Wenn der Eintritt in die Kirche durch die Taufe gefeiert wird, wie verlässt man dann die Kirche? Welche Möglichkeiten gibt es, die Kirche zu verlassen?
Gibt es eine Möglichkeit, die Kirche mit einem guten Ruf zu verlassen? Apostasie, Rückfall, Häresie und Blasphemie klingen alle nach schlimmen Dingen. Wenn zum Beispiel eine Person keine Blasphemie, Ketzerei, Abtrünnigkeit und Apostasie begeht, aber dennoch die Kirche aus persönlicher Ernüchterung oder Desinteresse an der sichtbaren Kirche verlässt, würde dies dann immer noch als „Austritt aus der Kirche“ betrachtet werden?
Es gibt keinen biblischen Präzedenzfall für eine formelle Trennung von der Kirche, außer der Exkommunikation . Exkommunikation ist ein kirchlicher Tadel für eine grobe Tat, für die man, wie Paulus sagt, „dem Satan übergeben“ werden muss, mit der Vorstellung, dass der Täter Buße tut und (hoffentlich) wieder eingesetzt wird. 1. Korinther 5 geht darauf ein. Man könnte wegen Blasphemie oder aktiver, hartnäckiger Ketzerei exkommuniziert werden, aber es wäre tatsächlich selten, dass ein einfacher Rückfall die Ursache wäre. In Amish-Kreisen werden Sie vielleicht wegen Ihres Verhaltens gemieden , aber das ist in der Tat etwas anderes als eine tatsächliche Exkommunikation.
Aus praktischer Sicht ist die Exkommunikation in einer Körperschaft, die jetzt eine freiwillige Vereinigung ist, daher eine sehr seltene Sache. Es braucht ein besonderes Individuum, um freiwillig Teil eines Körpers zu bleiben, der ihn offiziell ausgeschlossen hat. Als solches wird es, obwohl es sozusagen noch „in den Büchern“ steht, selten verwendet.
Da die Exkommunikation eher von der Kirche als von der Einzelperson kommt, stellt sich außerdem die Frage, wie man freiwillig austreten würde. Tatsächlich würden viele Christen – besonders diejenigen, die an die ewige Sicherheit alias „Beharrlichkeit der Heiligen“ glauben – sagen, dass man, einmal gerettet, immer gerettet ist, und daher gibt es kein ontologisches Mittel, mit dem man auf seine Erlösung verzichten könnte .
Von 1983 bis 2009 erkannte die katholische Kirche den Abfall von derselben an, hat sie aber seitdem aufgehoben.
Um diese „Lücke“ zu füllen, haben einige Atheisten „Untaufescheine“ geschaffen und andere haben behelfsmäßige Zeremonien entwickelt, aber das sind meistens Witze. Tatsächlich schloss die wahrscheinlich berühmteste – Count Me Out , eine irische Gruppe – am 8. August 2013 offiziell ihre Pforten, weil sie anerkannte, dass die Kirche keine offiziellen Mittel für einen freiwilligen Austritt hat. Besonders Madelyn Murray O'Hair stellte gerne "Taufscheine" aus .
In der Praxis hören die meisten Menschen einfach auf, in die Kirche zu gehen. Seit der Bill of Rights gibt es in den USA keine Gesetze, die den obligatorischen Kirchenbesuch erzwingen, und mir ist kein christliches Land bekannt, das solche Gesetze noch in den Büchern hat. (Muslime, andere Geschichte, aber es gibt keinen rechtlich durchgesetzten christlichen Zwang zum Gottesdienstbesuch).
Was den eigenen Ruf angeht, ist das rein subjektiv. Die meisten Christen werden die Entscheidung von irgendjemandem zu „respektieren“, aber es gibt keine Möglichkeit, dass irgendjemand darüber glücklich wäre. Wenn Sie Glück haben, schreibt Michael W. Smith vielleicht ein trauriges Lied über Sie , aber das ist wahrscheinlich auch schon alles.
Um die verschiedenen Aspekte Ihrer Frage aus katholischer Sicht zu betrachten...
Wenn der Eintritt in die Kirche durch die Taufe feierlich begangen wird ...
Was lehrt die katholische Kirche über die Taufe?
