Wenn man sich scheiden lässt, wird es als Ehebruch betrachtet, wieder zu heiraten, egal unter welchen Umständen diese Entscheidung getroffen wurde? [abgeschlossen]

Jesus lehrte über die Ehe:

Matthäus 19:9 (NKJV)
9 Und ich sage euch: Wer sich von seiner Frau scheidet, es sei denn aus sexueller Unmoral, und eine andere heiratet, begeht Ehebruch; und wer eine Geschiedene heiratet, begeht Ehebruch.“

Doch bezüglich der Scheidung schreibt Paulus:

1 Corinthians 7:15 (NKJV)
15 Aber wenn der Ungläubige weggeht, lasst ihn weggehen; ein Bruder oder eine Schwester steht in solchen Fällen nicht unter Knechtschaft. Aber Gott hat uns zum Frieden gerufen.

Welche kirchlichen Lehren berühren das Thema Scheidung und berücksichtigen diese beiden Verse? Wie würde jede Lehre konkret auf einen Fall angewendet werden, in dem ein Partner nach der Heirat errettet wird?

Wenn es verschiedene Interpretationen dieses Textes gibt, was würde jede Doktrin über meinen Fall aussagen? Ich wurde gerettet, nachdem ich geheiratet hatte. Mein Mann war mit meinem christlichen Glauben nicht zufrieden. Er beschloss, die Scheidung einzureichen.

Welche Lehren müssen berücksichtigt werden, um festzustellen, ob ich nicht länger „unter Knechtschaft“ stehe, wie es in der Referenz in 1. Korinther heißt, oder ob ich Ehebruch begehen würde, wenn ich irgendwann wieder heiraten wollte?

@newwings Ich habe Ihre Frage bearbeitet, um zwei mögliche Probleme zu vermeiden. Einer war, dass Fragen der Seelsorge/Beratung hier nicht zum Thema gehören. Ich habe versucht, Ihren persönlichen Hintergrund zu hinterlassen, also ist es eine echte Frage, aber ich habe die Frage nach Lehre und Lehren gestellt. Zweitens gibt es mehrere verschiedene Lehren zu diesem Thema, sodass Sie hier nicht einfach nach einer „richtigen“ christlichen Antwort fragen können. Um zu verhindern, dass dies zu einem Abstimmungswettbewerb wird, habe ich versucht, es so zu gestalten, dass eine gültige Antwort eine ist, die mehrere verschiedene Lehren zu diesem Thema abdeckt. Hoffentlich ist es hilfreich, die verschiedenen Lehren zu kennen.
Ich habe ihm +1 für die Doktrinenerwähnung gegeben. Es wäre jedoch sehr nützlich, wenn Sie uns helfen würden, indem Sie die Menge der Lehren einschränken, die Sie zu berücksichtigen bereit sind. Ist Mormonismus eine Überlegung? Was ist mit dem Quäkertum oder dem Katholizismus oder der Lehre der Zeugen Jehovas oder der Orthodoxie?
Ich habe versucht, die Schrift (NKJ) zu interpretieren. Nicht unbedingt eine bestimmte Doktrin. Es ist schwierig zu bestimmen, was genau „unter Knechtschaft“ bedeutet. Vielleicht hätte das meine Frage sein sollen?
@newwings Obwohl die Lehre normalerweise aus Interpretationen der Schrift abgeleitet werden sollte. Es mag unterschiedliche Lehren geben, aber sie leiten sich von unterschiedlichen Interpretationen der Heiligen Schrift ab. Und ich verstehe, dass es selten vorkommt, dass verschiedene Übersetzungen der Bibel unterschiedliche Lehren auswählen.
@newwings Unter Knechtschaft wird in Nummer 30 erklärt. Die Frau muss also nicht mehr ihren Kopf mit der Autorität ihres Mannes bedecken, wenn sie um etwas bittet oder sagt, was passieren wird.

Antworten (1)

Eine wichtige Überlegung ist das Publikum, für das jede dieser Aussagen gemacht wurde. Jesus sprach zu jüdischen Menschen, die vor dem Tod, der Beerdigung und der Auferstehung Jesu unter dem Gesetz des Mose lebten. Paulus sprach jedoch zu Gläubigen an Jesus Christus, die vielleicht Juden waren, aber einen Ehepartner hatten, der nicht gläubig war.

