Mir ist aufgefallen, dass es viele YouTube-Videovorträge über Nagarjuna gibt . Es scheint, dass er ein sehr produktiver Autor der Philosophie des Mahāyāna-Buddhismus war. Welches seiner Werke wäre geeignet, um eine Einführung in seine Ausführungen über śūnyatā, die zwei Wahrheiten oder die Relativitätstheorie zu erhalten?
Das Wort „Einführung“ mag fehl am Platz sein, aber sein wichtigstes Werk wäre der Mūlamadhyamakakārikā . Eine Übersetzung, zusammen mit einem ausführlichen Kommentar, ist verfügbar in The Fundamental Wisdom of the Middle Way von Jay Garfield ( hier ist ein zuvor veröffentlichter Kommentar zu den Kapiteln 1, 2 und 24). Denken Sie daran, dass dies ein sehr, sehr schwer zu verstehender Text ist, selbst mit der (zweifellos notwendigen) Hilfe von Kommentatoren. Lassen Sie mich zu diesem Zweck auf Nāgārjunas Madhyamaka: A Philosophical Introduction von Jan Westerhoff hinweisen, das einen synoptischen Überblick über die Argumente in Nāgārjunas Korpus zu verschiedenen philosophischen Problemen bietet, mit dem Ziel, eine Darstellung seiner gesamten Philosophie zu präsentieren (hier ist eine hilfreiche Rezension des Buches).
Hier sind einige URLs für einige gute Informationen über Nagarjuna und seine Lehren. Einige tolle Seiten unten auch. Dr. Berzin (Fulbright-Stipendiat usw.) war eine Zeit lang Übersetzer für SH den Dalai Lama und den verstorbenen Ehrw. Tsenshab Serkong Rinpoche, ein Lehrer Seiner Heiligkeit des Dalai Lama.
I. "Biographie von Nagarjuna", [ http://www.berzinarchives.com/web/en/archives/approaching_buddhism/teachers/lineage_masters/biography_nagarjuna.html]
II. "Kurs über Nagarjunas Brief an einen Freund", [ http://www.berzinarchives.com/media/audio/en/podcast-hi/letter/] Dies war Nagarjunas Brief an einen örtlichen König, der im Wesentlichen den abgestuften Weg darlegt zur Aufklärung. Hier ist also sozusagen die Grundlage, die Mitte und das Ende der Sutra-basierten Lehren.
Ich hoffe, das hilft.
Bodhicitta Vivarana „Ein Kommentar zum erwachenden Geist“ ist sowohl vollständig als auch zugänglich.
Sanskrit-Titel: Bodhicittavivarana
Tibetischer Titel: byang chub sems kyi 'grel pa
Homage to glorious Vajrasattva!
It has been stated:
Devoid of all real entities;
Utterly discarding all objects and subjects,
Such as aggregates, elements and sense-fields;
Due to sameness of selflessness of all phenomena,
One’s mind is primordially unborn;
It is in the nature of emptiness.
Just as the blessed Buddhas and the great bodhisattvas have generated the mind of
great awakening, I too shall, from now until I arrive at the heart of awakening,
generate the awakening mind in order that I may save those who are not saved, free
those who are not free, relieve those who are not relieved, and help thoroughly
transcend sorrow those who have not thoroughly transcended sorrow.
Those bodhisattvas who practice by means of the secret mantra, after having
generated awakening mind in terms of its conventional aspect in the form of an
aspiration, must [then] produce the ultimate awakening mind through the force of
meditative practice. I shall therefore explain its nature.
Es ist ein großartiger Text zum Studieren und Nachdenken. Versuchen Sie, wenn möglich, Zeit in der Natur zu verbringen, wenn Sie sie studieren, da dies wirklich hilft, frische Luft in Ihr System zu bringen und wirklich in eine "organischere" Umgebung zu gelangen
Nun, ein großartiger Text für Anfänger, der Nagarjuna zugeschrieben wird, ist Letter to a Friend. Es ist kurz und wirklich toll zu lesen. Aber ich würde nicht wirklich sagen, dass es einen Einblick in Nagarjunas Philosophie bietet. Es ist mehr wie eine grundlegende Einführung in den praktischen Buddhismus.
Aber wie andere schon sagten, das MMK ist sein Stück Widerstand, könnte man sagen. Dies ist eine rigorose und gründliche Untersuchung der Natur der Realität mittels Dialekt mit seinen Gegnern oder Neinsagern, die man sie nennen könnte. Es ist keineswegs einfach, daher empfehle ich Ihnen, Folgendes zu lesen, bevor Sie in das MMK eintauchen.