1213 Die heilige Taufe ist die Grundlage des ganzen christlichen Lebens, das Tor zum Leben im Geist (vitae spiritualis ianua) 4 und die Tür, die den Zugang zu den anderen Sakramenten eröffnet. Durch die Taufe werden wir von der Sünde befreit und als Söhne Gottes wiedergeboren; wir werden Glieder Christi, werden in die Kirche eingegliedert und an ihrer Sendung teilhaben: „Die Taufe ist das Sakrament der Wiedergeburt durch das Wasser im Wort“. (1)
Schützt dieses unauslöschliche Zeichen eine Person davor, sich freiwillig und wissentlich von dem zu entfernen, was die Kirche als den Leib Christi definiert (auch bekannt als die Braut Christi, auch bekannt als die universelle Kirche)? Nein.
1463 Bestimmte besonders schwere Sünden ziehen die Exkommunikation nach sich, die schwerste kirchliche Strafe, die den Empfang der Sakramente und die Ausübung bestimmter kirchlicher Handlungen verhindert und für die folglich nach kanonischem Recht nur der Papst, der Bischof, die Absolution erteilen kann des Ortes oder von ihnen bevollmächtigte Priester. In Todesgefahr kann jeder Priester, auch wenn ihm die Fähigkeit zum Beichten genommen wird, von jeder Sünde und Exkommunikation freisprechen. (2)
...wie verlässt man dann die Kirche?
Was genau ist Exkommunikation?
Die Exkommunikation (lat. ex, aus und communio oder communicatio, Communion – Ausschluss von der Kommunion), die wichtigste und schärfste Zurechtweisung, ist eine medizinische, geistliche Strafe, die den schuldigen Christen jeglicher Teilhabe an den gemeinsamen Segnungen der kirchlichen Gesellschaft beraubt. Da es sich um eine Strafe handelt, setzt es Schuld voraus; und da es sich um die schwerste Strafe handelt, die die Kirche verhängen kann, setzt sie natürlich ein sehr schweres Vergehen voraus. Es ist auch eher eine medizinische als eine rachsüchtige Strafe, da sie nicht so sehr dazu gedacht ist, den Schuldigen zu bestrafen, sondern ihn zu korrigieren und ihn auf den Weg der Rechtschaffenheit zurückzubringen. Es muss daher notwendigerweise in die Zukunft blicken, um entweder die Wiederholung bestimmter schuldhafter Handlungen mit schwerwiegenden äußeren Folgen zu verhindern oder insbesondere den Delinquenten zu veranlassen, die Verpflichtungen zu erfüllen, die sich aus seiner Straftat ergeben. Sein Gegenstand und seine Wirkung sind der Verlust der Gemeinschaft, dh der geistlichen Wohltaten, an denen alle Mitglieder der christlichen Gesellschaft teilhaben; daher kann es nur diejenigen betreffen, die durch die Taufe in diese Gesellschaft aufgenommen wurden. Zweifellos kann und gibt es andere Strafmaßnahmen, die den Verlust bestimmter feststehender Rechte zur Folge haben; darunter sind andere Tadel, zB Suspendierung für Kleriker, Interdikt für Kleriker und Laien, Unregelmäßigkeit von Amts wegen usw. Die Exkommunikation unterscheidet sich jedoch deutlich von diesen Strafen dadurch, dass sie die Entziehung aller Rechte ist, die sich aus der sozialen Stellung des Christen ergeben so wie. Der Exkommunizierte hört zwar nicht auf, Christ zu sein, da seine Taufe niemals ausgelöscht werden kann; er kann jedoch als Exilant aus der christlichen Gesellschaft und als nicht existent angesehen werden, zumindest für eine gewisse Zeit, im Angesicht der kirchlichen Autorität. Aber ein solches Exil kann ein Ende haben (und die Kirche will es), sobald der Täter eine angemessene Genugtuung geleistet hat. Inzwischen ist sein Status vor der Kirche der eines Fremden. Er darf weder am öffentlichen Gottesdienst teilnehmen noch den Leib Christi oder eines der Sakramente empfangen. Darüber hinaus ist es ihm, wenn er ein Kleriker ist, verboten, einen heiligen Ritus zu vollziehen oder einen Akt geistlicher Autorität auszuüben.
