Wenn Propheten nur „Gute“ sein können, wie kommt es, dass Bileam ein Prophet wird?

Ich habe gehört, dass Gott im Judentum nicht einfach zufällig Menschen zu Propheten ernennt. Der Prophet muss ein "guter" Kerl oder fromm oder was auch immer sein.

Wenn das der Fall ist, warum ist Bileam dann ein Prophet? Er ist nicht sehr gerecht, nicht wahr? Oder ist er?

Hier ist eine Diskussion einiger Schüler nevuah.blogspot.com/2006/09/…

Antworten (1)

Rashi in Numeri 22:5 , sv „ Eretz Benei Amo “ („das Land seines Volkes“), sagt, Bileam sei ein Sonderfall:

ואם תאמר מפני מה השרה הקב"ה שכינתו על גוי רשע, כדי שלא יהא פתחון פה לאומות לומר אלו היו לנו נביאים חזרנו למוטב, העמיד להם נביאים והם פרצו גדר העולם, שבתחלה היו גדורים בעריות וזה נתן להם עצה להפקיר עצמן לזנות:‏

Wenn Sie fragen: „Warum hat Gott seine Schechina einem bösen Nichtjuden geschenkt? [Die Antwort ist], damit die Nationen keine Entschuldigung haben sollten zu sagen: „Hätten wir Propheten gehabt, hätten wir Buße getan.“ Also wies Er ihnen Propheten zu, aber sie durchbrachen die [moralisch] akzeptierte Barriere, denn zuerst hatten sie von der Unmoral Abstand genommen, aber Er [Bileam] riet ihnen, sich frei für die Prostitution anzubieten. — [Mitte. Tanchuma Balak 1, Num. Rabba 20:1]

Warum hat Gott einem rechtschaffenen Nichtjuden wie Iyov seine Schechina nicht geschenkt? aber vielleicht sollte dies eine andere Frage sein.