Aus rein biblischer Sicht und bei sehr strenger Einhaltung biblischer Maßstäbe ist ein Christ an die Ehegelübde gebunden, bis sie aufgelöst werden, sei es durch Tod oder eheliche Untreue – sei es vor oder nach einer Scheidung.

Eine wichtige Sache, die zu beachten ist, ist, dass, sobald ein Paar geschieden ist, der ausscheidende Ehepartner entweder bei einer Wiederverheiratung oder einer sexuellen Beziehung mit einem neuen Partner eheliche Untreue begeht. An diesem Punkt ist das Erfordernis der ehelichen Treue erfüllt, und der andere Partner könnte dann wieder heiraten.

So wird ein gläubiger Ehegatte, dessen Partner ausreist, nach einer Scheidung frei, wenn der ausscheidende Ehepartner mit einem anderen Partner eheliche Untreue begeht.

Paulus fügt auch die Befreiung eines ungläubigen Ehepartners hinzu. Diese Bedingung hätte zur Zeit des Wortes Jesu nicht bestanden. Der Neue Bund trat mit der Auferstehung Jesu in Kraft, was dann zu Spaltungen zwischen gläubigen und ungläubigen Partnern führte.

Nicht um Haare zu spalten, aber nicht alle Christen glauben, dass Untreue ein Grund für die Auflösung der sakramentalen Ehe ist, die den Ehegatten die Freiheit lässt, wieder zu heiraten. Between the baptized, "a ratified and consummated marriage cannot be dissolved by any human power or for any reason other than death." cc 2382
Peter, wo hast du diesen Hinweis gefunden?
Ich verstehe, dass Christen verschiedene Dinge glauben können, aber aus Jesu eigenen Worten scheint klar zu sein, dass eheliche Untreue ein legitimer Grund für die Auflösung der Ehe ist. Ich habe bemerkt, dass ich aus einer „rein biblischen Perspektive“ komme.
@Narnian: "Es scheint klar" ist hier kein wirklich gutes Argument, wie wir in einigen anderen Fällen festgestellt haben, wenn es eindeutig alternative Interpretationen dieser genauen Passage gibt.
Obwohl es für mich schwierig ist zu sehen, wie diese Passage anders interpretiert werden könnte, erkenne ich das an. Also ... es scheint, dass eine gängige Interpretation wäre, dass sexuelle Unmoral tatsächlich ein biblischer Scheidungsgrund ist.
Die andere mir bekannte Interpretation ist, dass Jesus sagt: „Wenn du dich von deiner Frau scheiden lässt, zwingst du sie, Ehebruch zu begehen. Wenn sie jedoch bereits Ehebruch begangen hat, dann kannst du dafür nicht verantwortlich gemacht werden ." Eine mögliche Anwendung ist, dass selbst bei Ehebruch eine Scheidung falsch ist. Andere Übersetzungen machen diese Interpretation plausibler. Ich sage nicht, dass ich dieser Interpretation zustimme, nur dass ich denke, dass es Raum dafür gibt.
@Newwings, es stammt aus dem Katechismus der katholischen Kirche und sagt, es basiert auf der Interpretation von Matthew 5:31-32; 19:3-9; Mark 10:9; Luke 16:18; 1 Corinthians 7:10-llAlso, wenn Sie beide nicht katholisch sind, würde ich mir vorstellen, dass dies die richtige Antwort ist. Aber wenn Sie katholisch geheiratet haben, dann ist dies die Antwort.
Interessant ... noch nie gehört. @Flimzy
Nicht katholisch. Mein Mann ließ während des Scheidungsverfahrens eine andere Frau bei sich einziehen (Ehebruch?). Aber wenn ich wieder heirate, verursache ich dann diesen Mann zum Ehebruch?
@new wings Das Internet ist der falsche Ort für solche Ratschläge. Wenn dies eine reale Situation ist, sprechen Sie bitte mit Ihrem Pastor, einem Seelsorger oder, wenn Sie diesen nicht finden können, einem weisen und erfahrenen Christen um Rat.
Wenn man sich scheiden lässt, wird es als Ehebruch betrachtet, wieder zu heiraten, egal unter welchen Umständen diese Entscheidung getroffen wurde? [abgeschlossen]
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 1v