Ich erinnere mich, ein Sutta (möglicherweise in Majjhima oder Samyutta) gelesen zu haben, in dem der Buddha in einer Passage über seine lehrende Haltung gegenüber bestimmten Menschen spricht, wenn er mit ihnen spricht. Dann sagt er etwas in der Art von "... aber wenn eine Person ein Dummkopf ist, ändert der Tathagata seine Meinung".
Welche Sutta ist das?
Ich bin mir sicher, dass es nicht AN 4.111 ist, wo es eine Analogie zum Pferdetraining gibt:
„[...] Aber wenn sich eine zähmbare Person weder einem milden Training noch einem harten Training oder einem milden und harten Training unterwirft, dann betrachtet der Tathagata ihn nicht als sprechens- oder ermahnenswert.
Es ist das Asibandhakaputta Sutta – SN 4.8.6 Es war Asibandhakaputta, der Schüler von Nighanta-Natha-Putta, der die Frage aufwarf, für die Buddha das Gleichnis von den drei Feldern gab, dem Guten, dem Mittleren und dem Armen. In diesem Gleichnis rangieren die buddhistischen Laien als gemäßigtes Feld zwischen den Bhikkus (ausgezeichnet) und den Männern anderer Glaubensrichtungen (arm).
Suchen Sie in diesem Sutta nach dem Khettûpama Sutta – SN 4.8.7. wo Buddha dieses Gleichnis von den drei Feldern aufnahm: das äußerst fruchtbare Feld, das fruchtbare Feld und das unfruchtbare Feld. Dieses Sutta erklärt, warum der Buddha nicht alle Menschen mit der gleichen Anstrengung lehrt. Das sehr fruchtbare Feld wird gegenüber dem fruchtbaren Feld priorisiert und das fruchtbare Feld wird gegenüber dem unfruchtbaren Feld priorisiert. Das äußerst fruchtbare Feld als Mönche und Nonnen; das fruchtbare Feld als Laien und Laien; und das unfruchtbare Feld sind Anhänger anderer Lehren und Methoden. Es enthält auch das Gleichnis von den drei Töpfen; das Gleichnis von der Aufrichtung des auf dem Kopf stehenden Dings; das Gleichnis von der Enthüllung; das Gleichnis vom rechten Weg; das Gleichnis von der brennenden Lampe.
„Ehrwürdiger Herr, verweilt der Erhabene nicht mitfühlend gegenüber allen Lebewesen?“
„Ja, Häuptling, der Tathagata verweilt mitfühlend gegenüber allen Lebewesen.“
„Warum, ehrwürdiger Herr, lehrt der Erhabene dann einige gründlich den Dhamma, andere jedoch nicht so gründlich?
„Nun denn, Häuptling, ich werde Sie dazu befragen. Antworten Sie, wie Sie es für richtig halten. Was denken Sie, Häuptling? Angenommen, ein Bauer hier hätte drei Felder: ein ausgezeichnetes, ein mittelmäßiges und ein minderwertiges – rau, salzig, mit schlechtem Boden. Was meinst du, Häuptling? Wenn dieser Bauer Samen säen möchte, wo würde er es zuerst säen … auf dem ausgezeichneten Feld, auf dem Feld mittlerer Qualität oder auf dem Feld, das minderwertig war – rau, salzig, mit schlechtem Boden?
Sie können darüber in den Verbundenen Lehrreden des Buddha auf den Seiten 1338, 1339, 1340 weiterlesen.
Benutzer2341