Welches Wort wird unter der Chuppa gesagt - זוֹ oder זוּ?

Der Bräutigam sagt der Braut unter der Chuppa:

הרי את מקודשת לי בטבעת זו כדת משה וישראל

Wird das Wort זו mit einem Cholam (וֹ) wie in „zo“ oder mit einem Shuruk (וּ) wie in „zu“ ausgesprochen? Ich habe beide Versionen in verschiedenen Siddurim gesehen; welches ist es?

Hast du in IRGENDEINEM Siddur geschaut?
Wenn man bedenkt, dass das Wort טבעת weiblich ist, warum verwenden wir nicht זאת?
@ezra, ob er es getan hat oder nicht, ich habe es getan und beide Vokalisierungen gefunden.
@רבותמחשבות Solche Informationen sollten in das OP aufgenommen werden. Ich hatte keine Ahnung, dass es unterschiedliche Traditionen gibt.
Willkommen bei Mi Yodeya, YAG!
@DanF זוֹ ist נקבֿה

Antworten (2)

Die Google-Suche liefert für beide Ergebnisse eine Reihe von Treffern.

Diese Website zitiert Chanoch Yellon mit der Aussage, dass Aschkenasim זוּ verwenden, während Sefardim und Teimanim זוֹ verwenden.

Coole historische Tatsache: Dieses Forum zitiert RSh"Z Geiger (Bruder von Abraham Geiger ) in Divrei Kehilos, Seite 282 und erklärt, dass es für einige orthodoxe deutsche Kehillos unangemessen sei, von זוּ zu זוֹ zu wechseln, da dies der Weg der Reformatoren sei!

Mir persönlich wurde von einem Mesader Kiddushin gesagt, dass das korrekte Wort זוֹ ist, bei einem Cholam variieren die Minhagim jedoch, und soweit ich weiß, wird keiner das Kiddushin ungültig machen.

Es könnte sich lohnen, klarzustellen, dass jeder zustimmt, dass das Kiddushin gültig ist, wie auch immer Sie es aussprechen. (Mit der möglichen Ausnahme des Reform-Geschäfts, wenn es eine Art Verschwörungstheorie gibt, מקח טעות, aber das wäre wahrscheinlich nicht mehr relevant, wenn es jemals so wäre.)
In meiner Ausgabe (1938) hat es Heidenheim mit Cholam, aber ich konnte es in Emdens Original-Siddur nicht finden.

Ich muss zugeben, dass es eine Weile her ist, seit ich das zu meinem Bashert gesagt habe , und ich denke, ich muss meinen Rav finden, um zu bestätigen, was ich gesagt habe. (Er hat ein besseres Gedächtnis als ich.)

Aber um die Antwort von רבות מחשבות zu ergänzen, siehe diesen Artikel, der das Hebräische klärt :

[zo] sollte nicht mit זוּ [zu] verwechselt werden. Ersteres bedeutet „dies/das“ (f), letzteres bedeutet „das“, „das“.

Click to expand... Ich denke, dass eine Ausarbeitung erforderlich ist, da zu auch Muttersprachlern unbekannt ist:

  • זה (ze) = this/that (männlich): dieser/jener Mann ist dick = האיש הזה שמן
    • זו, זאת (zo, zot) = dies/das (weiblich): diese/jene Frau ist dick = האישה הזו/הזאת שמנה
    • זו (zu) = das/das: der Mann/die Frau, der/die dort geht, ist dick = האיש/אישה שהולך/שהולכת שם שמן/שמנה

Zu erscheint in der Bibel (wie in Arbelyonis Link geschrieben) und auch in phönizischen Dokumenten. Siehe zum Beispiel die Ahiram-Inschrift (9. Jahrhundert v. Chr.?), wo זו zu sogar nur zu ז z zusammengezogen und an das nächste Wort angehängt wird (wie hebräisch ש), zum Beispiel: ארון זֶפּעל אתבעל בן אחירם (phönizisch) = ארון שעשה אתון בן אחירם (Hebräisch)

Nach meinem Verständnis von all dem scheint es also, dass die beste Wahl זאת wäre, da das Wort טבעת weiblich ist. Zo ist ein akzeptabler Ersatz. Es scheint, dass zu in diesem Zusammenhang falsch ist.

Beachten Sie im Vergleich, dass in der Hagaddah die gemeinsame Sprache "Matza zu ..." ist. Und ich denke, da ist das richtig, denn der Rest des Satzes lautet שאנו אוכלים ..."

In diesem Zusammenhang sagen wir also "Die Matza , die wir essen ...". Während das Wort zo wahrscheinlich auch in der Hagaddah funktionieren würde, " Diese Matza, die wir essen ...", scheint aus der obigen Erklärung der Begriff zu besser zu passen.

"Der Begriff zu erfordert einen Modifikator, der mit שֶ (das) beginnt" überhaupt nicht! עם זו גאלת ist der Vers, nicht עם זו שגאלת. Tatsächlich haben viele ältere Haggadot מרורים אלו. Die beabsichtigte Bedeutung ist eindeutig Zo: "Diese Matza / Maror, die wir essen"
@DoubleAA Guter Fund!!
Welches Wort wird unter der Chuppa gesagt - זוֹ oder זוּ?
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