Es gibt eine Reihe von Büchern mit dem Titel „The Foundation of Buddhist Thought“. Band 5 ist der Leere gewidmet. Diese Serie richtet sich an ein westliches Publikum und ist wahrscheinlich so einfach, wie Sie es für dieses Thema bekommen werden:
http://www.amazon.com/Emptiness-Foundation-Buddhist-Thought-Volume/dp/086171511X
Die Jungs von Partially Examined Life haben einen Podcast über Nagarjuna gemacht. Das Format des Podcasts ist, dass sie eine grundlegende Lektüre empfehlen, die die Show begleitet. Die Lektüre für diese war die von Dr. Peter Della Santina , also könnte dies ein guter Einstieg in Nagarjuna und seine Arbeit über Leerheit sein. Denken Sie jedoch daran, dass die Jungs bei PEL Kant zum Spaß lesen, so einfach ist für sie vielleicht nicht so einfach. Ich denke jedoch, dass jemand mit guten Kenntnissen des Buddhismus in Ordnung sein sollte.
Als Randnotiz – der Podcast ist sehr lohnenswert, wenn man nur ihrem Kampf zuhört, während diese cleveren Jungs sich um das bewusstseinsverändernde Zeug von Nagarjuna drehen. Leider ist die Show kürzlich hinter eine Paywall gegangen, aber wenn Sie das PDF lesen, könnte es sich lohnen, einen kleinen Geldbetrag auszugeben, um das Audio zu bekommen. Sie können eine Vorschau für nichts anzeigen, um zu sehen, ob es passt.
Nagarjunas Mulamadhyamakakarika ist eine Antwort auf die fehlgeleiteten Interpretationen bestimmter Gruppen, die Lehren beigefügt haben, die ursprünglich nicht vom Gotama Buddha dargelegt wurden. Prof. Kalupahanas Arbeit auf diesem Gebiet, tatsächlich sein Lebenswerk, bestand darin, diese ursprüngliche Lehre des Buddha ohne die unnötige Metaphysik ans Licht zu bringen. Es hängt also davon ab, wofür der individuelle Geist eingestellt ist. Wenn jemand dazu neigt, Metaphysik zu verstehen, dann wäre Prof. Kalupahanas Arbeit und Kommentar zum Mulamadhyamakakarika höchst unangebracht. Garfields und Inadas würden genügen. Wenn man andererseits zu einer empirischen Herangehensweise an Dhamma-Vinaya neigt, dann sollte man auf jeden Fall diesen Text verwenden.
Das ist kein Text, den man einfach lesen kann. Es muss immer wieder studiert und überlegt werden, bis die schöne Logik darin durchscheint. Ich denke, ich habe genug gesagt.
Ich denke tatsächlich, dass die Schriften von Nagarjuna selbst nicht unbedingt der beste Ort sind, um mit dem Studium von Madhyamaka zu beginnen. Das Mulamadhyamakakarika ist die Gesamtheit seiner Lehren über Leerheit, aber es lehrt Leerheit nicht ausdrücklich so, wie Sie suchen. Die Eröffnungszeile lautet beispielsweise:
Weder aus sich selbst noch aus einem anderen, noch aus beidem, noch ohne Ursache, Entsteht irgendwo irgendetwas.
Was, für bare Münze genommen, der abhängigen Entstehung widerspricht. Vieles im Mulamadhyamakakarika ist so, ohne ausdrücklich Leerheit und die zwei Wahrheiten zu lehren. Die wirkliche Bedeutung dieses ersten Verses ist, dass nichts aus einem anderen entsteht, aus sich selbst, aus beidem, noch ohne Ursache im Sinne einer intrinsischen Natur , aber der Text selbst verdeutlicht dies nicht ausdrücklich. Wenn Sie das Mulamadhyamakakarika studieren wollen, dann würde ich Jay Garfields Buch The Fundamental Wisdom of the Middle Way empfehlen, weil er auch einen Kommentar gibt, der für einen Text wie diesen unverzichtbar ist.
Obwohl es nicht von Nagarjuna geschrieben wurde, ist das Madhyamakavatara von Chandrakirti ein sehr guter Text, der die Lehren von Madhyamaka, der von Nagarjuna begründeten philosophischen Tradition, darlegt. Ich empfehle das Buch „ Die Leere der Leere “ , das einen Kommentar und eine Übersetzung des Madhyamakavatara enthält.
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Kaleb Paul
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