Welcher Teil des Sama Veda Samhita ist die Udgitha?

Ein traditionelles vedisches Yagna (Feuerritual) würde von drei Hauptpriestern durchgeführt – einem Hotar, der Hymnen aus dem Rig Veda Samhita sang, einem Adhvaryu, der Hymnen aus dem Yajur Veda Samhita sang, und einem Udgatri, der sang (oder besser gesagt singen) Hymnen aus dem Sama Veda Samhita. (Die Samhitas sind der Kernteil der Veden, bestehend aus Versen, die direkt von den Göttern gehört wurden.) Nun, der Grund, warum der Priester des Sama Veda ein Udgatri genannt wurde, ist, dass Udgitha der Name für einen bestimmten Teil des Sama Veda Samhita ist.

Meine Frage ist, welcher Teil des Sama Veda ist die Udgitha? Sie können den Sama Veda hier lesen , wie Sie sehen können, ist er in zwei Teile unterteilt, von denen jeder einen Haufen Bücher hat, von denen jedes aus einem Haufen Kapitel besteht, von denen jeder aus einem Haufen Hymnen mit zehn Versen besteht oder weniger. Welche Hymnen sind also in der Udgitha enthalten?

Beachte, dass du, wenn du nach dem Begriff Udgitha suchst, oft auf Behauptungen stößt, dass „Om die Uditha ist“. Solche Behauptungen stammen aus der Chandogya Upanishad, aber der Grund, warum die Chandogya Upanishad den Klang Om als Udgitha bezeichnet, liegt darin, dass der Udgitha-Teil des Sama Veda beginnend mit Om gesungen wird, wie am Anfang der Chandogya Upanishad beschrieben :

Lasst einen Menschen über die Silbe Om meditieren, die Udgîtha genannt wird; denn die Udgîtha ( ein Teil des Sâma-Veda ) wird gesungen, beginnend mit Om.

Lassen Sie mich also klarstellen, dass es bei dieser Frage nicht um Om geht.

Antworten (1)

Es gibt zwei Hauptteile von Sama Veda:

  1. Archik(आर्चिक)
    Archik bedeutet Gruppe von Rik(ऋक्), die aus zwei Teilen besteht:

    • Purvarchik (पूर्वार्चिक)
    • Uttararchik (उत्तरार्चिक)
  2. Gaan (गान).
    Gaan-Mantras werden auf der Grundlage des Samyoni-Mantras komponiert. Es gibt 4 Arten von Gaan:

    • Gram Greya Gaan (ग्राम ग्रेय गान) auch genannt Prakriti (प्रकृति) Gaan oder Vey (वेय)
    • Aaranyak Gaan (आरण्यक गान)
    • Uh Gaan (उह गान)
    • Uhya Gaan (उह्य​ गान) oder Rahashya Gaan.

Die Methode, Samagana (सामगान) auszuführen, ist sehr schwierig. Dafür wird ein sehr subtiles Studium erwartet.

Es gibt fünf Teile/vibhakti(विभक्ति) von Sam:

  1. Prastav (प्रस्ताव): Es ist der erste Teil des Mantras, der mit 'हुँ' beginnt. Es wird von Rutvij (ऋत्विज) namens Prastota (प्रस्तोता) gesungen/gesungen.
  2. Udgeeth (उद्गीथ): Es wird von Pradhan (प्रधान) Rutvij Udgaata von Sam gesungen. ॐ wird am Anfang hinzugefügt.
  3. Pratihar (प्रतिहार): Es bedeutet „Verbinde von zweien“. Es wird von Pratiharta (प्रतिहर्ता) Rutvij gesungen.
  4. Upadrav (उपद्रव): Es wird von Udgaata gesungen.
  5. Nidhan (निधन): In dem zwei Teile von Pdhya/Aum bleiben. Es wird gleichzeitig von drei Rutvij, Prastota, Udgaata und Pratiharta gesungen.

Beispiel – Erstes Mantra von Samaveda:

अग्न आ याहि वीतये गृणानो हव्यदातये ।
नि होता सत्सि बर्हिषि ॥ १ ॥

agna A yAhi vItaye gr^iNAno havyadAtaye |
ni hotA satsi barhiShi || 1 ||

Fünf Teile von Saam von Sam Gaan im obigen Vers wären:

  1. हुँ ओग्नाइ (Prastav)
  2. Udgeeth (Udgeeth)
  3. नि होता सत्सि बर्हिषि ओम् (Pratihar)

Dieses Pratihar hätte 2 Unterschiede, die in zwei folgenden zwei Arten gesungen werden:

  1. नि होता सत्सि बर्हिषि (Upadrav)
  2. बर्हिषि ओम् (Nidhan)

Quelle: aus dem gescannten Buch von Samaveda Samhita (wahrscheinlich dieses )

Udgitha ist also einer der fünf Teile/Unterteilungen/Vibhakti von Saam


Zitieren des verwandten Teils von Adi Shankaracharya Bhashya zu dem Vers, den Sie in der Frage beschrieben haben:

Es ist eine wohlbekannte Tatsache, dass diese Silbe weitgehend in Japa, bei Riten und am Anfang und am Ende des vedischen Studiums verwendet wird; was deutlich seine Überlegenheit anzeigt. Aus diesen Gründen sollte man über diese Silbe in der verbalen Form meditieren. von dem als 'Udgitha' gesprochen wird, weil es einen Bestandteil dieses Namens bildet ('U dgitha'); was bedeutet, dass man die konzentrierte Aufmerksamkeit fest auf die Silbe „Om“ richten sollte, die das Höchste SELBST darstellt und die ein wesentlicher Bestandteil aller Opferhandlungen ist. Der Text selbst liefert den Grund dafür, dass von der Silbe „Om“ als „U dgitha“ gesprochen wird: weil man mit „Om“ (beginnend) singt; insofern man mit 'Om' anfängt zu singen. diese Silbe heißt'