Wenn wir nur ihre Natur betrachten, hat die Exkommunikation keine Grade: Sie beraubt einfach Kleriker und Laien aller ihrer Rechte in der christlichen Gesellschaft, deren Gesamtwirkung eine sichtbare Form in Details annimmt, die zahlenmäßig proportional zu den Rechten oder Vorteilen sind, die der exkommunizierte Kleriker oder Laie wurde beraubt. Die Auswirkungen der Exkommunikation müssen jedoch auch in Bezug auf die übrigen Gläubigen betrachtet werden. Aus dieser Sicht ergeben sich gewisse Unterschiede nach den verschiedenen Klassen exkommunizierter Personen. Diese Unterschiede wurden nicht aus Rücksicht auf die Exkommunizierten, sondern um der Gläubigen willen eingeführt. Letztere würden ernsthafte Nachteile erleiden, wenn die Nichtigkeit aller von exkommunizierten Geistlichen begangenen Handlungen strikt aufrechterhalten würde. Sie würden auch schweren Gewissensverlegenheiten ausgesetzt, wenn sie strengstens verpflichtet wären, jeglichen, auch profanen Umgang mit den Exkommunizierten zu vermeiden. Daher die praktische Regel zur Auslegung der Auswirkungen der Exkommunikation: Strenge gegenüber den Exkommunizierten, aber Milde gegenüber den Gläubigen. Wir können jetzt fortfahren, die unmittelbaren Auswirkungen der Exkommunikation aufzuzählen. Sie werden in den beiden bekannten Versen zusammengefasst:
Res sacræ, ritus, communio, crypta, potestas, prædia sacra, forum, civilia jura vetantur,
dh Verlust der Sakramente, der öffentlichen Gottesdienste und Gebete der Kirche, der kirchlichen Bestattung, der Gerichtsbarkeit, der Pfründe, der kanonischen Rechte und des gesellschaftlichen Umgangs. (3)
Kann ein Katholik einfach aufhören, zur Messe zu gehen oder den Besuch durch einen anderen wöchentlichen konfessionellen Gottesdienst ersetzen?
2181 Die sonntägliche Eucharistie ist Grundlage und Bestätigung aller christlichen Praxis. Aus diesem Grund sind die Gläubigen verpflichtet, an Pflichttagen an der Eucharistiefeier teilzunehmen, es sei denn, es liegt ein schwerwiegender Grund vor (z. B. Krankheit, Säuglingspflege) oder wird vom eigenen Pfarrer dispensiert.119 Wer dieser Pflicht vorsätzlich nicht nachkommt, verpflichtet sich eine schwere Sünde. (4)
Gibt es eine Möglichkeit, die Kirche im Guten zu verlassen?
Die Antwort auf diese Frage lautet, dass es unmöglich ist, die römisch-katholische Kirche im Guten zu verlassen – mit einer Ausnahme.
Viele Menschen wissen nicht, dass die römisch-katholische Kirche nicht die einzige katholische Kirche ist. Es gibt viele ostkatholische Kirchen , und es ist absolut möglich, dass ein Katholik Mitglied einer dieser Kirchen wird. Die übliche Voraussetzung für einen Wechsel ist, dass eine Person mindestens 2 Jahre lang an einer östlichen Liturgie teilnimmt und beide Bischöfe zustimmen. Es sollte jedoch beachtet werden, dass diese Kirchen immer noch mit dem Papst verbunden sind und es immer noch erforderlich ist, sich an die kirchliche Lehre zu halten.
Es ist möglich, dass eine Person aus legitimen Gründen (z. B. Umzug, Mangel an Jugendarbeit usw.) eine örtliche Gemeinde verlässt und die Mitgliedschaft in eine andere Gemeinde überträgt.
Zusammenfassend: Ist es für einen Katholiken möglich, eine Kirche im Guten zu verlassen? Ja.
Kann ein Katholik die Kirche im Guten verlassen? Nein.
Im besten Fall würde dies zu einer schweren Sünde und im schlimmsten Fall zu einer öffentlichen Rüge führen. Es ist wichtig zu beachten, dass es viele Grauzonen gibt, in denen es keine Einheitsgröße für alle Fälle gibt.
