „...oseh ma-aseh b'reisheit“ zu machen?
@PesachDavid Bei den Diskussionen in den von mir geposteten Quellen geht es genau darum, ob Oseh Maaseh Vereishit auf Naturereignisse ausgedehnt werden kann, die nicht explizit in der Gemara aufgeführt sind. Ich glaube nicht, dass irgendjemand dachte, es gäbe eine einzigartige Bracha zu sagen, da keine in der Gemara erwähnt wird.

Basierend auf meinen eigenen Recherchen zu Birkath Hachama und Kiddush Levanah und aufbauend auf dieser Antwort schlage ich Folgendes vor:

Rezitiere nach dem Ende der Totalität (oder nach der Gipfelfinsternis, wenn du dich nicht auf dem Pfad des Kernschattens befindest) die drei Psalmen, die in beiden Zeremonien verwendet werden:

  • PS. 148, V. 1 bis 6.
  • PS. 121 (für Bittgebete)
  • PS. 150

Dann die gesamte erste Bracha des Wochentags-Shaharit, von „yotzeir or u'vorei choshech“ bis „yotzeir hame'orot“.

Wenn ein Minjan anwesend ist und es Zeit ist, Mincha zu rezitieren, fahren Sie direkt mit Mincha fort.

Schließlich, sobald es erlaubt ist (normalerweise am 3. Tag des neuen Monats nach Sonnenuntergang), rezitiere Kiddush Levanah .

Haftungsausschluss: IANAR, dies ist eine Laienmeinung, üben Sie die richtige Eclipse-Sicherheit.

Ich habe auch gehört, dass Tehillim 19 („hashamayim misaprim kevod Keil“) und Keil Adon („tovim me'oros shebara Elokeinu“) gesagt werden sollten.
Was Kiddush Levanah betrifft, beachten Sie, dass es ein Machlokes im Poskim ist, ob wir nach der Sonnenfinsternis oder dem berechneten Molad zählen. Beachten Sie auch, dass wir versuchen, bis Motzaei Shabbos zu verschieben, was nach 3 Tagen von beiden Zählungen ist.
@DonielF: Was wäre eine bessere Formulierung?
@doniel, dass es bei Machloket nur um die Endzeit für Kiddush Levana geht. Sie können Kiddusch Levana sagen, sobald Sie den Mond sehen [und manche sagen, wenn Sie ihn sehen und von seinem Licht profitieren]
@DoubleAA Ich bin mir dessen bewusst. Deshalb habe ich es so formuliert, wie ich es getan habe – „wir versuchen“, es zu verzögern. Nicht „wir verzögern“.
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