Wenn Sie sich Sorgen darüber machen, was Gott denken wird, brauchen Sie sich von einem konfessionslosen Standpunkt aus keine Gedanken darüber zu machen, was die Kirchenbesucher über Sie sagen.
Wenn du eine Kirche verlässt, weil es dich daran hindert, eins mit Gott zu sein, dann spielt es keine Rolle, was „die Kirche“ darüber sagen wird. Die Kirche ist für Sie da, nicht umgekehrt. Wenn diese Kirche Ihnen nicht Ihr „tägliches Brot“ gibt, dann ist es wahrscheinlich nicht der Ort, an dem Gott möchte, dass Sie ihn anbeten.
Jede Gemeinde hat kleine Dinge, an die sie glaubt und an die sie nicht glaubt, du musst auf das schauen, was du glaubst und in deinem Herzen als wahr erkennst.
Es ist keine Sünde, eine Kirche zu verlassen, um eine Kirche zu finden, die Ihnen Ihr „tägliches Brot“ serviert.
Ein weiterer Punkt, wahrscheinlich ein besserer Punkt , wenn etwas an der Kirche, die Sie besuchen, Sie davon abhält, eine sinnvolle Beziehung zu Gott zu haben, dann dient diese Kirche nicht dem Zweck, den Gott beabsichtigt hat, ich sage nicht, dass sie es ist eine schlechte Kirche, es kann sein, dass es anderen hilft, eine sinnvolle Beziehung zu Gott zu haben, auf eine Weise, die für Sie nicht funktioniert. Ihr Ziel sollte diese sinnvolle Beziehung zu Gott sein. Wenn es jemanden oder etwas gibt, das das stört, sollten Sie es vermeiden.
In der römisch-katholischen Lehre gibt es so etwas wie einen „Ex-Christen“ (oder sogar einen „Ex-Katholiken“) nicht. Denn wir glauben, dass die Sakramente der Initiation eine „unauslöschliche Spur“ in der Seele hinterlassen, eine Spur, die wir durch keine menschliche Anstrengung einfach beseitigen können.
Ich möchte zunächst anfechten, dass aus biblischer Sicht viele Lehren nicht zustimmen würden, dass die Mitgliedschaft in der Kirche durch die Taufe feierlich wird, sondern dass die Taufe eine äußere Darstellung der inneren Veränderung ist, die diese feierliche Aufnahme in die geistliche Kirche hervorbringt (Annahme und Glaube in Christus als persönlichem Herrn und Retter).
Die Frage nach dem Verlassen der großen C-Kirche ist wirklich die Frage, ob die Erlösung verloren gehen und somit von Gott abgeschnitten werden kann. Die Bibel stellt in Johannes 10:28-30 klar, dass nichts Nachfolger Christi aus seiner Hand reißen kann, und dies führt zu einer einmal geretteten, immer geretteten Theologie.
Markus 3:29 beschreibt die einzige unverzeihliche Sünde als Lästerung des Heiligen Geistes, die dazu führen würde, von der geistlichen Kirche abgeschnitten zu werden, aber es ist nicht besonders klar, was das ist, da keine weitere Erklärung gegeben wird. Persönlich habe ich es immer so interpretiert, dass der einzige Weg, die Errettung aufzugeben, darin besteht, Gott wirklich in deinem Herzen wieder abzulehnen, nachdem du ihn wirklich angenommen hast. Ich denke auch, dass es so ist, dass Sie, wenn Sie es tun würden, sowieso nie wieder den Wunsch haben würden, gerettet zu werden.
Was die kleine C-Kirche angeht (eine individuelle Gemeinschaft von Gläubigen), denke ich, dass es der beste Weg ist, einfach zu erklären, warum Sie gehen und nicht mehr auftauchen. Es ist nett, sie wissen zu lassen, warum Sie sich entscheiden zu gehen, wenn es ein Problem mit der Kirche gibt, können sie vielleicht etwas tun, um daran zu arbeiten. Seien Sie auf jeden Fall höflich, aber die meisten Kirchen, die Hoffnung auf Besserung haben, sollten es gut aufnehmen.
Die Leute wechseln ziemlich regelmäßig die Gemeinde oder treten aus der Gemeinde aus, und es wird normalerweise von keiner Gemeinde, die ich im Laufe der Jahre kenne, persönlich genommen.
David Stratton